Фашизм как умонастроение

В ХХ в. эти настроения существовали всегда и во всех странах. Это – ощущения людей, утративших свой социальный статус, и не имеющих возможности его восстановить. При определенных условиях их количество может возрастать, как это произошло после Первой мировой войны, в годы мирового экономического кризиса.

Происходит резкая ломка устоявшихся социальных структур – подрываются сами устои традиционного образа жизни. Люди не могут своевременно адаптироваться к изменяющимся условиям существования. И большие группы людей психологически маргинализируются (как бы противопоставляются обществу, оказываются на обочине жизни): безработные, демобилизованные солдаты и офицеры, разорившиеся крестьяне, торговцы, мелкие предприниматели и т.д., т.е. люди, потерявшие свой социальный статус. Для таких людей характерны чувства озлобленности, страха, разочарования, недовольства, нетерпения, желание любой ценой, как можно быстрее, изменить свое положение, получить желаемые результаты.

Они не могут понять и как-то объяснить сложные и противоречивые процессы, происходящие в обществе. Отсюда и восприимчивость к упрощенным объяснениям событий, к простым, понятным способам (рецептам) решения назревших проблем.

2) фашизм как политическое движение

Изменения в умонастроениях, количественно возрастая, вызывают стремление к объединению (себе подобных). Особенно это характерно для бывших фронтовиков (фронтовое братство, чувство товарищества, коллективизма особенно сильны среди них). Возникают различного рода союзы, ассоциации, общества и т.д.

Первая мировая война, несомненно, способствовала формированию психологии участников этого движения. Вырывая массы из привычного социального окружения, внушая мысль о том, что человеческая жизнь стоит недорого, разрушая привычную систему ценностей, увеличивая число неприкаянных и духовно нездоровых людей, она подготовила почву для возникновения тоталитарных движений. Послевоенный кризис расширил ее еще больше.

3) фашизм как политическая партия

Рано или поздно тяга к объединению людей с одинаковыми (фашистскими) умонастроениями приводит к созданию политических партий. Не всегда – а когда ситуация в стране (т.е. их личное положение) не улучшается, и даже ухудшается. Возникновение фашистских партий становится возможным в условиях политического кризиса, при слабости традиционных политических институтов, расшатывании парламентской системы.

Размывается прежняя система ценностей, теряется вера в сложившееся общественное устройство, в традиционные политические партии и их лидеры. Парламентско-демократические институты власти все больше обвиняются в неэффективности, неспособности принимать быстрые и энергичные меры для преодоления негативных явлений, в коррупции. Им не верят, не доверяют, с ними больше не связывают надежды на улучшение. Тогда и возникает новая политическая сила, не связанная с прежними институтами, противостоящая им, дающая надежды на будущее.

Происходит организационное оформление партии – устав, программа, членство, руководящие органы, ячейки на местах. Цель партии – борьба за власть, приход к власти.

4) фашизм у власти. Фашизма как политический режим.

С приходом к власти фашистской партии устанавливается фашистско-тоталитарный режим.

Таким образом, на определенном этапе (при определенных условиях) фашизм с его идеологией, программой быстрых, радикальных методов решения всех проблем может стать привлекательным для масс, отвечающим их интересам, данным потребностям (поэтому ответственность за приход к власти фашистов несут все члены общества).

В то же время приход к власти фашистов не является закономерным. Послевоенный кризис, а затем и мировой экономический кризис был везде, но в ряде стран вопрос о фашизме всерьез не стоял (США, Англия).

Без кризиса парламентских политических институтов фашисты не пришли бы к власти в Италии или Германии, и наоборот, относительно устойчивые политические системы в США и Англии сделали невозможным фашизм в этих странах.

Термин «тоталитаризм» ввел в политический лексикон итальянский философ, один из идеологов итальянского фашизма, Джентиле, который считал, что главнейшей ролью государства является претворение в жизнь национальных идей. И поскольку именно государство реализует судьбу нации, оно должно обладать неограниченной властью и быть тоталитарным (от слова тотальный – всеохватывающий, повсеместный).

В научной литературе и публицистике существует множество толкований этого понятия. В 1956 г. американские политологи К.Фридрих и З.Бжезинский в работе «Тоталитарная диктатура и автократия» выделили 6 основных признаков «тоталитарного синдрома», наличие этих признаков позволяло определять режим как тоталитарный. Их определение стало общепринятым, хотя и не все с этим согласны.

1) политическая система опирается на тщательно разработанную идеологию. Эта официальная идеология полностью отрицает ранее существовавший порядок. Она призвана сплотить всех членов общества для построения нового общества, во имя реализации какой-то национальной идеи, выполнения какой-то особой миссии.

2) единственная массовая партия, возглавляемая одним человеком (диктатором), организованная по олигархическому принципу и тесно интегрированная с госаппаратом.

3) управление осуществляется посредством террористического контроля над всеми врагами режима – явными и тайными.

4) партийный контроль над всеми средствами массовой информации, сферой образования и культуры

5) партийный контроль над всеми вооруженными силами

6) централизованное бюрократическое управление всей экономикой.

Отсюда вытекают и наиболее важные характеристики тоталитарного режима:

1) они отличаются «объемом» власти, стремлением контролировать все сферы жизни общества и человека. Тоталитаризм – это сильная государственная власть во всех ее формах.

2) режим способен создавать для себя массовую базу, поддержку, мобилизуя общество (или значительную его часть) во имя единой цели. Тоталитарный режим возникает в условиях массового общества, на базе массовых движений – в обществе, где массы начинают играть заметную политическую роль

3) антиличностный, антигуманистический характер режима. Интересы личности полностью подчинены интересам государства.

4) Тоталитаризм как модель государства, в корне противоположна демократии, демократическому государству. Тоталитарные режимы роднит система государственного господства, механизм власти. Главное в этом механизме – господство тоталитарной партии, построенной по принципу вождизма и крайнего централизма. Узурпировав власть, партия берет на себя государственные функции, подменяет государственные органы и превращается в «партию-государство», в главный источник государственной политики.

Механизм власти включает в себя:

1) аппарат административного управления сверху донизу – от высших органов государства до органов местного управления (по принципу вождизма) + аппарат террора и устрашения (карательные органы, госбезопасность и т.д.)

2) аппарат всеобщего, тотального идеологического воздействия на население – партийные и государственные органы агитации и пропаганды, органы руководства образованием и культурой

3 ) аппарат организованного подчинения населения – массовая партия и система вспомогательных, зависимых от нее массовых организаций (молодежных, женских, творческих, профсоюзных, спортивных и т.д.), охватывающих все социальные слои и все возрастные группы населения

4) аппарат управления экономикой – партийно-государственный контроль над производством, обменом и распределением, планирование народного хозяйства, основа – ВПК.

Таким образом, тоталитаризм – режим государственной власти, в центре которого – одна и единственная политическая партия, которая отождествляет себя с государством (или срастается с ним) и ставит целью полностью взять под свой контроль как общество в целом, так и важнейшие его составные части.

Фашизм – социально-политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа.

Фашизм, таким образом, в разных его стадиях (движение-партия-режим) не возникает в любой момент истории. Он является плодом, детищем, порождением острого кризиса (экономического, социального, политического, культурного и т.д.) либеральной системы и представляет собой один из возможных ответов на потребности общества в социально-экономической и социально-политической модернизации.

Специфические национальные формы этого явления. Различаются степенью поглощения гражданского общества государством, концентрацией власти, масштабами террора, спецификой отношения к массам. Существовали определенные различия в социальной базе.

Разнообразие форм и типов фашистских движений и режимов определяется различным уровнем социально-экономического и политического развития отдельных стран.

1922 – Италия (Муссолини)

1933 – Германия (Гитлер)

1932 – Португалия (Салазар)

1939 – Испания (Франко)

1920 – Венгрия (Хорти)

Дата добавления: 2014-01-07