Тема № 2. Общество как социальная система

1. Социальная система: сущность и содержание.

2. Исторические типы общества.

3. Социальные институты и их роль в функционировании и развитии общества.

4. Социокультурные характеристики общества.

1. Социология - наука о жизни человека. Может ли человек жить в одиночку? Дня поддержания жизни он должен удовлетворять свои потребности - в пище, жилье, безопасности, воспроизведении потомства. Эти потребности не всегда могут быть удовлетворены в одиночестве. Именно в этом коренятся истоки потребности людей в коллективной жизни. Таким образом, существование человека проходит во взаимодействии с другими людьми, которые взаимосвязаны друг с другом различными функциями, т.е. в обществе.

Общество - это сгусток связей и взаимодействий, сложившихся между людьми.

Первым признаком общества называют обычно территорию, на которой происходит консолидация социальных связей. Территория - это основа социального пространства, в котором складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

Второй отличительной чертой общества является его устойчивость, способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних взаимосвязей. Причину этой устойчивости социологи объясняют по-разному. Э. Дюркгейм считал, что устойчивость достигается благодаря единству воли, коллективному сознанию, которое способствует обузданию человеческого эгоизма. Р. Мертон считал, что устойчивость достигается благодаря фундаментальным ценностям, которые усваивает большинство населения, и благодаря этим ценностям происходит регуляция поведения и соблюдение норм совместной жизни. Э. Шил, считает, что устойчивость достигается благодаря воздействию власти, обеспечивающей контроль над всей территорией и насаждающей общую культуру. Все это говорит о том, что однозначно определить факторы устойчивости нельзя.

На ранних этапах развития человеческого общества она достигалась за счет межличностного взаимодействия. Людей связывали узы родства, соседства, основанные на привычке, влечении, эмоциональной основе, на страхе лишиться помощи и поддержки.

По мере роста населения устойчивость связей не могла обеспечиваться только системой межличностного взаимодействия. Главным стабилизирующим фактором становятся социальные структуры - устойчивые социальные образования, связи, отношения. Что это значит? На основе межличностных контактов формировались устойчивые взаимодействия и отношения. Постепенно шел отбор наиболее оптимальных принципов и норм регулирования совместной жизни, которые позволяли наиболее эффективно решать собственные задачи. Например, институт денег позволял регулировать товарообмен, институт семьи - брачные отношения, социально-профессиональные общности поддерживают разделение труда. Все они поддерживают преемственность, без которой трудно было бы обеспечить устойчивость общества. Устойчивость обеспечивается социальными структурами при условии, что они легитимны. Легитимность заключается в том, что большинство населения считают их наиболее целесообразными и поддерживают.

Третьей отличительной чертой общества является его автономность и высокая степень саморегуляции. Автономность общества заключается в его многофункциональности, способности создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов. Представлять им широкие возможности для саморазвития и самоутверждения. Человек может заниматься в обществе узкопрофессиональной деятельностью, зная, что может удовлетворить свои потребности в пище и в одежде. Что касается саморегуляции, то общество управляется и регулируется внутренними структурами, на основании собственных норм и принципов без вмешательства извне.

Четвертая черта - общество обладает большой интегрирующей силой, оно социализирует каждое новое поколение людей, включает их в сложившуюся систему отношений, подчиняет принятым правилам и нормам. Общество развивается через обновление и преемственность.

Таким образом, общество - это не механическая сумма индивидов, а совокупность социальных связей и социального взаимодействия и поддерживающих и развивающих их институтов и норм.

Рассмотрение общества как системы характерно для многих видных социологов. Понятие "социальная система" употреблялось еще в трудах мыслителей древности, однако в те времена оно выражало идею упорядоченности общественной жизни и было ближе к понятию порядка. В современном значении эта категория стала употребляться в новейшее время в связи с развитием системного подхода в естествознании. Как известно, система - это такое целое, которое не сводимо к сумме своих элементов. Уникальность целого обеспечивается особым способом, порядком взаимосвязи и взаимозависимости его частей. Целостная система придает своим компонентам новые интегративные качества, которые им не присущи вне системы; эти качества порождаются взаимодействием элементов и не наблюдаются ни в одном из них, если рассматривать каждый элемент отдельно.

Если система есть результат интеграционных связей элементов, то структура выражает их качественное своеобразие и придает системе определенность и устойчивость. Структура есть совокупность устойчивых отношений и связей между элементами системы, определяющих ее строение и качественное своеобразие. Структура находит свое отражение в виде тех или иных функций и выступает как функциональное единство системы.

Попытаемся перенести эти понятия на социальную плоскость. Исследование системы может быть начато с изучения ее основных структурных компонентов, механизмов их функционирования и взаимодействия. Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности. Каждый из этих элементов занимает свое место в обществе и играет определенную роль.

Задача социолога заключается в том, чтобы определить структуру общества, дать классификацию основных элементов, выяснить их взаимосвязь и взаимодействие, место и роль в обществе как социальной системе.

Социальные действия, связи и взаимодействия. Общество представляет собой сгусток связей, взаимодействий людей. Исходной клеточкой этого процесса выступает социальное действие. Социальным действием является не любое действие человека, вызываемое его потребностями, а только то, которое осознано и находится в связи с действиями другого или других, когда оно сориентировано на поведение других, когда оно воздействует на них и в свою очередь испытывает влияние поведения иных людей. Когда люди взаимно влияют друг на друга, на действия и поведение друг друга, тогда складывается их социальная взаимосвязь и взаимодействие, лежащее в основе всех социальных процессов. Вне совместной связи и взаимодействия действия людей выступают не как общественные, социальные, а как индивидуальные, личностные.

Социальное взаимодействие - система социальных действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием действий других субъектов.

Социальные отношения - форма проявления социального взаимодействия, которое характеризуется устойчивостью, длительностью (межклассовые, межнациональные, межгрупповые отношения).

Социальные группы - совокупность индивидов, объединенных общими интересами и потребностью скоординированных действий для достижения поставленных целей. На основе данных интересов и между индивидами устанавливаются определенные социальные отношения.

По количественному признаку группы бывают большие, которые принято
называть социальными общностями, и малые.

Малые группы более однородны по составу и имеют более определенно очерченные границы, более стабильные и сплоченные. Группы бывают первичные (состоят из небольшого числа людей, с которыми устанавливаются прямые эмоциональные контакты - влюбленные, друзья, члены клуба) и вторичные. Вторичная группа характеризуется отсутствием эмоциональных связей, эти группы создаются для достижения определенных целей, и в ней ценятся функциональные свойства людей, роли их четко определены. Это, например, трудовые коллективы. (Исследованием малых групп занимается микросоциология, которая изучает межличностные отношения в малых группах, проблему лидерства, коммуникативных связей, социально-психологический климат, проблему власти и подчинения, коррекцию отклоняющегося поведения).

Большие социальные группы, которые называются социальными общностями. Социальные общности более бесструктурны, организационно более аморфны, неустойчивы, имеют более расплывчатый состав, например, широкие экологические движения, массовые спортивные движения, филателистические общества, иные общественные объединения. Каждая социальная общность характеризуется набором общих характеристик и социальных норм, регулирующих ее функционирование. Социальные общности можно выделять по различным критериям. Выделением социальных общностей, изучением их характеристик, анализом их элементов и структуры занимается макросоциология. Важнейшими социальными общностями являются социально-классовые общности (классы и слои), социально-демографические общности (мужчины, женщины, дети, родители, семьи), этносоциальные общности (нации, народности, племена, национальные и этнографические группы), социально-территориальные общности (город, деревня, регион), социально-профессиональные общности.

Важной формой социального взаимодействия и одним из важнейших элементов общества как социальной системы выступают социальные институты и организации. Понятие социального института пришло в социологию из юридических наук, где оно обозначало комплекс юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения (институт наследования собственности, брака).

В социологии понятие "социальный институт" имеет расширительный смысл и обозначает устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов. Примером социального института может быть суд, семья, образование, здравоохранение, религия. Социальный институт упорядочивает деятельность людей, сводя ее к определенным стандартам поведения. Создавая социальные институты и организации, общество утверждает и закрепляет определенные виды социального взаимодействия, делает их обязательными для членов данного общества.

В рамках социальных институтов и организаций происходит регулярное, долговременное, особенно важное взаимодействие людей, которое строится по определенным правилам.

Упорядоченность социальных связей достигается за счет существующих в обществе норм и ценностей, которые отражают культуру данного общества. Социальные ценности — это разделяемые обществом или социальной группой убеждения по поводу целей, которые необходимо достигнуть, и тех путей и средств, которые ведут к этим целям. На базе ценностей вырабатываются социальные нормы. Социальные нормы - правила поведения, стандарты, регулирующие поведение людей, общественную жизнь в соответствии с ценностями определенной культуры и укрепляющие стабильность и единство общества.

Социальная система базируется на конкретном человеческом индивиде. Этот индивид как личность принимает участие в процессах социального взаимодействия. Дело в том, что для удовлетворения потребностей люди вступают в процессе деятельности во взаимодействие друг с другом. Эти взаимодействия - база для формирования социальных связей.

Люди сложны и многообразны, они по-разному ведут себя. Совокупность позиций человека в обществе составляет его статус. Статус - положение, занимаемое в связи с социальными качествами и реализуемое в системе прав и обязанностей. Как мы видим, статусные позиции многообразны, но среди них есть главный статус или супер-статус. Чаще всего он обусловлен работой. В качестве главного статуса иногда могут выступать расовая, национальная принадлежность, пребывание в местах заключения, гомосексуальность. Некоторые статусные позиции даны человеку от рождения, они называются предписанными (пол, этническое происхождение, место рождения). Приобретенный статус тот, который человек обрел в течение жизни - писатель, кандидат наук, муж, отец.

Роль - динамический аспект статуса, нормативно регулируемое на основе общепринятых ценностей поведение. Каждый статус предполагает ряд ролей, "ролевой набор". Процесс научения роли осуществляется в ходе социализации. Ролевое поведение есть ожидаемое поведение. Ожидание может быть формальным и неформальным.

На основе всего сказанного общество в своей реальности предстает как совокупность взаимодействующих и взаимосвязанных социальных общностей и социальных институтов, форм и методов социального контроля, а личность проявляется через разнообразные социальные роли и позиции (статус), которые она занимает в этих социальных общностях и институтах.

2. Существует множество способов классификации общества Марксистская социология в основу классификации обществ положила способ производства материальных благ, производственные отношения и прежде всего отношения собственности, выделив пять типов обществ.

Американцы Г. Ленски и Дж. Ленски подразделяют общества по основному способу добычи средств к существованию:

1. общества охотников и собирателей;

2. садоводческие общества;

3. аграрные общества;

4. промышленные общества.

Устойчивым в социологии является деление общества на традиционное и индустриальное. Под традиционным обществом понимается общество с аграрным укладом, с малоподвижными структурами и с основанным на традиции способом социокультурной регуляции. Традиционное общество кажется нам примитивным и отсталым. Действительно, для него характерны низкие темпы развития производства, которые могли лишь удовлетворить потребности на минимальном уровне, большая инерционность и малая восприимчивость к нововведениям. Поведение индивидов строго контролируется обычаями, традициями, социальными институтами. Выполняя интегративную функцию, культура и социальные институты подавляли любое проявление свободы личности, являющееся необходимым условием инновационного процесса в обществе.

Индустриальное общество имеет иную производственную основу. Важными чертами данного типа являются гибкость социальных структур, позволяющая изменяться по мере изменения потребностей и интересов людей, социальная мобильность, развитая система коммуникаций. Интегративная функция строится не на подавлении, а на сочетании свободы и интересов индивидов с принципами регулирования их совместной деятельности.

Второй тип общества - индустриальное, урбанизированное общество, для него характерны:

- индивидуальная воля, характеризующаяся соображениями полезности;

- основа - индивидуальность, целостность - единство многих воль;

- преобладание индивидуальных интересов;

- основывается на доктринах (философских, научных теориях), общепринятых образцах поведения, моде;

- ведущая роль в интеграции общества принадлежит общественному мнению;

- солидарность основывается на договоре; преобладает частная собственность.

Дата добавления: 2014-01-07