Основы марийской народности. Одной из важнейших составных частей процесса складывания народности явилось формирование единого марийского языка

Одной из важнейших составных частей процесса складывания народности явилось формирование единого марийского языка. Он по словарному составу и грамматическому строю характе­ризуется как язык, имеющий немало общих черт с языками дру­гих волжских и пермских финнов.

Сформировались черты культуры, быта, характерные для народности. Значительное число археологических памятников IX -- XIII вв., преимущественно могильников, известных на Волге от устья Оки на западе (Кантауровский) до устья Ка­занки на востоке (Борисковский), а также на Ветлуге (Руткинский, Выжумский, Веселовский, Черемисское кладбище), на Вятке и ее притоках (Юмский, Кочергинский, Лопъяльский), объединяются общими чертами материальной и духовной куль­туры, что позволяет говорить об их принадлежности к единой марийской народности с ее специфическими особенностями, об отличии ее от других народностей Поволжья и Прикамья. В связи с тем, что городецкие племена, по мнению ряда исследо­вателей, легли в целом в основу формирования мордовских пле­мен, а позднепьяноборские, в том числе и азелинские, сыграли определенную, хотя и не ведущую роль в сложении удмуртских племен, следует полагать, что уже в то время у марийцев сложились и такие черты, которые сближали их с мордвой и удмур­тами.

Формирование народности предполагало и известную сте­пень экономической консолидации. Развитие общей экономичес­кой основы обусловливалось развитием производительных сил н производственных отношений в крае, выделением ремеслен­ников (кузнецов, ювелиров и др.), развитием обмена и торгов­ли. Однако экономические связи были в то время еще слабыми. Постепенно сложилась устойчивая территория расселения марийцев. В XI -- XII вв. они прочно освоили правый (горный) и левый (луговой) берега Волги. Однако двукомпонентность ос­новы марийского этноса предопределила выделение двух тер­риториальных групп: горных и луговых. В дальнейшем, по ме­ре развития феодальных отношений и образования мелких фео­дальных владений, связи между горной и луговой частями края стали ослабевать. Этот процесс усилился в XIII—XV в. Важ­но иметь ввиду и то, что в XV в. и первой половине XVI в. одна часть края находилась под властью и под экономическим и поли­тическим влиянием Казанского ханства, татарских феодалов, а другая—под властью и под влиянием русских княжеств, прежде всего Московского. Следствием этого было и различное влияние в области языка и культуры. Все это способствовало оформлению у каждой из двух групп некоторых специфических черт языка и культуры горных и луговых мари. Создались объективные усло­вия для деления марийской народности первоначально на две территориальные, а затем диалектные группы: на луговых (олык мари) и горных (курык мари) марийцев. Это нашло отражение и в письменных источниках. B XV - XVI вв. в них уже четко фиксировались две группы марийцев: «Две бо черемисы бе в Казанской области.., едина убо черемиса об сю сторону Волги, сидит, промеж великих гор, по удолиям, и та слывет горная; другая же черемиса об ону сторону Волги живет и та ся наре­чет луговая».

В процессе формирования и дальнейшего развития марийцев проявилась та особенность, которая характерна для периода консолидации племен в более высокую этническую общность, когда вопрос об общности территории решается неоднозначно. Поэтому у марийцев долгое время преобладало локальное само­сознание, выражавшееся в определении марийцев по месту жи­тельства -- ветлужские, кокшайские и другие марийцы, кото­рые фиксировались иногда в письменных источниках и которые долго бытовали среди марийской народности.

Дата добавления: 2014-01-07