Письмо Шри Матаджи. НО «Нирмала Йога» Перевод с английского: Буренкова И.А., Тетерук В.Г

Англия, Лондон 12 Октябрь 1976

НО «Нирмала Йога» Перевод с английского: Буренкова И.А., Тетерук В.Г. Это действительно правда, что некоторые человеческие существа в доисторические времена были весьма мудрыми и динамичными. Возможно, они были реализованными, но такие люди в древних цивилизациях, должно быть, были безусловно признанными как возвышенные люди. Иначе, как вы можете объяснить строительство пирамид в Египте, которые изнутри все завибрированы. /Человеческий мозг является также «пирамидоподобным», но ещё не доведенным до совершенства/. Пропорции Пирамид – Божественные. /Это всё подтверждено учёным в его книге о «высшей природе», где он доказал, что мёртвые тела не разлагаются/. Имеется множество таких примеров. Особенно художники, которые имели более высокое осознание /реализованные души/, были признанными, и вот как Тадж-махал работает /свод создаёт резонанс и получается множество вибраций, так как свод имеет особую форму/. Итак, эти (художники) больше не притворяются. Они все вне понимания даже современных людей. Аргументация такого допущения исходит из того факта, что человеческие существа в основном, в то время воспринимали добродетель /выражение Дхармы/ как стиль своей жизни. Они не добивались «освобождения» от добродетели, социального или политического. Дхарма воспринималась как нечто неотъемлемое. Здесь должны быть четкие представления относительно формальных (официальных) религий, присвоенных людьми, которые «говорят о Боге». Они – не реализованные, и те, которые являются реализованными, также не полностью осознают себя. «Разговор о Боге» приводит к рационалистическому обоснованию (существования) формальных религий. Фиктивным образом организованные религии одурачили человеческих существ до такой степени, что это выглядит подобно посмешищу, которое превращается в хладнокровное убийство. Я не знаю, смеяться ли, сердиться, или плакать от мучения. Вот как я вкратце характеризую Дхарму. Дхарма – это поддержка (- средство существования) всех вещей, которые рождены или созданы. Это - высшая природа, что наделяет валентностями* атомы в элементе. (* - «валентность» (лат. – «сила») - число, показывающее, со сколькими атомами водорода (или другого одновалентного элемента) можно соединить данный атом или сколько таких атомов он может заменить - [СИС, 1949, 118]). То, что выражено как свойство этих элементов, это - Дхарма. Например, золото имеет то свойство, что оно – не тускнеет. Человеческие существа подобны совершенным инструментам, подобно компьютерам. Разумеется, если их Дхарма находится в балансе, они являются наилучшими рецепторами восприятия. Вы можете понять, что божественное сознание подобно главному (магистральному) току, который запускает (включает) компьютер /Самореализация/. Если Дхарма в этом инструменте ущербна, самореализация не даёт полных (завершённых) результатов. Он становится подобным подержанной машине. Дхарма – это точка равновесия и всяк, кто пребывает в Дхарме, никогда не будет в дисбалансе. Так что внимание должно быть на «Дхарме», точке, где не действует сила тяготения греха. Информация о Дхарме приходит из Бессознательного, но движение (прочь) от точки равновесия может захватить человеческое внимание так сильно в одном направлении или так сильно, как в детской «качалке», что в конце концов луч жизни повернётся в одну сторону – или в направлении ада (влево), или в направлении разрушения (вправо). Ибо если экстремальные движения подобны детской «качалке», нежный цветок человеческого сознания приходит в смятение, и люди страдают от всяческих болезней. Итак, что нам следует делать? Человеческие существа должны приходить к состоянию Гаутамы, который стал Буддой. Он искал во всём серьёзность и правильность. Он отказался сначала от всех фальшивых мирских предрассудков. Это не требовалось, но когда он оставил все надежды искательства /работу ума/, он признал своё поражение. Он ощутил себя утомлённым и пал к стопам Святого Духа. Будда имел дхарму. Его тело было чистым. Его ум, внимание не находили никакой радости в мирских алчности или желаниях. Его чаша была готова, и она опустела, когда Он утомился и сдался, и это был момент (истины): подобно проливному дождю, «Шакти» наполнила Его чашу и сделала Его (самого) «Шакта» - Просветлённым. Итак, когда вы говорите о достоинстве, вы предупреждаете их, чтобы чаша содержалась неповреждённой и чистой. Сахаджа Йога – это доказательство всех священных писаний, которым (в настоящее время) бросается вызов. Но я должна была придти, чтобы объяснить, чтобы дать реализацию и рассказать вам «секреты процесса». В науке сначала гипотеза предлагается на обсуждение, а затем проводятся эксперименты. Если мы добиваемся результатов, это становится научным законом. Таким же образом, до сих пор религии или понятия о Боге были гипотезами, но то, как эти гипотезы становятся законом посредством Сахаджа Йоги – должно быть увидено. Сахаджа Йога в большей степени связана с Энергией Махалакшми – эволюционной энергией, которая также интегрирует все три энергии в точке над брахмарандрой /верхушкой головы/. С этой интеграцией Сахаджа Йога-открытие доказывает, что человеческое существо является совершенным инструментом, компьютером, построенным в некоторый период, который, когда подключается к магистралям, начинает давать информацию. Это доказывает, что все религии являются живыми цветами на дереве жизни, и они описывают Истину. Все Инкарнации являются «истинными». Всё это может быть доказано во время пробуждения Кундалини. Это создаёт человеческое осознание, которое может иметь (получить) диалог с Бессознательным.

Шри Матаджи Нирмала Деви

Дата добавления: 2014-01-07