Опричнина II

Сосредоточение все большей власти в руках царя, стремление добиться беспрекословного подчинения феодалов своей власти заставила их становится в аппозицию к царю. Они по-прежнему стремились сохранить свои права и привилегии и претендовали на разделение власти с царем. Усиление оппозиции толкало властного, подозрительного и жестокого Ивана IV к укреплению своей самодержавной власти. Борьба за нее царя, считавшего, что его власть божьего избранника, должна быть неограниченной, а все люди в государстве являются его холопами, принимая самые ужасные кровопролитные формы. В конце 1564 г. Иван IV покинул столицу. В начале января 1565 г. он прислал в Москву из Александровской слободы две грамоты. В одной обращенной к духовенству и служивым людям он обвинял в измене князей и бояр и из-за этого отказывается от престола. В другой грамоте, адресованной посадским людям, он повторил то же самое, но добавил, что на посадских людей у него зла нет. Задумка царя была достаточно простая, используя веру масс в «доброго царя», который борется с богатеями боярами добиться того, чтобы простые люди попросили его вернуться на царство. Царь позволил уговорить себя, но при условии, что власть его будет неограниченной, он будет карать изменников, для этого он в своем государстве устраивает государев удел – «опричнину». Иным путем получить неограниченную власть, которую мечтал получить Иван IV, он не мог, т.к. в то время еще был высок авторитет Боярской думы и княжеской боярской аристократии, с которой должен был считаться даже Иван IV.

1. Объявив о создании опричнины, (от слова «оприч» - кроме). Царь создал два органа управления: опричниной управлял царь, государев двор или опричная Боярская дума, организовалось войско, опричные приказы; земщиной по-прежнему управляла Боярская дума, опираясь в своей деятельности на существующие приказы. Таким образом, в государстве появилось два параллельных органов управления. Создавая опричное войско, которое стало своего рода полу монашеским, полу рыцарским орденом, основанным на щедрых денежных и земельных подачках, царь создал войско беспрекословно подчиненное ему. Состав опричников был довольно пестрым, в него входили дворяне, такие как Малюта Скуратов - Бельский член опричниной боярской думы и начальник царской охраны, главный палач царя. Представители княжеско-боярской аристократии, такие как князь Вяземский. В опричнину входили и наемники. Опричнина стала мощной карательной машиной в руках царя. Опричники носили грубую одежду, под которой иногда скрывалась богатая одежда. Их эмблемой была собачья голова и метла, знак того, что они грызут врагов царя и выметают кромолу (измену). Основу опричного управления и опричного войска составляло дворянство. Значительно упрочнилась централизация управления государством, усилилась роль приказной бюрократии.

2. Все государство было разделено на две части: опричнину и земщину. Опричнина – это сложные преобразования в стране. В опричнину в основном отошли земли центра и к югу от Москвы, где была сосредоточена основная масса вотчин знати, это были плодороднейшие земли населенные трудолюбивыми крестьянами. В опричнину отошли богатые северные города: Вологда, Устюг и другие, а так же часть Москвы. Посадское население этих городов давало средства Ивану IV, поддерживая его политику. В северных землях было много черносошных крестьян. В опричнине числились богатые солепромышленники Строгановы и другие богатые люди России. В опричнину отошли и уезды у Литовской границы, Вязьма и другие. Если в опричнину входили земли бояр и княжат, противников централизации, их из опричнины выселяли на землю земщин, а их земли шли в раздачу помещикам, служивым людям опричнины. У тех, кто обвинялся в измене, земельные владения отбирали совсем. Ко многим помещикам замоскворецкого края прибавилось 1000 новых служивых людей из помещенных вблизи от Москвы. Из них в основном и сложилось опричное войско. Дворян царь привлекал к участию в управлении через систему приказов. В руки дворян перешло много черносошных и дворцовых земель. Борьба помещиков с вотчинниками, боярами была и борьбой за крестьян. Опричнина принесла дельнейшее наследственное закрепощение крестьян путем свода. Кто не хотел добровольно приходить от земских под опричных, тех вывозили насильно и не по сроку. Возросли крестьянские повинности, барщина в поместье.

3. Террор. Утверждая опричнину, Иван IV выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было его главной целью. Жестокий, подозрительный, впадающий в приступы бешенства, склонный к аморальности, одним их проявлений которой был чудовищный садизм и одновременно с этим глубоко религиозный Иван IV развязал массовый террор в стране. Террор был направлен против всего населения. Царь стремился укрепить личную власть путем нагнетания в стране атмосферы страха. Ему необходимо было подавить в стране людей, которые думали и рассуждали, а это возможно только в такой обстановке. Террор в Росси стал тотальным. «Грозный», как прозвали его в народе, казнил правых и виноватых, сторонников и противников. Сразу после начала опричнины был ликвидирован последний Старицкий удел. Его князь двоюродный брат Иван IV, вместе с семьей был отравлен. Последнее реально существующее удельное княжество перестало существовать. Затем были убиты князья Касим и Репнин, последний только за то, что отказался одеть на пиру маскарадную маску. В самом начале опричнины был казнен князь Горбатый, а затем казни следовали одна за другой. Из 33 бояр членов думы к концу года 15 человек были казнены, 3 пострижены насильно в монастырь. От террора часто страдали невинные люди. Опричнина вызвала недовольство и озлобленность против царя. Митрополит Афанасий отказался поддержать царя в его деяниях и ушел с поста по болезни. Казанский епископ Гермоген, выступивший против опричных казней, был ослеплен. Пытавшийся протестовать, против жестокой опричнины, Митрополит Филипп задушен Молютой Скуратовым. Летом 1566 г. Грозный созвал Земский собор. Большинство его состояло из дворян (204 из 374 человек). Впервые на Земском соборе участвовали купцы – 75 человек. Земский собор высказал недовольство опричниной, это выступление стоило жизни 200 дворянам. После смерти митрополита Филиппа церковь уже не решалась выступать против опричнины, а низложение Филиппа было шагом по пути лишения церкви ее самостоятельности. В 1569 – 1570 гг. Иван IV совершил с опричным войском поход на Новгород, население которого, якобы по слухам, решило отойти под власть великого Литовского княжества. По пути опричники жгли города и села, были разгромлены Клин, Тверь, Торжок. Вступив в Новгород, опричники начали расправу с его населением. Разгром города продолжался 40 дней, ежедневно гибло от 1000 до 1500 человек. Потери, которые понесла наиболее развитая в хозяйственном отношении часть России, были огромны. После Новгорода Иван IV подошел к Пскову, но ограничился тем, что взял огромный выкуп, а город не тронул. Опричнина завершила процесс создания самодержавия и централизации управления страной. Субъективно Иван Грозный преследовал, вводя опричнину, одну цель – укрепление своей самодержавной власти. Объективно она способствовала централизации, т.к. нанесла удар по остаткам феодальной раздробленности. Однако цель не оправдала средств.

4. Последствия опричнины для Росси были трагичны. Наряду с ливонской войной она способствовала тому, что в конце века Россия оказалась в тяжелом экономическом кризисе. Хозяйственная разруха, ухудшение материального положения крепостников, обострилась классовая борьба. Все это толкало феодалов к сплочению сил для укрепления своего господства. Опричный режим помог подавить сопротивление народных масс и осуществить ряд мер по закрепощению крестьян. В 1581 г. начата перепись земель, издается указ «о заповедных летах», отменялось право перехода крестьян в Юрьев день. Страна, особенно в центре, была разорена, многие крестьяне обеднели и уходили на окраины. Недовольство опричниной в стране росло, появилось оно и в самой опричнине. Казни изменников начались в ней самой, ухудшалось положение России в ливонской войне. В 1571 г. опричное войско не смогло сдержать набег хана Давлет-Герея из Крыма. Орда рассеяла опричное войско, прорвалась к Москве и сожгла ее. Все это привело к тому, что в 1572 г. Иван IV отменил опричнину и даже запретил под страхом смерти упоминать это слово.

Итог: Опричнина способствовала укреплению личной власти, установлению деспотического характера русского самодержавия, превратившего в своих холопов и феодалов и крестьян. Так же способствовала укреплению крепостного права, и повлияла на реформы, в которых оно развивалось. К концу XVI в. царская власть окрепла, сложилась окончательная централизация системы управления, уже было около 30 приказов. Основная масса феодалов – дворяне окончательно оттеснили знать.

Дата добавления: 2014-01-07