Вопрос 7. На каких предпосылках строится модель экономического человека? Почему эгоизм оказывается методологически предпочтительнее альтруизма?

Вопрос 6. Что значит рассматривать экономическое действие как форму социального действия?

Экономическое действие – можно представить как обмен деятельностью, осуществляемый на началах возмездности и эквивалентности в целях максимизации полезности хотя бы для одного, а в идеале для всех участников этого обмена.

Социальное действие – действие человека, которое действием является, поскольку действующий индивид связывает с ним субъективный смысл, а социальным – поскольку по предполагаемому смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на них.

Впервые понятие социального действия ввел в научный оборот немецкий социолог Макс Вебер. Кроме того, Макс Вебер разработал первую классификацию типов социального действия, основанную на степени рациональности поведения индивидов. Так, им выделялись: целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное и аффективное.

Таким образом, экономическая социология «изучает экономическое действие как форму социального действия», которое, если последовать ходу рассуждений В. Радаева и вспомнить трактовку социального действия Максом Вебером, представляет собой «субъективное смысловое единство» и по смыслу «соотносится с действиями других людей». Индивидуализм субъекта в такой модели относителен, так как он рассматривается «в совокупности своих социальных связей и включенности в разнородные социальные структуры». Мотивы поведения человека в такой модели выходят за пределы чисто экономических целей (удовлетворение потребностей и тому подобное). Экономическая модель Homo economicus, таким образом, представляет собой аналитическую редукцию. В процессе этой редукции из рассмотрения изымаются важные культурные и социальные категории, целью же такого рассмотрения является построение точных моделей экономического действия.

1) Модель экономического человека:

· Человек рационален (он имеет ясные и устойчивые предпочтения, осуществляет последовательный выбор средств достижения поставленной цели и рассчитывает их сравнительные издержки);

· Человек эгоистичен (его основная цель – забота о своём интересе и стремление к максимизации собственной выгоды);

· Человек независим (это автономный, принимающий самостоятельные решения индивид, исходящий из своих личных предпочтений);

· Человек информирован (он не только хорошо знает свои собственные потребности, но и обладает достаточной информацией о средствах их удовлетворения + имеет полную информацию об окружающем рынке и индивидах).

2) По мнению представителей Верджинской школы, не следует преувеличивать значение этических мотивов (альтруистических), потому что в реальности они проявляются достаточно редко. По сравнению с интересом (эгоизмом) альтруизм в экономике – это крайне дефицитный ресурс и довольно шаткая опора.

Пример: в политике люди руководствуются одними и теми же мотивами; ими движут отнюдь не альтруистические или нравственные склонности. Также, альтруизм по сравнению с эгоизмом – чувство крайне не непостоянное. Экономическая же теория отбирает «нормальные» формы хозяйственных действий, под которыми подразумеваются их устойчивые формы.

Дата добавления: 2014-01-07