Аккультурация религии

ПРЕДПОСЫЛКИ КУЛЬТУРЫ

Предметы, окружающие человека, не остаются безымянны­ми. Он наделяет их именами, смыслом и значением в зависимос­ти от того, в каких целях эти предметы использует. Поскольку один и тот же предмет может служить разным целям, он наделяется несколькими значениями. Так, обыкновенная вода может служить:

· средством утоления жажды,

· способом получения электроэнергии,

· средством транспортировки грузов,

· религиозным символом,

· санитарно-гигиеническим средством,

· местом развлечения, игр, отдыха,

· границей, отделяющей одну территорию от другой и т.д.

Наделяемые значениями и именами предметы составляют тело культуры. Те предметы, которые по разным причинам не получили значения, т.е. не очеловечены, остались за рамками культуры.

Со временем все, до чего добрался человек, даже отдален­ные звезды или редкие виды бабочек, включаются в культурный контекст.

В этом смысле животные существуют в необозначенном, неназванном мире. В их измерении нет символов, смыслов, значе­ний, названий, имен. Поэтому у них нет культуры и нет сред­ства, с помощью которого они могли бы выразить все это — языка. Более того, у животных нет инструмента, с помощью которого создается язык, а именно мышления.

Итак, вывод: культура – это то, что выделяет человеческое об­щество из животного мира. Она – искусственно созданная – при помощи языка, мышления и символических значений – среда.

Возможно ли такое и что оно означает? По телевидению, особенно в субботнее утро, миллионы россиян наблюдают за тем, как западные проповедники несут свет истины своей религии телезрителям. Именно в западных проповедниках нас пора­жает умение разговаривать с молодежью на доступном ей языке. Примеры борьбы сил добра и зла не абстрактны, а вполне кон­кретны, убедительны, современны. Такое ощущение, что седов­ласые мудрецы всю жизнь только и делали, что жили среди мо­лодежи или долго ее исследовали. Тут самые животрепещущие для нее темы: наркомания, секс, алкоголизм, независимость от взрослых, насилие, романтизм и дружба.

Это не заигрывание с молодежью. Это – аккультурация религии, т.е. проникновение религиозного учения в культурную жизнь нации либо большой социальной группы, облачение религиозного содержания в современные культурные формы. В средневе­ковье этого делать, кстати сказать, не приходилось. А все по­чему? Да потому, что сакральное (посмотрите в словаре зна­чение термина) и повседневное были слиты воедино. Господство религии буквально во всех сферах жизни имело и положительную сторону: молодежь прекрасно понимала спе­циальный язык проповедников. Для общения им не нужен был переводчик.

Дата добавления: 2014-01-07