Основные принципы диалектического метода познания

Диалектика и ее методологические функции

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ

Теория познания (гносеология) – раздел философии, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания (ощущений, представлений, понятий) к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности.

Метод - способ познания (исследования) явлений природы и общественной жизни, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности (от греч. methodos -путь исследования, теория, учение). Совокупность методов практического осуществления чего-либо называется методикой.

Учение о научном методе познания называется методологией.

В узком смысле под методологией понимается совокупность методов, применяемых в какой-нибудь конкретной науке.

Теория познания, как методология всех наук, базируется на неразрывно связанных между собой понятиях объекта и субъекта познания:

объект познания – объективная действительность как чувственно-предметная, материально-вещественная деятельность человека, персонифицирующая силу познания, составляющая основу развития человеческого общества;

субъект познания – человек или сообщество людей, все человечество в целом, творчески относящиеся к объекту познания.

Диалектика – теория и метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. От греч. dialektike -искусство вести спор.

Диалектика как теория познания раскрывает процесс познания, взаимодействие его основных элементов в процессе постижения истины.

Основным источником познания, его движущей силой, основным потребителем его результатов и основным критерием истины является практика.

Практика - деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества (от греч. praktikos -деятельный, активный).

Субъект и объект познания существуют в неразрывном диалектическом единстве. Только диалектическое единство субъекта и объекта познания обеспечивает достоверность (истинность) познания.

Спиралеобразный характер диалектического движения к истине – от исходного чувственно-конкретного знания к абстрактному и далее к конкретному в мышлении, позволяет обогащать знания, достигать новых уровней конкретности и абстрактности.

Абстракция - мысленное отвлечение от ряда несущественных свойств предметов и отношений между ними с целью выделения основных свойств, раскрывающих их сущность (от лат. abstractio -отвлечение).

Знание конкретно, если оно всесторонне охватывает объект познания как единое целое.

Анализ и синтез проявляются в познании в диалектическом единстве: если в процессе анализа происходит расчленение (мысленное или реальное) объекта познания на элементы, то основная задача синтеза заключается в системном объединении частей в целое – конкретное знание.

Синтез – полностью эвристическая, творческая процедура. Формальных методов синтеза не существует.

Эвристика -метод исследования, основанный на неформальных, интуитивных соображениях (представляемых без обоснования с помощью доказательств), на общем опыте решения родственных задач (от греч. heurisko -нахожу, открываю).

Дата добавления: 2014-01-07