Типы социальных движений

1. Социальные движения отличаются друг от друга по мас­штабам предполагаемых изменений. Некоторые из них относи­тельно ограничены по своим целям и не ориентированы на пре­образования основных институциональных структур. Они хотят преобразований внутри структуры, а не ее самой. Мы называем их реформистскими. Таковы, например, движения за и против абортов, которые требуют соответствующих изменений в законо­дательстве; движения за права животных, которые призывают за­претить эксперименты над ними; движения, которые выступают за ограничения скорости на германских автострадах. Другие дви­жения стремятся к более глубоким- преобразованиям, пытаются затронуть основы социальной организации. Вследствие того, что под их прицелом оказываются институты, занимающие централь­ное, стратегическое положение, изменения имеют гораздо более далеко идущие последствия, чем предполагалось изначально. В результате происходит преобразование самого общества, а не внут­ри него. Такие движения мы называем радикальными. К ним относятся, например, движения за гражданские права в США, против апартеида в Южной Африке, за национальное освобож­дение в колониальных странах. Когда предполагаемые измене­ния охватывают все ключевые аспекты социальной структуры (по­литический, экономический, культурный) и направлены на то­тальное изменение общества, построение вместо него «альтерна­тивного» общества, тогда мы говорим о революционных движе­ниях. К ним, в частности, относятся фашистское и коммунисти­ческое движения.

Другую формулировку той же типологии дал Нейл Смелзер, который различал движения, «ориентированные на нормы» и «ори­ентированные на ценности». Первые нацелены на утверждение разделяемой всеми идеологии, которая предполагает пересмотр норм; вторые — на пересмотр ценностей.. Ценности, по Смелзеру, включают в себя общечеловеческие стремления к спра­ведливости, знаниям, демократии, свободе, а нормы представля­ют собой средства достижения этих целей. Таковы, например, дисциплина, образование, труд. «Нормы имеют более специфи­ческий характер, чем общие ценности, поскольку они уточняютопределенные регулирующие принципы, необходимые для реа­лизации ценностей».

2. Социальные движения различаются по качеству предпола­гаемых изменений. Некоторые стремятся создать новые институ­ты, ввести новые законы, внедрить новый образ жизни, новые верования. Короче говоря, они хотят сформировать общество, которое раньше не существовало. Такие движения ориентирова­ны на будущее. Их можно назвать прогрессивными. К ним мож­но отнести, например, движения республиканцев, социалистов, движения за освобождение женщин. Другие движения обращены в прошлое, стремясь восстановить институты, законы, образ жизни и верования, которые когда-то существовали, но забылись или были отброшены в ходе истории. Предлагаемые ими изменения направлены в прошлое, и основное внимание уделяется возрож­дению традиции. Мы можем назвать их «консервативными», или «ретро-активными». Это и экологическое движение; и фундамен­талистские религиозные движения, и движение «Морального боль­шинства» в США, призывающее вернуться к семейным ценнос­тям; и монархические движения, выступающие за восстановле­ние монархического строя; и движение за этническое возрожде­ние в Восточной и Центральной Европе, которое возникло после краха коммунизма. Различие между прогрессивными и консерва­тивными движениями аналогично общему политическому разде­лению на левых и правых. Левые чаще прогрессивно ориентиро­ваны, правые обычно консервативны.

3. Социальные движения различаются по отношению к целям предполагаемых изменений. Одни сосредоточиваются на изме­нении социальных структур, другие — на изменении личности. Первые принимают две формы. Социополитические движения (или, как их называет Чарльз Тилли, «национальные социальные движения») пытаются добиться изменений в политике, экономи­ке, вызвать сдвиги в классовых и стратификационных структу­рах. «Под национальным социальным движением я понимаю на­стойчивый вызов властям от имени населения, которое не обла­дает властными полномочиями в государстве» «Социокультурные движения» стремятся изменить убеждения, кредо, ценности, нормы, символы (вспомним, например, битников, хип­пи, панков).

Движения, нацеленные на изменения личности, также прини­мают две формы. Первая — мистические или религиозные движе­ния, которые борются за спасение своих членов и общее оживле­ние религиозного духа (религиозные движения в средние века, исламские фундаменталистские движения, евангелическое дви­жение, объявленное папой Иоанном Павлом II) и призывающие к самосовершенствованию, душевному и физическому комфорту. Движения, направленные на изменения структуры, предпо­лагают, что достижение этой цели повлияет и на личность. И наоборот, движения второго типа предполагают, что люди, изме­нившиеся к лучшему, будут постепенно формировать более со­вершенные социальные порядки. И все же одни движения клю­чевым считают изменение структур, а другие — людей.

Сочетая критерий цели с критерием диапазона, Давид Аберль предложил четырехзвенную классификацию социальных движе­ний:

*преобразовательные, направленные на полное изменение структур;

*реформаторские, направленные на их частичные изме­нения;

*движения спасения, преследующие цель полностью изме­нить членов общества;

*альтернативные, предполагающие их час­тичное изменение..

4. Социальные движения различаются «вектором» изменений. Как я уже упоминал, у большинства движений «вектор» позити­вен. Но может сложиться и противоположная ситуация, когда люди объединяются не для того, чтобы ввести в свою жизнь что-то новое, а для того, чтобы воспрепятствовать развитию тех или иных социальных тенденций. В таких случаях мы говорим об от­рицательном «векторе». К данной категории принадлежат много­численные движения, выступающие против современности, на­пример, те, что защищают местные культуры, борются с глобали­зацией, пытаются возродить этнические или национальные осо­бенности, укрепить фундаменталистские религиозные предписа­ния. Сюда же можно отнести экологические движения, посколь­ку они протестуют против явлений (загрязнения окружающей среды, истощения ресурсов), вызванных индустриализацией. Су­ществуют движения, цель которых — приостановить действие конкретных законов или решений правительства, например, дви­жение в США против введенных методов расового объединения в школах, движение «самозащиты» польских крестьян про­тив высоких налогов. Еще одна, особая категория — альтерна­тивные движения. Иногда имеют место симметричные пары: ле­вые и правые, антисемиты и сионисты, атеисты и фундамента­листы, демократы-реформаторы и сторонники жесткой линии.

5. Социальные движения отличаются по лежащей в их основе стратегии, или «логике» их действия. Одни следуют «ин­струментальной» логике, стремясь достичь политической власти и ее средствами усилить предполагаемые изменения в законах,институтах и организации общества. Их первичная цель — поли­тический контроль. Если это удается, то такие движения превра­щаются в группы давления или политические партии, входят в парламенты и правительства. Примеры недавнего времени — пар­тия зеленых в Германии и победоносная «Солидарность» в Поль­ше.

Другие следуют «экспрессивной» логике, стремясь достичь автономии, добиться равных прав, культурной или политической эмансипации для своих членов или более широких общностей. Таковы движения за гражданские права, этнические, феминист­ские, за права гомосексуалистов. Случайно ли, что одно из самых мощных движений последних десятилетий — за освобождение женщин — так и не получило статуса политической партии или парламентского представительства? «Я полагаю, что движение женщин следует в первую очередь экспрессивной логике, в то время как экологическое движение склоняется к инструменталь­ной логике»).

6. Различные типы движений действуют в разные историчес­кие эпохи. Для современной истории наиболее характерны два типа. Движения, характерные главным образом для раннего пе­риода современной эпохи (так называемые «старые социальные движения»), были ориентированы на экономические интересы, причем их члены рекрутировались из отдельных социальных клас­сов жестким, централизованным образом. Примеры — тред-юнио­ны, рабочие и фермерские движения. Со временем они посте­пенно устаревают.

В последние десятилетия наиболее развитые капиталистичес­кие общества, вступившие в стадию постмодернизма, становятся свидетелями возникновения другого типа, называемого «новыми социальными движениями». В их числе экологическое и феминистское движения, движение за мир. Им свойственны три черты.

Во-первых, они сосредоточиваются на новых темах, новых интересах, новых участках социальных конфликтов. Свою реак­цию на вторжение политики, экономики, технологии и бюрокра­тии во все сферы человеческого существования они выражают в обеспокоенности по поводу качества жизни, расширения жиз­ненного пространства, победы «гражданского общества». «В про­тивоположность старому рабочему движению новые социальные движения не выдвигают на первое место явно выраженных эко­номических требований. Их гораздо больше волнуют культурные проблемы, вопросы самостоятельности, прав личности, а также

темы, связанные с новыми, невиданными ситуациями риска, ко­торому подвергаются люди, независимо от их социального поло­жения».

Во-вторых, члены таких движений не являются представите­лями какого-то одного определенного класса. Можно говорить лишь о преобладании людей образованных, а также тех, кто от­носится к среднему классу, что объясняется, скорее всего, более высоким уровнем сознательности представителей этих слоев и тем, что у них больше свободного времени, денег и энергии.

В-третьих, новые социальные движения обычно децентрали­зованы и не принимают формы жесткой, иерархической органи­зации.

7. В конкретном обществе в конкретный исторический мо­мент всегда существует сложная, неоднородная система социаль­ных движений, включающая различные типы, представленные выше. При этом наблюдается ряд явлений. Во-первых, наряду с движениями возникают «контрдвижения». Они объединяются в «свободно связанном конфликте», взаимно стимулируя и усили­вая качество.. Точнее говоря, «движения любой степени видимости и плотности создают условия для возникновения контр­движений. Ратуя за те или иные изменения, выступая против ут­вердившихся, господствующих интересов, предлагая одни сим­волы и усиливая значение других, они вызывают недовольство и создают условия для организационного оформления контрдви­жения, для выработки его целей и формулирования спорных во­просов». «Тактика контрдвижения является реакцией на структуру и тактику движения».

Кроме того, Маккарти и Залд вводят понятие «индустрия со­циальных движений» (ИСД), содержание которого составляют дви­жения, имеющие сходные или идентичные цели и защищающие общие интересы. Например, движение рабочего клас­са включает стихийные выступления (типа луддитов), тред-юнио­ны, социалистические организации и т.д.

Наконец, картина деятельности социальных движений меня­ется от одного общества к другому. Гарнер и Залд определяют целостность, в пределах которой они действуют, как «сектор со­циального движения» (ССД). «Это структура антагонистических, конкурирующих и кооперирующихся движений; она, в свою оче­редь, является частью более широкой структуры, включающей в себя партии, государственно-административный аппарат, сред­ства информации, группы давления, церкви и т.д.».

Уникальный характер ССД обусловливает особую специфику и задает общий тон деятельности каждого составляющего его дви­жения, а также определяет уровень активности в данном общест­ве. Общество, которое хочет использовать весь свой творческий потенциал и стремится изменить себя к выгоде всех его членов, должно не только допускать, но и поощрять социальные движе­ния, что приведет к возникновению богатого и разнообразного ССД. Это — «активное общество». Общество, которое по­давляет, блокирует или уничтожает социальные движения, унич­тожает собственный механизм самоулучшения и самотрансценденции, т. е. выхода за свои собственные пределы (термин Гидденса .) Если ССД узок или его просто нет, то общество становится «пассивным», а его члены — невежественными, без­различными и бессильными людьми, тогда единственной исто­рической перспективой являются застой и упадок.

2. Жизненный цикл организации. Американский ученый И. Адизес предложил модель жизненного цикла организации, со­стоящую из десяти фаз — выхаживание. На стадии зарождения организации основатель (или основатели) обсуждают бизнес-идею. Если осно­ватель верит в эту идею, готов взять на себя риск основания нового дела, оптимистично оценивает спрос на продукцию новой фир­мы и способен найти финансовую поддержку, то возможен пере­ход к следующей фазе.

Фаза II — младенчество. На этой стадии компания обладает гибкой, но нечеткой структурой, небольшим бюджетом, уровень продаж незначителен. Если денежные потоки и деятельность ор­ганизации стабилизируются, то начинается следующий этап раз­вития.

Фаза III — детство, характеризуется быстрым ростом органи­зации. Появляется формальная организационная структура, но должностные обязанности не закреплены за каждым сотрудником. Основатель пытается делегировать властные полномочия другим сотрудникам, но при этом опасается потерять контроль. Компания действует методом "проб и ошибок", не может предвидеть измене­ния внешней среды, что приводит к серьезным кризисам и поте­рям. Возникает необходимость перехода к более профессиональ­ным действиям.

Фаза IV — юность, компания получает как бы второе рожде­ние. Энтузиазма основателя становится недостаточно. Во главе компании становится профессиональный менеджер, меняющий всю систему управления. Повышается организационная культу­ра, эффективность административной деятельности растет.

Фаза V — расцвет, организация достигает оптимального балан­са между самоконтролем и гибкостью. Растет не только объем про­даж, но и прибыль, создается сеть дочерних организаций. Успеш­но функционируют системы прогнозирования, планирования и реализации.

Фаза VI — стабилизация, впервые появляются признаки ста­рения организации — она начинает терять гибкость. На этой ста­дии темпы роста снижаются, позиция на рынке стабилизируется. Снижается интерес к инновациям. Руководители начинают с по­дозрением относиться к любым переменам, начинают преобладать консервативные тенденции.

Фаза VII — аристократизм, характеризуется дальнейшим сниже­нием гибкости системы управления, большее внимание уделяется традициям, в одежде и форме общения сотрудников господствует формализм. Организация обладает значительными финансовыми ресурсами, стремится не сама разрабатывать и внедрять иннова­ции, а покупать компании, производящие новые продукты. Цели компании становятся краткосрочными, риск не поощряется.

Фаза VIII — ранняя бюрократизация. На этой стадии систе­ма управления озабочена прежде всего самосохранением. Прави­ла и нормы ужесточаются и формализуются. В руководстве фир­мы начинается открытая борьба и поиск виноватых в появлении неблагоприятных тенденций.

Фаза IX — бюрократизация, характеризуется постепенным разрывом связей с внешним миром. Инициативные сотрудники покидают компанию. Бюрократические организации уже не ори­ентируются на получение результатов и работают во многом вхо­лостую, "перемалывая" огромное количество входных и выход­ных документов. Однако информационные связи между подсистемами нарушены.

Фаза X — гибель организации, к которой могут привести даже небольшие внешние изменения.

Жизненный цикл научной специальности. В социологии нау­ки разработано несколько четырехфазных моделей жизненного цикла научных специальностей. Рассмотрим модель, объединяю­щую модель M. де Мея основанную на когнитивном подходе, и модель H. Маллинза, разработанную в рамках коммуникатив­ного подхода.

Фаза I — "пионерская", неформальной группой единомышлен­ников формулируется новая исследовательская программа. Кро­ме изложения основных идей в программе обычно содержатся за­вышенные, романтические оценки перспективности разработок, дается резкая критика устаревших подходов и парадигм. Отметим, что разработка первоначальных идей ведется, как правило, раз­розненными небольшими группами ученых, действующих в рам­ках существующих научных направлений и организаций.

Фаза II — строительство, происходит формирование и разви­тие коммуникационной сети. Постепенно выделяются ключевые фигуры, происходит распределение тематики по исследователь­ским группам. Начинается стадия нормальной науки по Куну. Про­водятся небольшие конференции. Создаются "невидимые" коллед­жи, а в последние годы с помощью Интернета возникают "виртуальные" лаборатории.

Число публикаций быстро растет. Появляется все больше практических подтверждений исходных теоретических предпо­сылок. Философские дискуссии решительно пресекаются.

Фаза III — внутренняя критика. На этой фазе развитие ново­го научного направления заметно интенсифицируется за счет дей­ствий наиболее активных участников сети коммуникаций. В этой фазе продолжается экспоненциальный рост числа приверженцев нового научного направления, но к концу фазы продуктивность начинает сокращаться. Обнаруживается все больше аномалий и противоречий. Начинается критический анализ используемых ме­тодов. Однако внешне новое научное направление выглядит впол­не благополучно. Организуются формальные научные сообщест-

ва, лаборатории и научные центры. Появляются специализиро­ванные научные журналы и сборники.

Фаза IV — заключительная, инновационный научный потен­циал парадигмы постепенно исчерпывается, тематика мельчает. По­являются фундаментальные работы, критикующие новую специа­лизацию с методологических и философских позиций. Число сторонников этой специализации начинает сокращаться, одновре­менно новое направление приобретает солидный академический ста­тус — разделы в ведущих научных журналах, учебные курсы, ка­федры, секции в престижных профессиональных организациях.

Джеральд Холтон образно сравнил развитие научного направ­ления с разработкой месторождения золота. После открытия ме­сторождения осуществляется разведка территории, поиск золо­тых жил. Затем начинается быстрая разработка обнаруженных жил. Но постепенно неразведанных жил становится все меньше и меньше. Требуется много времени и сил, чтобы найти доста­точно богатую жилу. Запасы золота истощаются.

3. Жизненный цикл технологического уклада. Ряд экономистов — Дж.Доси, Ш.Перес, С.Ю.Глазьев разработали концепцию техно­логического стиля, парадигмы, уклада. Ядро технологического уклада, по Глазьеву, образует комплекс базисных совокупностей технологически сопряженных производств. Технологический ук­лад формируется в рамках всей экономической системы, охваты­вая все стадии переработки ресурсов и соответствующий тип не­производственного потребления, образуя макроэкономический воспроизводственный контур. Таким образом, каждый техноло­гический уклад является самовоспроизводящей целостностью, вследствие чего техническое развитие экономики может про­исходить не иначе, как путем последовательной смены техно­логических укладов. Жизненный цикл техноло­гического уклада состоит из четырех фаз.

Этап становления нового ук­лада начинается в условиях до­минирования предшествующе­го технологического уклада. В ^г это время еще отсутствуют многие элементы его воспроизводственного контура, что приводит к неизбежным потерям (1-й горб). Фаза роста уклада предполагает структурную пере­стройку всей промышленности и переход на более современные технологии. В обществе происходит фундаментальный сдвиг, тех­нико-экономическая революция. Начинается процесс адаптации социальной системы к новым технико-экономическим условиям. Общество переориентируется на потребление продукции, создан­ной с применением новых технологий (2-й горб).

В фазе насыщения общественных потребностей происходит постепенное снижение потребительского спроса и цен на продук­цию данного технологического уклада. Исчерпываются также технические возможности совершенствования производства.

В заключительной фазе упадка заметно снижаются темпы роста, возможно и абсолютное снижение эффективности производства. Имеющиеся ресурсы начинают перераспределяться в пользу нового зарождающегося более перспективного технологического уклада.

Жизненный цикл продукта. В маркетинге концепция жизнен­ного цикла используется для анализа и прогнозирования объема продаж. Обычно в таких моделях выделяют четыре фазы.

Фаза I — выведение товара на рынок. В этот период сбыт растет медленно, прибыль, как правило, незначительна. Однако становится ясно: пойдет товар или нет.

Фаза II — рост. Данный период характеризуется быстрым завоеванием рынка и значительным увеличением прибыли.

Фаза III — зрелость. Начинается замедление темпов сбыта, при­быль стабилизируется, наступает насыщение.

Фаза IV — спад. Причиной спада может служить техническое устаревание, успешные действия конкурентов. Товар может на­доесть потребителям. Иногда даже исчезает потребность, которую был призван удовлетворить данный товар. Если в период спада товар модернизируется, то возможен повторный всплеск продаж.

Аналогичные модели используются также в маркетинге мо­ды, знаменитостей, политических кандидатов. Для прогно­зирования поведения потребителей в маркетинге используются также концепции жизненного цикла семьи.

Жизненный цикл семьи. С точки зрения покупательского по­ведения в жизненном цикле семьи выделяют четыре основные фа­зы.

Фаза I — этап холостой жизни. Интерес к моде, покупкам ме­бели, автомобилей, путевок на отдых.

Фаза II — молодожены без детей. Наивысшая интенсивность покупок, в том числе товаров длительного пользования.

Фаза III — "полное гнездо". Появление детей ведет к росту расходов, покупаются стиральные машины, телевизоры, детские товары. Несмотря на ухудшение финансового положения приоб­ретается жилье. По мере роста благосостояния покупается все боль­ше товаров, не являющихся предметами первой необходимости.

Фаза IV— "пустое гнездо". Дети живут отдельно. Пока глава семьи работает, большинство семей довольны своим финансовым положением. Растет интерес к путешествиям, покупкам предме­тов роскоши. После выхода на пенсию доходы семьи резко пада­ют. Растет спрос на медицинские товары и услуги.

Жизненный цикл индивида. С социологической точки зрения основной интерес представляет не физический возраст индивида, а восприятие социально конструируемых категорий возраста:' "мо­лодой", "человек среднего возраста", "пожилой" и т.д.

В модели социального психолога Э.Эриксона жиз­ненный цикл человека состоит из восьми стадий. На каждой стадии в жизни индивида возникает специфический кризис, а переход от одной стадии к другой происходит в результате преодоления этого кризиса. Первые четыре стадии приходятся на детство. Пятая ста­дия — юность связана с выбором профессии, поиском подходящей работы, выбором спутника жизни. На шестой стадии (начало взрос­лого периода) основное значение приобретают ухаживание и брак. Дальнейшее развитие индивида определяет разрешение конфликта между интимностью и одиночеством. На седьмой стадии (средний возраст) человек осваивает определенную деятельность и родитель­ские функции, а на восьмой стадии (старость) подводит итоги своей жизни, переосмысливает и переоценивает ее основные события. Конкретизируя модель Эриксона, Левинсон в утвержда­ет, что в процессе перехода от одной фазы к другой индивид принимает ряд ключевых решений, предопределяющих его даль­нейшую жизнь на 5-7 (до 10) лет. Как утверждает Левинсон, на жизненном пути человека име­ются критические точки в возрасте 20, 30 и 40 лет, когда окру­жающая социальная среда предъявляет ему совершенно разные требования. Достигая эти временные вехи, индивид пытается взглянуть на себя по-новому, отказаться от устоявшихся стерео­типов, определяющих по инерции предыдущий отрезок жизнен­ного пути.

Психологам известен так называемый "кризис сорокалетних", когда человеку кажется, что жизнь теряет прежний смысл, рабо­та становится неинтересной, а семья напоминает "опустевшее гнез­до". У пятидесятилетних возникают свои проблемы. Нобелев­ский лауреат, экономист Ф. Модильяни, исследуя модели жизненного цикла, обратил внимание на то, что уровень дохода колеблется на протяжении жизни человека и что сбережения по­зволяют потребителям перераспределять доход с периодов, когда он высок, на периоды, когда он низок. Планируя выйти на пенсию в 65 лет, многие ожидают значительного снижения сво­их доходов. Поэтому большинство людей откладывают средства к моменту выхода на пенсию. Немаловажным фактором являет­ся также страх перед возможными заболеваниями, заметно учащающимися после 50 лет.

На основе этой модели жизненного цикла были получены значительно более точные прогнозы поведения потребителей. Как показал Тилекоут, при существенных изменениях демографичес­кой структуры общества подобные эффекты могут ощутимо вли­ять на спрос, вызывая циклические колебания экономических по­казателей.Сравнительный анализ приведенных моделей жизненного цик­ла разноплановых социокультурных систем позволяет выработать ряд рекомендаций, которые могут помочь исследователю повысить качество моделирования:

1) нецелесообразно искусственно увеличивать число фаз жиз­ненного цикла. Большая часть моделей является четырехфазной, и рассмотрение более семи фаз чрезмерно усложняет анализ;

2) большинство рассматриваемых социокультурных систем имеет многоуровневую и многоплановую организацию. Процессы на разных уровнях идут с различной скоростью. Поэтому целесообразна более детальная и углубленная проработка механизмов функционирования различных подсистем и элементов, харак­терных для каждой фазы жизненного цикла;

3) многие модели страдают асимметричностью. Наиболее тща­тельно рассматриваются этапы роста, тогда как процессами спада и разложения нередко пренебрегают. Эпические картины гибели социальных систем привлекают внимание художественных натур. Ученые же предпочитают изучать процессы становления и подъе­ма, изображая их, как правило, в виде логистической S-образной кривой. (По аналогии процесс спада также изображается логи­стической убывающей кривой.)

Существуют модели жизненного цикла, в кото­рых стадия упадка вообще не рассматривается. Так, в модели жиз­ненного цикла общественного движения О.Рамштадта предпола­гается, что фаза институализации (превращения в партию) завершает жизненный цикл движения. Как рассматривать пар­тию и движение — в виде одного целого или разных систем, зависит от позиции исследователя.

Таким образом, завершение жизненного цикла можно трак­товать либо как гибель системы, либо как ее переход на качест­венно более высокую ступень развития. Здесь мы сталкиваемся с одной из наименее проработанных тем системного анализа — проблемой идентичности систем.

Литература

1. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Экопресс, 1993

2. Волновые процессы в общественном развитии. Новосиб., 1992

3. Лапыгин Ю.И. Теория организаций: Учебн. пособие. – М.: ИНФРА – М., 2007

4. Кондратьев Н.Д. Избранные сочинения. М.: Экономика., 1993

5. Плотинский Ю.М. Анализ риска социальных реформ // На пути к постиндустриальной цивилизации. Материалы II Международной Кондратьевской конференции. М., 1996

6. Тойнби А. Постижение истории. М.: Наука, 1993

7. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973

8. Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 1996

9. Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М.: Прогресс, 1992

Лекция 8. Модели волновой динамики. Моделирование социально-политических процессов.

План.

1. Природа периодичности. Космические теории цикличности.

2. Волны и жизненные циклы.

3. Циркуляция элит В. Парето.

Ученые часто иллюстрируют модели жизненного цикла как чередование фаз жизненного цикла. Предполагается, что график изображает некую "линию жизни" системы, кото­рая на протяжении одной фазы ведет себя достаточно гладко и монотонно.

Термины волны и цик­лы часто используются как синонимы.

Что же может заставить социокультурные процессы периодичес­ки повторяться? Факторы, обуславливающие рекуррентный повтор одних и тех же состояний, могут носить как внешний для системы характер (экзогенный), так и внутрисистемный (эндогенный). По мнению мыслителей прошлого, виновником внешних периодичес­ких воздействий на жизнь социума чаще всего являлся космос.

Космические теории цикличности. Примерно в одном и том же месте небосвода с периодом двадцать лет в течение несколь­ких недель можно наблюдать Сатурн и Юпитер. Они восходят на востоке и заходят на западе. В древних рукописях и работах Кеплера это явление называется Великим соединением. Араб­ские философы считали, что двадцатилетняя периодичность Ве­ликого соединения Юпитера и Сатурна вызывала смену правите­лей на троне, восстания, государственные кризисы. Представления о цикличности жизни, связанной с ритмами движения созвездий и планет, были распространены в Древней Гре­ции. В восточной философии считалось, что времена блага и вре­мена зла повторяются периодически. Добро и зло неизбежно чере­дуются, хотя каждому периоду присуща своя специфика. В круговорот, согласованный с ритмом звездных миров, включает­ся и круговорот человеческих душ. Они возвращаются к новой жиз­ни под знаком тех же созвездий. Исследование периодичности всемирно-исто­рического процесса", в которой был собран и проанализирован ма­териал по истории более 80 стран и народов человечества за 2500 лет. Статистический анализ исторических событий с участи­ем народных масс показал, что в годы минимальной солнечной ак­тивности наблюдается минимум массовых движений (5%) и, на­оборот, в годы максимальной солнечной активности происходило более 60% социальных катаклизмов.

В своей книге "Физические факторы исторического процесса" (1924) Л. Чижевский делает вывод, что течение всемирно-историчес­кого процесса составляется из непрерывного ряда циклов с перио­дом 11 лет, синхронных с пятнообразовательной активностью солнца.

BIl -летнем всеобщем историческом цикле Чижевский выде­ляет следующие четыре фазы: минимальной возбудимости (3 го­да); нарастания возбудимости (2 года); максимальной возбудимо­сти (3 года); падения возбудимости (3 года).

Поворотные пункты всемирной истории, по Чижевскому, в ос­новном попадают на третью, главную фазу цикла. Именно в этот период достигает максимума влияние вождей, полководцев, ора­торов, прессы; "...хотя историческая жизнь человечества не ути­хает ни на минуту и постоянно вспыхивает то в одном, то в другом участке Земли — в моменты максимумов солнцедеятельности она получает почти полное развитие по всей поверхности планеты".

Надо сказать, что подобные гипотезы высказывались и други­ми учеными. Так, историк и астроном Д. О. Святский обратил вни­мание на то, что годы сильной солнечной активности (пятнооб­разовательной деятельности солнца) 1830,1848, 1860,1870,1905 и 1917 были отмечены сильными общественными потрясениями (1830, 1848, 1870 — революции во Франции, 1860 — революция в Италии, 1905 и 1917 — революции в России). Одной из первых ра­бот в данной области было исследование В. Гершеля о связи сол­нечной активности и колебаний цен на зерно (1801 г.).

Чижевский одним из первых обратил внимание на такие фак­торы исторического процесса, как моры, засухи, эпидемии, роль войн в уменьшении численности населения, волнообразные коле­бания климата. Чижевский считал, что "солнце не решает ни об­щественных, ни экономических вопросов, но в биологическую жизнь планеты оно безусловно вмешивается активно",

катализируя человеческую деятельность за счет изменений пси­хофизиологического фона организма. Он установил связь с сол­нечной активностью таких феноменов, как эпидемии, психопатические массовые истерии, частота преступлений, частота несчастных случаев и т.д.

Неблагоприятные в физиологическом отношении изменения окружающей среды усугубляют отрицательные моменты жизне­деятельности людей: у части населения усиливается угнетенное состояние психики, обостряется раздражительность и негативные реакции, что с большой вероятностью ведет к негативным соци­альным последствиям. В литературе рассматривались солнечные и климатические циклы с периодом 5-6, 11, 22, 33-35 лет.

По Л.H. Гумилеву, эволюция человечества продолжается бла­годаря пассионарным толчкам, которые были описаны как эм­пирическое обобщение, объясняющее колебания этносферы. Гу­милев считает, что причина возникновения пассионарного толчка имеет явно неземное происхождение. Так, оказалось, что все да­тированные пассионарные толчки хронологически совпадают с ми­нимумами солнечной активности либо периодами ее спада. Гуми­лев использует данные американского астронома Дж. Эдди, который составил график солнечной активности за 5 тыс. лет и об­наружил, что деятельность солнца варьируется настолько, что даже 11-летний цикл активности солнечных пятен, строго говоря, не прослеживается (период колебаний меняется). Так, максимальное число пятен приходилось на 1750, 1761, 1770, 1778, 1804,1817, 1830, 1837, 1848, 1860, 1871, 1883, 1893, 1907 годы.

2. Волны и жизненные циклы. Волновые процессы могут быть обусловлены и внутрисистемными законами. Часть теоретиков по­лагает, что волновые колебания и жизненные циклы на самом де­ле тесно взаимосвязаны. Вспомним теорию аутопойезиса У. Maтураны, утверждавшего, что живые системы поддерживают свою самотождественность, осуществляя процесс воспроизводства сво­их компонентов.

Механизм воспроизводства управляет заменой гибнущих эле­ментов системы новыми. При этом периодическая замена элемен­тов системы ведет к тому, что анализируемый показатель или ин­дикатор целостного поведения системы демонстрирует волновые колебания — результирующее значение показателя является как бы огибающей линией жизни сменяющих друг друга элементов.

Ряд механизмов этого типа будет рассмотрен ниже, здесь же посмотрим, как проблему размерности и сложности описания по­ведения систем пытается решить теория смены поколений.Теория смены поколений. Если количество людей, участвую­щих в жизнедеятельности исследуемой социокультурной систе­мы, достаточно велико, то уследить за влиянием жизненного цик­ла каждого индивида на поведение системы в целом невозможно. В борьбе со сложностью социума ученые ввели понятие поколе­ния людей, технологий, техники, товаров и т.д.заимствовав тер­мин у демографии, где его использование в рамках истории одной семьи вполне естественно (отцы и дети, бабушки и внуки. "...По­коление с социологической точки зрения объединяет людей с об­щим самосознанием, имеющих общий опыт, общие интересы и взгляды".

В трудах многих социологов XIX и XX веков смена поколений рассматривалась как основная движущая сила исто­рического процесса, первопричина периодически повторяющихся изменений. Считая, что смена поколений обусловливает обновле­ние общества, О. Конт придавал большое значение оптимальному соотношению между категориями изменения и постоянства, обес­печивающему необходимый ритм прогресса.

В 20-30-е годы XX века гипотезу смены поколений развива­ли искусствоведы, историки литературы. Во второй половине XX века фактор смены поколений фигурировал во многих политоло­гических исследованиях. Наибольший вклад в разработку этой проблематики внес немецкий социолог К. Манхейм (1893-1947), полагавший, что в юности под влиянием внешних событий и ок­ружения у индивида формируется определенная картина мира, через которую преломляется последующий жизненный опыт.

Этап формирования является первой фазой жизненного цикла поколения. Его границы возникают под воздействием внешних со­бытий (кризисы, войны, революции), а также вследствие процес­сов самоорганизации. Энергия движения социума порождается волнами поколений, каждое из которых ищет линии размежева­ния от предыдущего поколения, и параллельно с установлением границ между поколениями происходит процесс поиска идей кон­солидации, формирующих образ данного поколения.

Основной этап жизненного цикла составляет так называемая "политическая жизнь" поколения, длящаяся, по мнению К.Манхейма, около 30 лет. Первые 15 лет поколение достигает политичес­кого совершеннолетия, борясь за власть с предыдущим поколени­ем. Последние 15 лет поколение находится у власти и ведет борьбу со стремящимся его сместить молодым поколением.

Ряд ученых полагает, что политическая жизнь поколения длит­ся дольше и составляет 40-50 лет. Столь большие расхождения в моделях жизненного цикла поколений вызывают у части исследователей сомнения в правомочности использования такого кон­структа.

Поколение у Ортеги-и-Гасета (1883-1935) представляет собой синтез взаимосвязанных элементов, составляющих новое социаль­ное целое в его разнообразии, "следующее по дороге жизни в соот­ветствии с заданной траекторией". Противодействие двух основ­ных элементов поколения — элиты и массы — соответствует полемическим эпохам, или "времени молодых", а их сплочение — кумулятивным эпохам, или "времени стариков".

"Изменения жизненного мироощущения, являющиеся решаю­щими в истории, предстают в форме поколений. Поколение — это и не горсть одиночек, и не просто масса: это как бы новое целост­ное социальное тело, обладающее и своим избранным меньшинст­вом, и своей толпой, заброшенное на орбиту существования с определенной жизненной траекторией... Его члены приходят в мир с некоторыми типичными чертами, придающими им общую физиономию, отличающую их от предшествующего поколения. В пределах этой идентичности могут пребывать индивиды, при­держивающиеся самых разных установок. Каждое поколение представляет собой некую жизненную высоту, с которой опреде­ленным образом воспринимается существование".

Взаимодействие поколений не всегда протекает спокойно. Так, обострением конфликта "отцов и детей" некоторые ученые объ­ясняют молодежные волнения 1968 г.

В настоящее время в научный оборот вводятся новые интерпре­тации понятия "поколение", обнаруживающие связи между поко­лениями, историей и памятью и интегрирующие в изменение по­коления социальную и историческую детерминированность когнитивных моделей

. 3. Вилъфредо Парето: циркуляция элиты

Классический анализ социальных циклов в более узких пре­делах отдельных обществ дал Вильфредо Парето (1848—1923) в монументальном «Трактате всеобщей социологии» (1916).

Парето представил образ общества в виде социальной систе­мы, которая проходит через повторяющиеся циклы — равнове­сие, дестабилизация, потеря равновесия и новое равновесие. Это относится к обществу в целом,iho то же происходили с составля­ющими его сегментами — политикой, экономикой и идеологией. Соответственно существуют всеобщий социальный цикл и спе­цифические циклы:

*военно-политический,

* экономико-индустри­альный,

*идеологически-религиозный, причем каждый из них следует одинаковой модели. Чтобы понять суть этих циклов, не­обходимо ознакомиться со взглядами Парето на анатомию соци­альной системы.

С его точки зрения, она|состоит из трех типов взаимосвязан­ных компонентов (переменных): «остатков», т. е. имманентно присущих человеку чувств; «интересов», т. е. объективных ус­ловий, служащих человеческим потребностям; и «производ­ных», т. е. предписаний и рациональных объяснений/изобретае­мых людьми для легитимации первых двух типов компонентов.

«Остатки» играют определяющую роль в социальной жизни. Наиболее важные из них — хитрость и сила, представляют две альтернативные стратегии, которые люди применяют для дости­жения своих целей. «Остатки» «комбинаций», относящиеся к клас­су 1, характеризуются способностью к открытиям, предпринима­тельским духом, готовностью к риску, активностью, экспансив­ностью, стремлением к новизне и оригинальности. Противопо­ложными им являются «остатки» постоянства агрегатов (класс 2), для которых характерны осмотрительность, осторожность, тра­диционализм, предпочтение ценности безопасности, стремление к стабильности и преемственности, проявление личной предан­ности, законопослушание и патриотизм.

| Общество неоднородно, в нем всегда есть элиты, куда входят преуспевшие в отдельных видах деятельности: политическая (пра­вящая) элита, экономическая элита, идеологическая (интеллек­туальная) элита. Характер элиты обусловливается распределени­ем «остатков» между ее членами|и, в частности, соотношением «остатков» класса 1 и класса 2. Идеи и действия элиты зависят от того, какие члены в ней доминируют — с инновационными «ос­татками» инстинкта комбинаций или с консервативными «остат­ками» постоянства агрегатов.

Социальные и исторические изменения рассматриваются как циклические смены элит: их восхождение, упадок и замена. По выражению Парето, «история — это могила аристократии» (т. е. элиты всех типов). Механизм данного процесса заключается в чередовании «остатков», которые завоевывают и теряют свою гла­венствующую роль внутри элиты. Проследим три типичных цик­ла таких изменений.

В военно-политическом цикле основными действующими лицами являются сильные правители («львы») и хитрые админи­страторы («лисы»). Возьмем в качестве начальной точки цикла правление «львов»: оно держится на завоеваниях, войнах, терри­ториальной экспансии, подавлении других обществ. Военные способности, лояльность, преданность сообществу и традициям ценятся превыше всего. Правящая элита насыщена «остатками» постоянства. Однако рано или поздно этого оказывается недо­статочно. В мирный период для успешного управления, админи­стрирования и организации требуются иные таланты. Люди, пред­ставляющие «остатки» комбинации («лисы»), объединяются, мед­ленно проникают в элиту, вытесняя господство «львов», и в кон­це концов полностью отбирают у них власть. Так начинается вто­рая фаза цикла. «Лисы» отрицают «внешнюю политику», подры­вают военную мощь общества, пренебрегают традиционными ценностями. Это провоцирует консервативный заговор «львов», которые объединяются и сбрасывают «лис» силой, своим самым эффективным оружием. И цикл начинается заново. «Элита, по­лагающаяся на силу, смелость, подавление, сменяется буржуаз­ной, плутократической элитой, зависящей от хитрости, интриг, идеологии, и наоборот»..

В экономической сфере наблюдается аналогичная ситуация. Индустриальный цикл вовлекает в свою орбиту «рантье» и «спе­кулянтов». Предположим, что первые доминируют в экономи­ческой элите. Они представляют «остатки» постоянства, ориен­тируясь на надежную собственность, минимизацию риска, на­копление, а не на вложение прибылей, стабильный доход. Об­щим эффектом их политики будет стагнация или даже откат. Социальное недовольство и возмущение создают предпосылки для улучшений и реформ. «Спекулянты» — инноваторы, менед­жеры, объединяются, медленно проникают в экономическую элиту и подрывают доминирование «рантье». Во второй фазе цикла рас­тет неуверенность в будущем, хаос и аномия, неизбежно сопро­вождающие реформы, провоцируется консервативный заговор под предводительством «рантье», чье социальное значение усилива­ется и доминирование в конце концов восстанавливается.

В идеологически-религиозном цикле главными действующи­ми лицами являются «священники», охраняющие веру, и «скеп­тики» — критически настроенные интеллектуалы, защищающие разум. Предположим, что в социальном сознании доминируют вера, догматизм и традиционализм, а среди идеологической эли­ты превалируют «остатки» постоянства. Однако рано или поздно ищущая и скептическая человеческая натура дает о себе знать: возникают новые концепции, идеи, образы, которые завоевыва­ют все больше сторонников. Идеологический монолит ослабева­ет, формируется альтернативное мышление, которое медленно подрывает верховенство веры. Разум и его представители, «скептики»-интеллектуалы, одерживают победу. Эпоха науки, техно­логий, инструментального мышления и расчета эффективности завершает первую фазу цикла. Но затем стремление понять смысл бытия, постичь конечную истину вновь обретает былую силу. Возрождение мифического и магического мышления открывает новые возможности для «священников», а «скептики» становятся маргиналами общества. Возвращаются фундаментализм и догма­тизм.

Социологическая теория смены поколений тесно связана с популярной в западной политологии теорией элиты. Одним из родоначальников этой теории является итальянский социо­лог В. Парето (1848-1923), который для объяснения социальной динамики развивал концепцию циркуляции элит. Парето счи­тал, что исторический процесс развития социума как единого

целого можно представить в виде циркуляции основных типов элит: коммерческой, военной, религиозной.

Предполагается, что социум находится в состоянии динамического равновесия, т.е. колеблется около состояния равновесия, образуя социальные цик­лы. Течение конкретного цикла определяется характером цир­куляции элит: "Элиты возникают из низших слоев общества и в ходе борьбы поднимаются в высшие, там расцветают и в конце концов вырождаются, уничтожаются и исчезают...".

Используя терминологию Макиавелли, Парето выделял два глав­ных типа элит, которые сменяют друг друга мирным или револю­ционным путем. В стабильной политической системе преобладает элита "львов" (консерватизм, силовые методы управления). При неустойчивом состоянии политической системы процветает элита "лис" (прагматики, новаторы, комбинаторы). Каждая из элит обла­дает определенными преимуществами и недостатками, их постоян­ная смена вызывается периодическими изменениями потребностей руководства обществом. Парето считал, что для нормального функ­ционирования социального механизма необходим пропорциональ­ный приток в элиту и "львов" и "лис". Отсутствие обновления при­водит к вырождению властвующей элиты и победе "контрэлиты", а история оказывается кладбищем аристократии.

В заключение приведем поэтические медитации на эту тему В. Хлебникова: "Истина разно понимается поколениями. Понима­ние ее меняется у поколений, рожденных через 28 лет... Следует перейти к качающемуся маятнику поколений на земле. Для этого берутся года рождений борцов — мыслителей, писателей, духов­ных вождей народа многих направлений, и, сравнивая их, прихо­дишь к выводу, что борются между собой люди, рожденные че­рез 28 лет, т.е. что через это число лет истина меняет знак... Истина рожденного в n-м году обратна истине рожденного в (п-28)-м году.

Литература.

1. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Экопресс, 1993

2. Волновые процессы в общественном развитии. Новосиб., 1992

3. Лапыгин Ю.И. Теория организаций: Учебн. пособие. – М.: ИНФРА – М., 2007

4. Кондратьев Н.Д. Избранные сочинения. М.: Экономика., 1993

5. Плотинский Ю.М. Анализ риска социальных реформ // На пути к постиндустриальной цивилизации. Материалы II Международной Кондратьевской конференции. М., 1996

6. Тойнби А. Постижение истории. М.: Наука, 1993

7. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973

8. Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, 1996

9. Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М.: Прогресс, 1992

Лекция 9. Волны экономической динамики, виды экономических циклов.

План.

1. Виды экономических циклов.

2. Волны Кондратьева.

3. Циклы борьбы за мировое лидерство.

4. Волновые процессы в политике.

1. Виды экономических циклов.

Динамика экономического развития безусловно связана с ди­намикой развития социальной, политической и культурной сфер. Все перечисленные процессы могут иметь собственные механиз­мы развития, но базисное, определяющее влияние на жизнь социу­ма, по мнению большинства ученых, оказывают именно эконо­мические факторы.

В последние годы в социально-экономической литературе при описании волновой динамики чаще всего используется термин

Наименова­ние цикла	Политико-деловой	Дело­вой	Строительный (цикл Кузнеца)	Конд­ратьев­ский	Лидер­ства
Период	4-5	6-12	15-25	45-65	100-150
цикла, годы

"цикл".

Огромное число экономических исследований посвящено изу­чению различных циклов. Узнав о существовании циклов, поли­тики пытаются использовать эти знания на благо общества, не за­бывая и о своих интересах. Если грядущие выборы совпадут с циклическим экономическим спадом, то избиратели (не читавшие книг по экономике) могут проголосовать против партии, находя­щейся у власти. Естественно, политики пытаются воздействовать на экономику, организуя тем самым так называемый политико-деловой цикл, период которого составляет 4 или 5 лет в соответ­ствии с электоральным циклом конкретной страны.

Основной механизм образования политико-делового цикла дей­ствует следующим образом. Первые годы своего правления прави­тельство накапливает ресурсы (в основном финансовые) с тем, что­бы перед выборами пустить их в дело, добиваясь улучшения хотя бы одного показателя (безработица, инфляция, темп экономичес­кого роста). При этом абсолютное значение данного показателя за весь период нахождения у власти может снизиться. Считает­ся, что "избиратели чувствительны не столько к абсолютным раз­мерам экономических показателей, сколько к их изменению. Так, отрицательное воздействие в большей степени производит не от­носительно устойчивый высокий уровень безработицы, а его уве­личение в год перевыборов; не медленные темпы роста, а их тор­можение, то есть то, что общественное мнение трактует как ухудшение экономической ситуации. Выбрав определенные при­оритеты в экономическом регулировании, правительство широко пропагандирует свои достижения, всячески убеждая электорат в своей способности эффективно управлять экономикой".

Создание дополнительных финансовых резервов может быть причиной снижения абсолютного значения приоритетного пока­зателя, да и в целом состояние экономики может ухудшиться. Заметим, что предвыборная кампания сама по себе является довольно значительной нагрузкой на экономическую систему.

Таким образом, теория политико-делового цикла утвержда­ет, что в борьбе за власть политики нередко пренебрегают обще­ственными интересами. Одно из первых серьезных исследований этой проблемы было опубликовано Э. Тафтом в 1978 г. Американский ученый обосновывал свои выводы на материале Западной Европы. В частности, он отмечал, что снижение нало­гов, ведущее к быстрому росту доходов на душу населения, про­исходит чаще всего в предвыборный год. Позднее аналогичные явления были обнаружены в экономике США.

Как уже указывалось, наиболее респектабельным в среде эко­номистов считается исследование моделей делового цикла. За тео­рии делового цикла присуждено несколько Нобелевских премий, а соответствующие результаты излагаются во всех учебниках по макроэкономике. Мы не будем останавливаться на чисто эконо­мических причинах колебаний, а сделаем акцент на факторах, но­сящих социально-экономический характер. Так, в модели "невер­ных представлений работников" предполагается, что причиной краткосрочных колебаний экономики является непонимание ра­ботником разницы между реальной и номинальной заработными платами. Считается, что работник ориентируется в первую оче­редь на уровень номинальной заработной платы, тогда как сни­жение реальной зарплаты вследствие роста цен воспринимается не так болезненно. В свою очередь снижение реальной зарплаты дает возможность повысить занятость.

По мнению сторонников "модели реального экономического цикла", человек устраивается на работу, если оплата труда доста­точно высока. Когда же оплата труда оказывается низкой, часть работников предпочитает отдыхать. В данной модели предпола­гается, что колебания занятости определяются выбором перио­дов трудовой активности. Экономические потрясения приводят к временному повышению уровня оплаты труда, что вызывает увеличение предложения труда и в свою очередь приводит к рос­ту объема производства.

Различные модели деловых циклов до сих пор вызывают сре­ди экономистов жаркие дискуссии. Часть экономистов считает од­ной из причин колебаний несовершенство рыночных механизмов и полагает, что вмешательство государства способно сгладить ко­лебания. Другие напротив считают, что возможности государства в сфере регулирования экономики ограничены.

Прогнозирование экономических колебаний играет огромную роль в политической борьбе. Так, в США в 1990 г. начался кратко­срочный спад, завершившийся уже в 1991 г.— за год до президентских выборов 1992 г. Однако симпатизировавшие демокра­там средства массовой информации продолжали публиковать пес­симистические прогнозы развития экономики на протяжении всей предвыборной кампании.

Циклы Кузнеца. Нобелевский лауреат С. Кузнец выявил в эко­номической динамике так называемые строительные циклы с пе­риодом 15-25 лет. Эти циклы связаны с периодическим массовым обновлением жилых и производственных помещений. С.Кузнец не сомневался в наличии циклической составляющей в динамике вы­пуска и ценах отдельных товаров со средним периодом около 20 лет. Синхронные циклы были выявлены в платежном балансе, росте денежной массы, внутристрановых инвестициях и межстрановых потоках капитала. Основной причиной колебаний Кузнец считал демографические процессы, связанные со сменой поколений, рос­том населения, внешней и внутренней миграциями.

Тем не менее ряд ученых считает, что циклы Кузнеца наблю­даются только в объемах жилищного строительства. Спорность многих положений циклических теорий вызвана тем, что эконо­мические процессы описываются не одной сотней индикаторов. Поэтому, говоря о динамике социально-экономической системы, следует рассматривать циклы, носящие комплексный характер. То есть целый ряд показателей (но не все!) должен иметь сход­ную циклическую динамику, связанную единым причинно-след­ственным механизмом.

Индикаторы, характеризующие данный цикл, принято делить на три вида: лидирующие, совпадающие и отстающие. Такой по­казатель, как индексы цен на сырье, является лидирующим, за­нятость и валовой национальный продукт — совпадающими, а инвестиции в нежилищный сектор — отстающими.

Необходимо также различать циклы в динамике абсолютных значений показателя и циклы в динамике темпов его роста. Если динамика данного показателя соответствует графику синуса, то темпы изменения значений показателя (скорость) подобны коси­нусу со сдвигом на 1/4 периода.

2. Волны Кондратьева

Выдающийся русский экономист H.Д. Кондратьев (1892-1938), исследуя с помощью методов математической статистики динамические ряды большого числа экономических показателей (индекс цен, уровень

заработной платы, объем внешней торговли, добыча угля, золота и др.), выявил наличие длинных волн конъ

юнктуры в мировой капиталистической экономике. В начале 20-х годов Кондратьев пришел к выводу, что циклические дви­жения представляют собой процесс отклонений от состояния рав­новесия. Фазы роста больших

циклов, по Кондратьеву, обуслов­лены внедрением технических изобретений, развитием новых отраслей промышленности.

Утверждение о неизбежности наряду со спадами периодичес­ких подъемов в западной экономике вызвало ожесточенную кри­тику теории Кондратьева со стороны Л.Д.Троцкого и его сторон­ников. В работах 1923-1928 гг. Кондратьев продолжал развивать свою теорию. В 1930 г. он был арестован и осужден по делу "трудо­вой крестьянской партии", а в 1938 г. осужден повторно и рас­стрелян.

Гонения на теорию Кондратьева, начавшиеся в 20-30-е годы, по инерции продолжались до начала перестройки. В монографиях по теории длинных волн в экономике дается достаточно полный обзор теорий цикличности в экономике, в том числе опуб­ликованных в последние годы.

Выдающуюся роль в разработке проблем цикличности сыг­рал Й.Шумпетер, который был одним из первых экономистов, пытавшихся построить целостную, логически связанную теорию экономического развития, основанную на исследовании микро­экономических основ динамики макроэкономической системы. Шумпетер считал основной движущей силой развития экономи­ки предпринимателей и уделял много внимания особенностям их поведения: способности идти на риск, придумывать новые техно­логические идеи, разрабатывать новые, не использовавшиеся ра­нее комбинации.

Принимая те или иные решения, руководители, как правило, имеют определенную точку зрения на их последствия. Таким об­разом, они рассуждают об объекте управления в терминах причин­но-следственных связей (возможно, неосознанно). В последние го­ды появился ряд исследований поведения предпринимателей, базирующихся на принципе ограниченной рациональности Г.Саймона. Такой подход позволил построить ряд моделей, объясняю­щих циклический характер многих экономических процессов.

Из многочисленных моделей, объясняющих феномен волн Кондратьева чисто экономическими причинами, пожалуй, наибольшим авторитетом последнее время пользуется гипотеза об оп­ределяющем влиянии волн научно-технического прогресса на динамику развития экономики.

Наличие длинных волн экономической динамики объясняется неравномерностью инновационной активности. Базисные нововведения, связанные с радикальной перестройкой производства, внедряются не равномерным или случайным образом. Они самоорганизуются в кластеры, конституирующие новые технологические направления. В условиях благоприятной конъюнк­туры предприниматели предпочитают избегать чрезмерного риска, связанного с коренной перестройкой производства, пытаются ограничиться рационализацией и усовершенствованием сущест­вующих технологических процессов.

"В периоды депрессий, когда само существование огромного ко­личества хозяйственных единиц ставится под угрозу, предприни­матели оказываются вынуждены рисковать, понимая, что незначительные улучшения не приведут к кардинальному изме­нению ситуации".

Через 10-15 лет после базисных нововведений начинается повышение экономической конъюнктуры и создаются благопри­ятные условия для дополняющих нововведений. Формируется новый технологический уклад, жизненный цикл которого со­ставляет около 100 лет. Технологические уклады до­минируют в экономике, последовательно сменяя друг друга, вы­зывая тем самым колебания траектории экономического развития.

В.И.Маевский, основываясь на идеях Н.Д.Кондратьева, Й.Шумпетера, А.Грублера, С.Маркетти, С.Ю.Глазьева, предло­жил следующую модель волн Кондратьева.

В экономике одновременно дейст­вуют несколько технологических укладов с периодом жизни 100-150 лет. Зарождение нового технологического уклада по вре­мени совпадает с началом падения эффективности доминирую­щего уклада.

"Понижательная волна кондратьевского цикла не связана с деградацией (отмиранием) доминирующего уклада. Она имеет место в то время, когда доминирующий уклад приближается к вершине своего господства, к максимально возможной степени использования своего потенциала. Понижающий эффект обуслов­лен тем, что скорость роста доминирующего уклада оказывается ниже, чем скорость отмирания старых укладов, сосуществую­щих наряду с доминирующим".

Большинство теорий исходит из чисто экономических пред­посылок, однако ряд экономистов уделяет большое внимание со­циальным факторам. Некоторые зарубежные ученые (К. Перес, И.Миллендорфер) являются сторонниками интегрированного под­хода, объясняющего явление периодичности взаимодействием тех­нико-экономических и социальных сфер. Отмечается, что при оп­ределенных условиях социологические факторы действуют на экономическую эффективность негативно и могут привести к кризису. Одной из причин кризисов является рассогласование ско­ростей инноваций в экономической и социальных областях. В тео­рии Миллендорфера подчеркивается, что колебания социопсихологических факторов, формулирующих поведение человеческих индивидуумов и связанных некоторой константой, отражающей связь и смену поколений, задают ритм колебаний и других соци­ально-экономических процессов.

3. Циклы борьбы за мировое лидерство

Рассмотрим другие факторы неравномерного развития эконо­мики. Ряд ученых полагает, что основной причиной длинных волн в экономике являются крупные войны. Отмечая важность учета влияния войн и социальных потрясений, Н.Д.Кондратьев тем не менее не считал их основной силой исторического развития. "Вой­ны и революции равным образом не могут не иметь весьма глубо­кого влияния на ход хозяйственного развития. Но войны и рево­люции не падают с неба и не родятся по произволу отдельных лиц. Они возникают на почве реальных и прежде всего эконо­мических условий.

Таким образом, и войны, и социальные потрясения включают­ся в ритмический процесс развития больших циклов и оказыва­ются не исходными силами этого развития, а формой его проявле­ния. Но раз возникнув, они, конечно, в свою очередь оказывают могущественное, иногда пертурбирующее влияние на темп и на­правление экономической динамики".

Иначе оценивают роль войн сторонники мир-системного под­хода. И.Валлерстайн, Ф.Бродель и другие авторы полагают, что в течение последних 500 лет сформировалась широкая экономичес­кая система, представляющая собой целостное объединение госу­дарств, не имеющее центральной политической власти. Согласно теории Валлерстайна, страны, входящие в мир-систему, разделя­ются на центральные, полупериферийные и периферийные. Счита­ется, что центральные страны управляют периферийными, ведя при этом непрерывную борьбу между собой за мировое лидерство. Неравномерность экономического развития, появление но­вых претендентов на мировое лидерство приводит к обострению борьбы за ресурсы, "жизненное пространство", рынки сбыта, сфе­ры влияния. Периодическая дестабилизация системы междуна­родных отношений в конечном счете заканчивается масштабны­ми войнами, которые приводят к смене гегемона.

Среди сторонников мир-системного подхода есть два течения. Одно течение (его можно назвать геополитическим) делает упор на военную силу, морской флот и стремление государств возгла­вить мировой порядок. Другое течение считает главными эконо­мические факторы.

Небольшие, локальные военные конфликты в истории воз­никали настолько часто, насколько позволяли ресурсы и агрес­сивность хотя бы одной из сторон конфликта. Что же сдержива­ет социальные системы от слишком частых кровавых

конфликтов? По мнению ряда ученых, основным сдерживающим фактором является социальная память. Знаменитый историк А.Тойнби обнаружил в истории, начиная с XVI века, 115-летний цикл войны и мира. В своем анализе он опирался на исследова­ния американского политолога К.Райта, который выявил опре­деленную периодичность возникновения крупных, интенсивных войн (период 50-60 лет).

Наличие периода длиной в два поколения Тойнби объяснил тем, что выжившее в войне поколение передает ощущение ужа­са от войны своим детям. Однако когда военные истории расска­зываются внукам, тяготы войны уже стираются из памяти и в рассказах делается упор на героические и величественные воен­ные подвиги. Поэтому внуки вновь готовы к испытаниям и мечта­ют о военной славе*.

Когнитивную гипотезу о длительности социальной памяти в два поколения поддерживали многие ученые (Шумпетер, Форре-стер). Казалось бы, эту гипотезу опровергает то, что вторая миро­вая война началась всего лишь через 20 лет после первой мировой. Сторонники данного подхода объясняют этот неудобный факт тем, что считают вторую мировую войну просто продолжением первой мировой, которая осталась какой-то незавершенной.

В датировке циклов борьбы за мировое лидерство среди ученых нет единства. Тойнби выявил в истории три цикла (1568-1672, 1672-1792 и 1792-1914 гг.). Каждый цикл имел четыре фазы:

Дата добавления: 2014-01-07