Открытия современной физики и «реабилитация» антропного принципа

Несостоятельность антропного принципа в его метафизической форме была доказана Н. Коперником и его последователем. Однако в конце ХХ в. после открытия ряда тонких физических согласованностей в природе и ряда астрофизических констант вновь заговорили о справедливости антропного принципа. Суть антропного принципа в современном понимании состоит в том, что даже при самых ничтожных изменениях ве­личин скорости света, заряда и массы электрона, космос был бы совершенно иным и наши формы жизни, прежде всего человек, не смогли бы существовать.

Приведем несколько примеров тонких согласованностей в природе, приведших к возможности развития жизни на Земле. Скорость расширения Вселенной и силы притяжения согласованы друг с другом с точностью порядка 1:10⁵⁵. Если бы расширение Вселенной проходило бы быстрее, то галактики и звезды не образовались. Если бы этот процесс протекал медленнее, то Вселенная пережила бы коллапс еще до образования звезд. Если бы физические константы сильного взаимодействия были всего лишь на 0,3% больше или на 2% меньше, то не было бы никакой жизни.

Вот несколько, высказываний видных современных ученых об этом. «Равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействиями внутри звезд, – пишет П. Девис, – соблюдается почти с немыслимой точ­ностью. Вычисления показывают, что изменение любого из взаимодействий всего лишь на 10^-40 его величины по­влекло бы за собой катастрофу для звезд типа Солнца». Профессор М. Рьюз, рассуждая о возможной первопричине мира, пишет: «Понятие о такой причине возвращает нас, по сути дела, к признанию Высшей силы того или иного рода, которую вполне можно именовать Богом. Кстати говоря, мне кажется, что эта аргументация подпадает под класс до­водов, традиционно известных как телеологические». И продолжает: «Вообще же, предположение, что за покровом наличного бытия вселенной, за ее организацией должен скрываться некий Разум, начинает казаться в наши дни все более правдоподобным».

Современную трактовку антропного принципа предложил в 1961 г. американский физик Р. Дайком: «Физическая Вселенная, которую мы наблюдаем, представляет собой структуру, допускающую наше присутствие как наблюдателей» (слабый антропный принцип). В более поздних формулировках возникновение жизни декларируется как необходимое свойство Вселенной – жизнь является целью развития Вселенной. Эти выводы исходят из так называемого сильного антропного принципа, сформулированного Б. Картером: «Законы и построение Вселенной должны быть таковы, что она непременно когда-нибудь должна породить наблюдателя».

Ряд ученых, в том числе ведущий американский космолог А. Сэндэйдж, рассматривают тонкие согласованности как указание на существование Бога. Известный американский ученый Ральф Эстлинг так про­комментировал этот принцип: «Абсолютно во всем, начи­ная от постоянных, определяющих гравитационные, элект­ромагнитные, сильные и слабые ядерные взаимодействия, и вплоть до основных биологических предпосылок, мы об­наруживаем, что космос в целом, наше Солнце в частности, и в особенности Земля, настолько точно подогнаны к нам, что неизбежно напрашивается вопрос: а не Бог или кто-то еще с аналогичным именем создал все это, прежде всего, имея в виду нас? Это слишком много для совпадения, даже для чуда, чтобы назвать это чистой случайностью». Все это вполне созвучно тому, о чем писал апостол Павел: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Рим. 1, 20).

Дата добавления: 2014-01-07