Особенности, черты

Одно из наиболее важных исследований допромышленного и современного обществ предпринял немецкий социолог Фердинанд Теннис (1855-1936). Он ввел термин «Гемайншафт» (Gemeinschaft) - общинность и «Гезельшафт» (Gesellschaft) – городское общество.

Первый термин относится к традиционному обществу, сельской общине.

Второй – к городскому промышленному обществу. Различия между ними проявляются в разных сферах жизни. Личные, интимные, первичные социальные связи, характерные для «общины, в городском обществе превращаются во вторичные: опосредованные, безличные. Рассмотрим их.

Экономическая:

1.Люди живут в соответствии с общинными принципами (взаимопомощь,взаимовыручка)

2.Взаимоотношения основаны на стремлении к личной выгоде.

Социальная:

1.Основано на традиционных обычаях, верованиях, неписанных законах.

2.Основано на формальном праве, закрепленных законах.

Разделение труда:

1.Ограниченная специализация, складывающаяся на основе родственных связей.

2 Выделение профессиональных ролей, не связанных с семейными связями.

Культура:

1.Формируется на основе религиозных ценностей.

2.Формируется на основе светских ценностей.

Социальные институты:

1.Семья, соседи, община.

2.Крупные объединения, организации (правительство, партии, добровольные ассоциации).

7. Сегодня многие ученые пришли к мнению, что наиболее адекватно отражает этапы развития общества цивилизационный подход. Он захватывает все стороны человеческой жизнедеятельности, все сферы развития общества. Понятие «цивилизация» (civilis - лат. слово - гражданский, государственный, общественный) впервые появилось во французской литературе в XVIII веке. В соответствии с данным подходом выделяются цивилизационные революции.

А. Аграрная (6-8 тыс. лет назад – переход человечества от собирательства к производящей деятельности; большинство занятого населения трудится в аграрном секторе (сельском хозяйстве).

Б. Индустриальная ( подавляющая часть людей (три четверти занятого населения) трудится в промышленности (индустрии).

В.. Информационная (большинство занятого населения трудится не в промышленности, а в сфере обслуживания и информации).

Когда одна стадия приходит на смену другой, изменяются:

технология,

способ производства,

форма собственности,

социальные институты,

политический режим,

культура, образ жизни,

численность населения,

социальная структура общества.

А) Аграрные обществапоявились в различных регионах страны в результате неолитической революции (См. ниже). Специализация племен как на скотоводстве, так и на земледелии вызвала рост продукции, кото­рую легко можно обменять на другие товары. Избыточный про­дукт, характерный для эпохи вождеств, сменился прибавоч­ным продуктом, который в отличие от первого можно использовать не только для продажи, но и для эксплуатации наемного труда. По существу избыточный продукт ненамного превышал жизненно необходимый продукт и представлял собой скорее продуктовые запасы. При таком уровне человеку прихо­дится влачить жалкое существование и весь рабочий день по­свящать добыванию пищи. Недаром социологи говорят, что традиционное, и прежде всего первобытное общество, это то, где у людей нет досуга.

Итак, сложное общество — это эпоха прибавочного продукта. Он появился впервые за всю историю человечества. При земледе­лии одна семья способна обеспечить себя за один-два месяца, остальное рабочее время идет на производство прибавочного продукта, значительная часть которого отчуждается в пользу го­сударства и правящего класса.

Таким образом, именно при земледелии впервые за всю ис­торию появляется эксплуатация человека человеком. И виной тому стали рост производительности труда и возникновение прибавочного продукта. У него есть отличительная черта: при­бавочный продукт создается одним человеком, а присваивается другим. Присваивает господствующий класс, который в конце XIX века американский социолог Торстейн Веблен назовет праздным классом. Его характерная черта — демонстративное по­ведение: приобретение роскоши и дорогих вещей, которые не нужны для жизни.

Но ведь зарождение праздного класса свидетельствует об ог-ром'ном прогрессе человечества. Если есть люди, которые живут, нигде не работая, значит, в обществе появился досуг — время, свободное от труда и домашних забот. Несказанно усложняется социальная жизнь общества: возникает сфера досуга и развлече­ний, профессионализируется искусство, которое направлено на удовлетворение запросов правящего класса (циркачи, бродячие актеры, трубадуры и т.п.), расширяется сфера товарно-денежных отношений, в которой опять появляются профессионалы, обслу­живающие экономические интересы правящего класса (банки­ры, кредиторы, купцы и т.п.).

В это время домашние промыслы (производство изделий для собственных нужд) уступает место ремеслам (производству изде­лий для обмена и продажи).

Пашенное земледелие буквально привязало людей к одному месту. Возникли крупные постоянные поселки. Крупными они стали благодаря тому, что один квадратный километр почвы стоил те­перь гораздо больше, чем раньше. Экономия земли и особеннос­ти ее возделывания вынуждали людей "кучковаться" в новый тип социальной общности — в территориальные общины. Да и продук­тивность метра земли выросла: теперь он мог прокормить гораз­до больше едоков.

Росло население, создавались города, возникали крупные территориально-властные объединения, называемые госу­дарствами. Все большая часть людей высвобождалась от необ­ходимости трудиться на земле. Часть их занялась высокоспе­циализированным полнодневным ремесленным трудом. Почему он так называется? Дело в том, что домашние про­мыслы представляли своего рода любительский труд, которым можно было заниматься не весь рабочий день или не всю ра­бочую неделю. Это труд для себя и своей семьи. Ремесленный труд — это профессиональное занятие с целью изготовления продукции на продажу.

Города зародились как центры, где специализировавшиеся на ремеслах слои населения продавали свою продукцию другим слоям населения, специализировавшимся на сельском хозяй­стве, торговле или управлении. Аграрное общество — это мно­жество городов и пригородных зон, объединенных экономичес­ким обменом.

Хотя в аграрном обществе появилось множество городов (собственно говоря, при нем они только и появляются), основ­ная масса населения проживала в деревнях. Деревня — замкнутая территориальная крестьянская община, ведущая натуральное хо­зяйство, слабо связанное с рынком. Она ориентирована на тради­ционный образ жизни и религиозные ценности.

Усложнилась социальная организация общества. Коллектив­ная собственность сменилась личной, а затем частной. Последняя возможна только там, где имущество наследуется от отца к сыну. А это подразумевает кардинальную ломку прежней организации семьи. На смену групповому браку и простейшей моногамии приходит сложная патриархальная семья современного типа (или близкого к нему).

Теперь земля делилась не между всей родней, составлявшей локальную группу или род, а концентрировалась в одной семье, в руках мужчин. Резко пошло в гору имущественное неравенство. Общество поделилось на работающее большинство и неработа­ющее меньшинство. Первые только продавали свою рабочую силу, вторые только накапливали прибавочный продукт.

Доиндустриальный тип господствует в Африке, Латинской Америке, Южной Азии. Для него характерно преобладающее значение земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и деревообрабатывающей промышленности. В этих областях хозяйственной деятельности занято около 2/3 работоспособного населения. Главным определяющим началом жизнедеятельности в таких обществах является состязание человека с природой.

Б) Теория индустриального общества была сформулирована в двух вариантах французским социологом Р. Ароном в лекциях, прочитанных в Сорбонне в 1956 - 1959 гг., и американским экономистом и политологом У. Ростоу в книге «Стадии экономического роста» (1960 г.).

Теория «индустриального общества» описывает поступательное развитие общества как переход от отсталого аграрного « традиционного» общества (в котором господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия) к передовому, промышленно развитому, «индустриальному» обществу.

В индустриальном обществе

– впервые место работы отделяется от места жительства: в отличие от ремесленника ра­бочий каждое утро покидает свой дом и отправляется в городс­ком транспорте на другой конец города, где расположена его фабрика.

– основная часть населения трудится в промыш­ленности, а живет в городе.

К появлению такого типа общества привели два глобальных процесса:

• индустриализация — создание крупного машинного произ­водства,

• урбанизация — переселение людей в города и распростра­нение городских ценностей жизни на все слои населения.

Индустриальное общество родилось в XVIII веке. Оно — дитя двух революций — экономической и политической. Под экономи­ческой подразумевается Великая индустриальная революция (ее родина — Англия). А под политической — Великая Французская революция (1789—1794).

Обе они радикально изменили лицо Европы:

первая дала чело­вечеству экономические свободы и новую социальную стратифи­кацию, а именно классовую,

а вторая – политические свободы и права, а также новую политическую форму общества – демокра­тию, основанную на равенстве всех людей перед законом.

За три века европейское общество изменилось неузнаваемо. На смену феодализму пришел капитализм. В обиход вошло поня­тие индустриализации. Ее флагманом выступила Англия. Она была родиной машинного производства, свободного предприни­мательства и нового типа законодательства.

Индустриализация – применение научных знаний к про­мышленной технологии, открытие новых источников энергии, позволяющих машинам выполнять ту работу, которую прежде выполняли люди или тягловые животные.

Переход к промышленно­сти был для человечества такой же значительной революцией, как в свое время переход к земледелию. Благодаря промышленности не­большая часть населения оказалась в состоянии кормить боль­шинство населения, не прибегая к обработке земли. Сегодня в сельском хозяйстве США занято 5% населения. Германии — 10%, Японии - 15%.!!!!!!

В отличие от земледельческих государств и империй, индуст­риальные страны более многочисленные — десятки и сотни мил­лионов человек. Это высокоурбанизированные общества. Если в земледельческом обществе города играли важную, но не само­довлеющую роль, то в индустриальном обществе они стали иг­рать заглавную роль.

Разделение труда шагнуло далеко вперед.

Вместо нескольких десятков, в крайнем случае, сотен специальностей доиндустри-ального общества появились тысячи и десятки тысяч профессий. Причем скорость, с какой на смену старым профессиям прихо­дили новые, возросла в десятки и сотни раз. И большинство из них были просто неизвестны аграрному обществу.

Теперь уже больше половины населения занято промыш­ленным трудом, а меньшая его часть — аграрным. Престиж первого постоянно растет, а второго падает. Правда, до извест­ного предела. Наступит время, и престиж промышленного тру­да также начнет неумолимо снижаться. Но произойдет подоб­ное в связи с переходом к следующей стадии — постиндустриальному обществу.

Обобщим черты:

Для индустриального общества характерны:

· развитая и сложная система разделения труда в обществе в целом, при сильной его специализации в конкретных сферах производства и управления;

· массовое производство товаров на широкий рынок;

· механизация и автоматизация производства и управления;

· научно-техническая революция.

Следствием этих процессов является высокая развитость средств транспорта и коммуникаций, высокая степень мобильности и урбанизации, качественные сдвиги в структурах национального потребления.

Индустриальный тип общества охватывает государства, которые распространены в Северной Америке, Европе, на территории бывшего СССР и Японии. Здесь главное - развитие производства товаров массового потребления, которое осуществляется за счет широкого применения различного рода техники. Главным в таком производстве является состязание человека с преобразованной природой.

В). Начиная с 1960-х гг. активно разрабатывается концепция информационного (постиндустриального)общества: Ростоу, Д.Белл, А.Тоффлер (Шок будущего»). Кроме него используются и другие термины: " вторая промышленная революция", "третья волна", "супериндустри­альное общество", "третья индустриальная революция", "ки­бернетическое общество".

Переход от индустриального к постиндустриальному обществу сопровождается:

– превращением товаропроизводящей экономики в обслуживающую, что означает превосходство сферы услуг над сферой производства;

– изменяется социальная структура: классовое деление уступает место профессиональному;

– собственность как критерий социального неравенства теряет свое значение, решающим становится уровень образования и знания.

В информационном обществе появляются невиданные средства производства:

– информационно-электронные системы,

– использование микропроцессоров в промышленности и сфере услуг, в торговле и сфере обмена.

– развитие агробизнеса, нефтехимии, генной инженерии, компьютерной техники

– лидирующая роль технологии

В середине 70-х годов в развитых странах резко сокращается доля населения, занятого

в сельском хозяйстве: в Японии до 15%, в Германии до 10%, в США до 5%,

в промышленности: в Японии — 36%, в Германии — 46%, США — 30%, Англии — 41%.

В 1973 году Даниел Белл обозначил ШЕСТЬ основных признаков информационного общества:

· Широкие торговые отношения между странами

· Большой излишек товаров

· Широкое разнообразие и количество товаров, доступных среднему гражданину

· Сектор обслуживания настолько широк, что позволяет нанимать большое количество рабочих

· Информационный взрыв

· «Глобальная деревня» (мгновенные всемирные коммуникации)

Постиндустриальный тип наибольших успехов достиг в США, Канаде, Японии и Западной Европе. Главным здесь становится труд, направленный на получение, обработку, хранение, преобразование и использование информации. В этом обществе доминирует состязание между людьми.

8. И, последнее,в начале 1970-х гг. появилась еще одна типология обществ. Американские социологи Г.Кан и Д.Белл предложили термин " постэкономическое общество ", при помощи которого они обозначали то историческое состояние, которое приходит на смену современной цивилизации и описывает более масштабное социальное явление, нежели термин <индустриальное общество>.

В отечественной науке ее сторонником является В.Л.Иноземцев, который провел теоретико-методологическое обоснование данной концепции и развил дальше идеи Г.Кана и Д.Белла. По его мнению, становление такого общества следует расценивать не как изменение существующей социальной структуры, а как возникновение нового общества, замещающего экономический строй.

Становление постэкономического общества представляет собой деструкцию экономического строя. Важнейшей чертой этого процесса становится изменение мотивации труда: замена деятельности, мотивированной материальными факторами творческой деятельностью.

Дата добавления: 2014-01-07