Общая характеристика источников древнерусского права. Основные редакции Русской Правды и их структура

Источники права:

1. Правовой обычай.

2. Нормативно-правовые акты.

3. Судебная практика.

Отношение государства к обычаям племенного строя было различным:

1. Некоторые обычаи казались государству вредными и опасными, и оно старалось их ликвидировать.

2. Часть обычаев регулировали те отношения, в которые государство предпочитало не вмешиваться и такие обычаи сохранялись долгое время.

3. В сохранении некоторых обычаев государство было заинтересовано настолько сильно, что было готово принуждать население к их исполнению. Таким образом, норы этих обычаев становятся обычно-правовыми и в совокупности составляют первый древнейший источник права – обычное право.

Система правовых норм восточных славян, основанная на обычаи, получило название «закон русский».

Нормы обычного права были консервативны, медленно изменялись и часто не соответствовали новым отношениям в обществе. Отсюда, появляются первые нормативно-правовой акт (первые нормативно-правовые акты регулировали отношения неурегулированные обычаем).

Плюсы нормативно-правовых актов:

1. Легко изменялись или отменялись.

2. Письменная форма облегчала изъяснение содержания нормы.

3. Давала возможность проконтролировать её исполнение.

«Русская правда».

«Договор князя Олега с Византийскими императорами Львом и Александром».

Содержание договора:

1. Оказание взаимопомощи при кораблекрушениях.

2. Отмена берегового права.

3. Оказание помощи в розыске и поимке беглых преступников.

4. Установление уголовной ответственности за убийство иностранца.

5. Установление взаимных обязательств по выкупу и возвращению пленных.

«Устав святого князя Владимира о судах церковных и о десятине»

1-й отдел излагал правила о сборе десятины в пользу церкви: одна десятина части судебных доходов князя, 1/10 часть торговых пошлин князя и 1/10 доходов от княжеских домов и земель.

2- отдел излагал правила о церковных судах: а) в светских судах требовалось участие митрополита или его наместника; б) определялась юрисдикция церковного суда: все преступления и тяжбы по делам семейным; дела чародеев; дела колдунов; оскорбителей церкви; дела церковных татей; гробокопателей; дела язычников или христиан, не оставивших языческие суеверия; все дела по людям, находящихся в ведомстве церкви.

3-й отдел перечислял круг лиц, находящихся в ведомстве церкви: всё духовенство с семьями; паломники; рабы, отпущенные на волю; изгои, поселившиеся в церковных землях; вдовы, сироты и разных мастей убогие.

4-й отдел излагал правила о надзоре церковью за торговлей (за торговыми мерами и весами).

«Устав о судах церковных»

1. Отделение церковной юрисдикции от светской; исключение из ведения церкви суда по уголовным делам.

2. Замена части телесных наказаний денежными штрафами.

3. Установление правила, по которому приводить в исполнение приговор суда должны светские власти.

«Закон судный людям» - сборник церковно-гражданских византийских установлений, написанных греками для Руси:

1. Узаконение императора Констанция против язычников.

2. Положения о порядке суда и свидетелях (видаки должны быть главным доказательством).

3. Правило составления завещания или духовных грамот (в письменной форме, в присутствии не менее 7 свидетелей, при наличии здравого ума и твёрдой памяти завещателя, с назначением опекунов и душеприказчиков, с распоряжениями об отпуске на волю рабов и передачи части имущества бедным и церкви).

«Номакононы» - сборники церковного и канонического права и постановления Византийских и Римских императоров о церкви. Славянские переводы номакононов – «кормчие книги».

Редакции Русской правды:

Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на Краткую, Пространную и Сокращенную.

Краткая Правда – древнейшая редакция Русской Правды, которая состояла из двух частей. Ее первая часть была принята в 30-е гг. ХI веке и связана с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Вторая часть была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов после подавления восстания низов 1068 г. и получила название Правды Ярославичей.

Краткая редакция Русской Правды содержит 43 статьи. Характерными особенностями первой части Краткой Правды (ст. 1-18) являются следующие: действие обычая кровной мести, отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. Вторая часть (ст. 19-43) отражает процесс развития феодальных отношений: отмена кровной мести, защита жизни и имущества феодалов повышенными мерами наказания и т. д. Большая часть статей Краткой Правды содержит нормы уголовного права и судебного процесса.

Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве 1113 г. Она состояла из двух частей – Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Пространная редакция Русской Правды содержит 121 статью.

Пространная Правда – это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов и т. д. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество. Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.

Сокращенная Правда сложилась в середине XV века из переработанной Пространной Правды.

Источники древнерусского права:

1. Обычаи, санкционированные государственной властью (обычное право).

2. Договоры Руси и Византии (907, 911, 945, 971), в этих актах упоминается о международном, торговом, процессуальном, уголовном праве. В тесте упоминается смертная казнь, штрафы, регламентируется наем на службу, меры по поимке беглых рабов.

3. Русская правда представляет собой целый комплекс юридических документов XI-XII вв., составными частями которого являлись Древнейшая правда (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072 г.), Устав Мономаха (около 1120-1130 гг.).

4. Церковные уставы – регламентировали брачно-семейные отношения, преступления против церкви, нравственности, устанавливают юрисдикцию церковных судов (дела о богохульстве, колдовстве, изнасилование, оскорбление и др.).

5. Сборники церковных законов из Византии, использовались для составления церковных уставов Руси.

6. Судебная практика.

Дата добавления: 2014-01-06