Судебный процесс по русской Правде

В Древней Руси суд не был отделен от администрации: его осуществляли великий князь, местные князья, посадники, бояре, волостели.

Расширение юрисдикции обуславливало усложнение и рост судебного аппарата. Наряду с судьями, появилось много вспомо­гательных судебных должностных лиц. К ним относились тиуны и старосты над крестьянами. Помощниками судей были так же детские и отроки.

Существовали судебные служители: мечник, писец, метельник. Мечник присутствовал при испытании железом. Должность метельника, как и писца, состояла в учёте получаемых вир. Вероятно, эти названия относятся к одному и тому же лицу. Су­ществовала и особая должность вирника.

Об организации боярс­кого суда памятники умалчивают. Можно предполагать, что боярин сам отправлял правосудие при помощи своих тиунов и отроков и, возможно, рядовичей.

В Киевской Руси XI-XII веков от прежнего общинного суда оставалось весьма немного. Только одна ста­тья 15 Краткой редакции содержит упоминание об институте «12-ти человек» в исках об уплате займа. Эти «двенадцать человек», очевидно, связанные с общинным судом, очень напоминают присяжных заседателей.

Процесс в «Русской Правде» носил состязательно-обвинительный характер. Он начинался по инициативе истца. Но дело об убийстве могло начинаться по инициативе судебных органов и по жало­бе родственников убитого. Стороны (истец и от­ветчик) обладали равными правами, и на суд являлись в окружении родственников и соседей. В суде требовалось личное присутствие сторон.

Объявление о начале процесса производилось судебными органами. В «Русской Прав­де» нет точных указаний, каким образом ответчик или обвиняемый призывались в суд. Исходя из косвенных данных, можно полагать, что вызов в суд после подачи жалобы истцом или обви­нителем производился вспомогательными судебными служителями - мечниками, отроками, рядовичами. В случае невозможности явки ответчика, закон предос­тавлял ему 5 дней срока, чтобы выставить поручителя.

Поскольку судебные доходы являлись главным источником благосостояния судей и их помощников, они, естественно, долж­ны были проявлять большой интерес и активность в деле розыска преступников. В «Русской Правде» говорится об основной форме розыска преступника - так называемом «гонении следа». Оно заключалось в розыске преступника по его следам. Предполагалось, что там, где теряются следы, находится преступник. Если след терялсянабольшой дороге или в степи, розыск прекращался. Так как в Древ­ней Руси еще не было специальных розыскных органов и лиц, гонение следа производили потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы. В случаях, когда гоне­ние следа заканчивалось в общине, где следы убийцы терялись, она должна была сама разыскать преступника и выдать его властям или уплатить дикую виру.

Защищая право собственности, «Русская Правда» много внимания уделяла порядку отыскания пропавших ве­щей. Ряд статей посвящено так называемому своду, который состоял в розыске истцом надлежащего от­ветчика. К своду прибегали при похищении вещи или холопа. Пострадавший должен был объя­вить о пропаже в людном месте, на торгу. Это называлось закличем. Если после трех дней с момента заклича вещь не обнаружива­лась, лицо, у которого она была найдена впоследствии, признавалось ответчиком. Ответчик должен был не только воз­вратить вещь, но и уплатить штраф. То же самое должен был сделать найденный похититель.

Наконец, само судебное разбирательство производилось князем или боярином в присутствии священнослужителей и народа. Судопро­изводство было гласным и устным. Система доказательств состояла из:

- свидетельских показаний «видоков» и «послухов»[13];

- вещественных доказательств;

- «божьего суда» (испытание огнем, водой, поединок, жребий);

- присяги.

Судебное решение (приговор) выносилось открыто и приводилось в исполнение немедленно.

«Русская Правда», замечательный памятник Древнерусского права, распространилась и применялась во всех русских княжествах и землях. Многие её положения вошли в последующие судебники и другие правовые акты. В её основе лежали нормы обычного права, приспособленные к условиям развивающихся феодальных отношений.

В конце занятия преподаватель отвечает на вопросы по материалу лекции и объявляет задание на самоподготовку:

1. Изучить самостоятельно следующие вопросы: вопрос о происхождении Древнерусского государства; «норманнский вопрос». История создания и изучения Русской Правды. Ярослав Мудрый, «Ярославичи» и Владимир Мономах – древнерусские князья-законодатели.

2. Доработать конспект.

3. Повторить материалы лекции и подготовиться к семинарским занятиям по следующим вопросам:

1. Характер и форма правления Древнерусского государства. Структура органов центрального управления.

2. Правовой статус основных социальных групп Древнерусского общества.

3. Особенности гражданско-правовых отношений в древнерусском государстве.

4. Специфика уголовного права Древнерусского государства.

5. Основные положения Русской Правды в сфере судоустройства и судопроизводства.

Дата добавления: 2014-01-07