Особенности номадизма

История казахского народа и его древних предков – органическая составная часть истории мировой цивилизации. В настоящее время Казахстан – самостоятельное, суверенное, независимое государство, которое уже является субъектом мировой системы хозяйства, где все поры экономической, политической и культурной жизни Казахстана пронизаны рыночными отношениями. Казахстан, возникший в период «номадизма» и прошедший «ренессанс» с переходом к рынку и «смешанной экономике», нуждается в дальнейшем изучении отдельных особенностей своей истории и экономического развития.

Номадизм – от греческого слова, номасрад, номадос – кочующий образ жизни скотоводов. Он зародился в конце второго и начале первого тысячелетия до н.э. в среде горно-степных племен Евразии в связи с переходом от оседлого пастушеского к подвижному скотоводству и сохранился в ряде стран Центральной и Западной Азии.

Особенности номадизма в экономике Казахстана состоят в том, что вся многовековая история формирования и развития Казахстана базировалась на скотоводстве, на кочевом образе жизни казахов, о чем свидетельствует весь исторический опыт развития казахского аула, где главным занятием было скотоводство, а также данные из казахского фольклора, который является одним из источников экономической мысли кочевников Казахстана. На протяжении многих веков наши предки при встрече говорили друг другу такие слова: «Мал жан аман ба?» На первом плане стоял скот, затем душа, здоровье человека. Этот пример – доказательство первичности, приоритета номадизма в экономике кочевого образа жизни скотоводов Казахстана.

Для выделения особенностей номадизма используется понятие «менталитет» - образ, способ мышления личности, склад ума и мировосприятия окружающей среды. Так менталитетом казахской нации является ее открытость, дружелюбие, гостеприимство.

«Генетическими чертами казахского народа, пишет Н. Назарбаев, - является открытость, доброта души, готовность обогреть, поделиться с нуждающимися. Ни к кому и никогда он не испытывал неприязни и превосходства, никогда не служил источником межнациональных конфликтов».

Кочевой образ жизни казахов требовал взаимопомощи, так как одной семье было невозможно выжить в условиях огромной Степи. Характерной чертой кочевников всегда были взаимовыручка, поддержка, сострадание в горе. Эти прекрасные моральные качества казахской нации раскрыты в его пословицах и поговорках. «Широта души скрывает тесноту дома», «Откуда огонь - оттуда и тепло» и т.д.

На различных этапах развития человеческого общества экономическая мысль и идеи пересматривались и видоизменялись, так как они неразрывно связаны с государственной политикой и идеологическими установками общественных лидеров. Сформированные в том или ином обществе, экономические идеи и мысли характеризуют его самобытность и национальное своеобразие, закрепляются в традициях, обычаях народа, его фольклоре. Это относится к истории развития экономической мысли казахского народа.

Такие национальные особенности казахского народа, присущие ему положительные общие качества должны помочь построить демократическое общество, фундаментом которого являются межнациональное согласие, взаимопонимание и доброжелательность.

Дата добавления: 2014-01-07