И качества в количество

Закон перехода количества в качество

ЛЕКЦИЯ 10. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

ПЛАН ЛЕКЦИИ

1.Закон перехода количества в качество и качества в количество.

2.Закон единства и борьбы противоположностей.

3.Закон отрицания отрицания.

4.Конкретно-всеобщая теория развития.

Основные законы диалектики как науки отражают объективные законы развития, составляющие различные существенные стороны развития. Каждый закон диалектики включает в себя группу, или «гнездо» категорий, представляет собой некоторую систему категорий. Наиболее важные из этих категорий составляют ядро закона и обычно явно высказаны в определении закона. Другая часть категорий находится как бы на периферии закона. Названия законов развития одновременно представляют собой определения этих законов, являются названиями-определениями, выражающими общий смысл закона.

Общий смысл закона

Общий смысл закона явственно выражен в его названии-определении. Согласно диалектике всякое развитие, взятое в достаточно широких и целостных пределах, происходит первоначально в форме количественных изменений, которые закономерно приводят к коренным качественным изменениям, в свою очередь обусловливающим новые количественные изменения. Развитие не может привести к разовому, коренному, катастрофическому изменению предмета, не опосредованному изменением его количественных показателей. Специфика закона заключается в том, что он отображает закономерную связь основных форм развития — количественной и качественной.

Появление новых видов живого, а тем более — родов, семейств, классов и т.п. возможно только после накопления множества мелких изменений—мутаций и рекомбинаций. Возникновение новой общественно-экономической формации подготавливается длительными и массовыми частичными изменениями, прежде всего ростом производительности труда.

В формулировке закона в явном виде не выражено направление развития — от низшего к высшему. В своей абстрактной формулировке этот закон может быть в равной мере отнесен к прогрессивным и регрессивным изменениям. Однако в системе диалектики закон перехода количества в качество и обратно получает скрытый, имплицитный уровень, который раскрывается посредством интерпретации закона на основе принципа развития. Действительный смысл закона заключается в том, что движение от низших ступеней к высшим происходит путем качественных изменений.

7.1.3.1.2. Категории закона: качество, количество, мера,

скачок, свойства и отношения

Закон перехода количества в качество и обратно имеет полярный характер — он включает две противоположные категории — качество и количество. В скрытом виде закон содержит категории меры и скачка. Качество и количество — две предельно широкие стороны действительности на определенном уровне ее рассмотрения. Наш чувственный и логический опыт устанавливает, что все вещи и явления обладают двумя полярными и взаимодополняющими характеристиками. В одном отношении они обнаруживают специфичность, мало сопоставимы друг с другом. В простейших случаях эта сторона действительности отображается ощущениями в виде цветов, запахов, вкусов и т.п. Красное и зеленое, цвет и запах — трудно сопоставимые, глубоко специфичные характеристики вещей. В то же время вещи могут быть легко сопоставлены и отождествлены по другому признаку — по степени, интенсивности, объему, размеру и т.д. Красное и сладкое имеют крайне мало общего друг с другом, однако их интенсивность может быть выражена числами, которые совершенно безразличны к специфике цвета и вкуса. В истории человеческого познания первая всеобщая сторона вещей — специфичность — была обозначена категорией качества, вторая, связанная с однородностью и измеримостью,—количества.

Качество — это внутренняя специфическая определенность вещи. В определении качества выделяются два узловых момента. Прежде всего, качество есть внутренняя определенность вещи. Категория качества исходит из введенного нами ранее понятия покоя как относительной устойчивости вещи, углубляет и дифференцирует содержание этой категории. Категория качества выражает то обстоятельство, что вещь сохраняет свою природу в каких-то широких пределах, за которыми она приобретает другую определенность, другое качество.

Химический элемент остается самим собой, пока изменения не затрагивают его главных характеристик — определенности его ядра и обусловленных им электронных оболочек. Общественно-экономическая формация остается самой собой в широких пределах изменений.

Второй момент в определении качества — специфичность. Будучи определенной, вещь всегда специфична, т.е. отлична от других вещей или от других определенных состояний, в которые она может перейти. Внутренняя определенность вещи — важнейшая сторона качества, специфичность — ее производная.

С качеством связаны категории свойства и отношения. Качество и свойство — близкие, нередко взаимозаменяемые понятия. Однако известная относительность различения качества и свойства имеет пределы. Качество всегда есть целостная характеристика вещи, свойства — множественная характеристика. Вещь обладает одним качеством, но множеством свойств.

Свойство — это выражение качества вещи в отношении к другой вещи. Химические свойства — реакционная способность, валентность, способность к электронодонорной или электроноакцепторной связи, гидрофильность или гидрофобность и т.д. — это выражение качественной природы химического вещества по отношению к другим химическим веществам. Свойства личности — общительность или необщительность, гуманизм, дружба и т.д. — проявления природы личности.

Различают основные и неосновные свойства. Основные неразрывно связаны с качеством, неосновные могут меняться в пределах одной качественной определенности.

Свойства всегда существуют в соответствующих им отношениях и не проявляются в других отношениях. Так, валентность химического элемента проявляется только в определенных отношениях, связанных с условиями химической реакции. Валентность может меняться в отношениях к различным элементам. Индивид может быть общителен в отношении к одним и необщителен в отношении к другим индивидам. Вещи проявляют свойства, воспринимаемые нами в виде ощущений красного, сладкого и т.д. только в отношении к человеческим органам чувств. Животные, не располагающие определенными морфологическими элементами сетчатки глаза — колбочками, не воспринимают цветов. Мир проявляет свойства, вызывающие чувство прекрасного, только по отношению к человеку.

Чтобы выявить свойства вещи, т.е. познать вещи, необходимо встать к ним в определенные практические отношения, опосредованные орудиями труда и приборами. Человек проявляет все более сложные свойства своего ума и труда, создавая более сложную технику, с помощью которой он становится в более глубокие отношения к объективному миру.

Качество вещи выражается со всей своей полнотой только в совокупности свойств вещи. Если мы познаем совокупность свойств вещи, мы тем самым можем познать и лежащее в основе этой совокупности качество вещи.

Понятия качества, свойства и отношения образуют фундаментальную понятийную триаду: вещь — свойство — отношение. Она может быть представлена также в виде: качество — свойство — отношение. Описанная еще Аристотелем, эта триада лежит в основе человеческой логики и языка. Из указанной триады, как из «сингулярного состояния» мысли, развивается вся система философских категорий. В логике триада непосредственно выражена в субъектно-предикатной структуре суждения: S есть Р, а в языке— в структуре предложения.

Свойство и отношение неразрывно связаны, однако ведущим в этой паре является свойство, как выражение качественной природы вещи. В свою очередь качество, или вещь, обладающая качеством, является ведущей, определяющей в отношении к свойству: вещь обладает свойствами, которые существуют и выражаются в отношениях, но не наоборот, не свойства и отношения создают вещь. Разумеется, вещь не существует без свойств и отношений, однако свойства и отношения принадлежат вещи. Так, в обществе люди создают отношения, люди вступают в отношения, а не отношения создают людей. В этом смысле в философии утверждается, что отношения не создают свойств и, тем более, вещей. Изложенная трактовка триады: вещь — свойство — отношение весьма важна для понимания как материального мира, так и сущности человека.

Количество — это внешняя специфическая определенность вещи. Количество — тоже определенность вещи, поскольку различным вещам свойственны различные количества. Химические элементы имеют различное количество нуклонов в ядре, электронных уровней и т. д.

Общественно-экономические формации различаются уровнем производительности труда, количеством расходуемой энергии, количеством орудий труда и т.п. Однако количество — внешняя по отношению к природе вещи определенность в том смысле, что оно не составляет еще самой природы вещи, а является лишь ее выражением. Количество может меняться в широких пределах, а природа вещи остается неизменной.

Характерным признаком количества является его делимость на однородные элементы. Так, теплота изменяется одинаковыми порциями, в конечном счете сводимыми к квантам энергии. Кванты — порции энергии, по своей природе ничем не отличающиеся друг от друга, качественно однородные. Производительность труда измеряется числом однородных единиц продукции, производимых в единицу времени.

Количество может быть определено также через перечисление его видов: это все, что может быть выражено величиной, размерами, степенью, интенсивностью и т.д. Как легко заметить, общим признаком этих видов является градуированность, делимость на однородные единицы.

Человек - мера всех вещей?

Мера — единство качества и количества. Крупным открытием диалектики является обнаружение третьей категории, выражающей единство казавшихся несовместимыми качественной и количественной сторон вещей. Изменение количества остается безразличным для качества только до определенного предела, или границы, переход через которую означает скачок, переход количественных изменений в качественные.

Мера — это количественные границы существования качества. Каждая вещь или явление обладает своей мерой, нарушение которой выводит за пределы данного качества. В обществе мера выражается в экономических, моральных и юридических нормах. Социальная революция вызывается глубоким нарушением меры социально-экономической формации в целом, выраженном прежде всего в появлении резкого несоответствия производственных отношений производительным силам. Чрезвычайно интересна проблема меры человека, неразрывно связанная с проблемой человеческой сущности. Цель построения коммунизма — создание общества, которое соответствует подлинной мере человека, в противоположность предшествующим антагонистическим формациям, в которых человек подгонялся под внешние ему меры — экономические (прибавочная стоимость), технологические и т. д. Основой подлинной меры человека является все то, что соответствует свободному развитию человека, его способностей и потребностей. Проблема меры человека имеет и другую сторону. Поскольку человек является микрокосмом, наивысшей формой материи, он выступает как мера всех вещей: сущность мира и вещей может быть понята только при учете того фундаментальнейшего факта, что мир закономерно порождает человека, «мир человечен» и масштаб человека оказывается связанным с глубинной сутью мира.

Единство количественных и качественных методов исследования.

Существование двух взаимосвязанных сторон действительности — количественной и качественной обусловливает наличие двух соответствующих методов познания. Каждый из этих методов направлен на изучение одной из указанных сторон действительности. Так, химия изучает качественный химический состав соединений, т.е. определяет, какие химические вещества входят в те или иные химические субстраты. Психология исследует психологические типы личности, темпераментов, свойства интеллекта и т.д. Вместе с тем химия выясняет количественный состав веществ, психология должна знать количественные показатели интеллекта, степень развития психологических свойств. В силу глубокой взаимосвязи количества и качества, количественные и качественные методы, выполняя свою непосредственную роль — исследования соответствующей стороны действительности, становятся в то же время средством познания и противоположных сторон: количественные методы — средством познания качеств, качественные — средством познания количественной определенности.

Особую роль в современной науке играют математические методы. Еще Маркс отмечал, что наука становится зрелой, когда она начинает применять математику. Развитие ведущих отраслей современной науки принципиально невозможно без широкого применения математических методов. Если первоначально математика стала использоваться в механике и других разделах физики, то в настоящее время происходит интенсивный процесс математизации химии, биологии, экономических наук, социологии, психологии.

Существуют два основных условия, когда в науке становится возможным применение математики. Во-первых, наука должна располагать средствами получения большого количества однородных фактов, что делает возможным их математическую обработку. Во-вторых, должны существовать практические средства реализации той или иной математической модели, применяемой для описания этих фактов. Так, чтобы составить элементарную шкалу твердости минералов, используя порядковые числа 1, 2,3 и т.д., существует простая практическая операция — один минерал может царапать другой. Но нет, например, никаких практических средств для применения действия сложения («аксиоматики сложения») к изучению ощущений. Однако к их исследованию оказывается применимой «аксиоматика» деления, кратности: изменение веса вещи рука ощущает тогда, когда вес увеличивается на 1/33 часть.

Нередко в современной науке разрабатывается множество математических моделей тех или иных процессов, не имеющих реального смысла потому, что отсутствуют практические средства для их применения.

Математические методы получают реальный смысл тогда, когда они сопровождаются содержательной качественной интерпретацией. Большую роль в современной науке играет числовая математика, имеющая дело с числовыми описаниями количеств. Число — наиболее абстрактное выражение количества. Существует далеко не решенная проблема выражения количества числом. Любое ли количество может получить числовое выражение? Хотя, по-видимому, вопрос можно решить положительно, трудности, связанные со вторым условием математизации, делают это решение во многих случаях сомнительным.

Наряду с числовой математикой существует также математика, изучающая абстрактные структуры, роль которой в современной науке непрерывно растет. С помощью факторного анализа психология установила существование ряда элементов абстрактного мышления, т.е. выяснила структуру мышления. Обнаруживая абстрактные структуры, математика выясняет тем самым абстрактный каркас качества, выступая, таким образом, необходимым средством познания качественной стороны действительности.

7.1.3.1.3. Переход количества в качество и обратно

Суть закона заключается в том, что количественные изменения с необходимостью, после нарушения меры, переходят в коренные качественные, которые в свою очередь приводят к новым количественным изменениям. Переход означает здесь необходимую последовательность, но 'не имеет причинного характера: количественные изменения, вопреки распространенному мнению, не являются причиной качественных. Объяснение качества количественными изменениями — идея механицизма, а не диалектики. Рассматриваемый закон не раскрывает глубинных источников развития, его причину, хотя выражает одну из закономерных и существенных его сторон.

Переход количества в качество представляет собой скачок. Последний имеет два признака. Обычно скачок является сравнительно кратковременным изменением. Первобытнообщинный строй существовал несколько десятков тысяч лет, переход к рабовладельческой формации занял примерно тысячелетие. Капитализм начал заметно развиваться в XVI в., социалистические преобразования, создание первичной формы социализма в нашей стране заняло десятилетия. Однако главным признаком скачка является не временной, а содержательный — коренное изменение качества.

Количественные и качественные изменения играют специфические роли в развитии. Количественные изменения приводят к усложнению вещи в пределах определенного качества. Современный капитализм более чем в сотню раз повысил производительность труда по сравнению с капитализмом XIX в. Существенно улучшилось материальное и культурное благосостояние трудящихся. Оставаясь буржуазной, получила заметное развитие демократия, в послевоенные годы возникли первые буржуазные правовые государства. Еще Ленин подчеркивал большое значение борьбы трудящихся за немедленное улучшение положения в капиталистическом обществе. Несомненный рост благосостояния и демократии в капиталистических странах—в существенной мере результат классовой борьбы.

Выполняя свою специфическую роль в развитии, количественные изменения, далее, подготавливают коренные качественные. Конечная, более далекая цель рабочего класса, выражающая общечеловеческие потребности социального прогресса, — создание общества, целью которого становится свободное развитие каждого.

Различие количественных и качественных изменений не является абсолютным. С одной стороны, количественные изменения включают более мелкие по масштабам скачки, локальные качественные изменения, качественно различные ступени развития. Капитализм и социализм претерпевают качественные изменения, перестройки в процессе своей эволюции. Крупной ступенью развития капитализма является империализм, который в настоящее время, по-видимому, либо переходит в новое свое качественное состояние, либо, по мнению некоторых ученых, сменяется новой ступенью развития капитализма.

Количественные изменения, далее, не всегда имеют постепенный и длительный характер, они могут быть разовыми, скачкообразными. Так, различия химических веществ в гомологическом ряду метана — СН₄, С₂Н₆... С_nH_2n+2 связаны с прибавлением группы СН₂. Различия химических элементов так же обусловлены не постепенными количественными изменениями, а дискретными изменениями числа протонов. Суть закона—не в обязательной постепенности, подготавливающей скачкообразные изменения качества, а в переходе количественных изменений в качественные.

С другой стороны, качественные изменения, скачок может иметь весьма сложную структуру, включать в себя целый ряд частичных скачков, моменты количественных изменений. Революционные преобразования капитализма могут включать политические перевороты в различной форме, многоступенчатые экономические преобразования, многие из которых могут протекать длительное время, многоступенчатый процесс демократизации общества.

Критика метафизических концепций развития

Общей чертой метафизических концепций развития является отрицание закона перехода количественных изменений в качественные и качественных в количественные. Поскольку развитие происходит в двух формах, существует гносеологическая возможность абсолютизации одной из них. Метафизика выступает поэтому в двух формах. Одна из них состоит в абсолютизации количественных и отрицании либо недооценке качественных изменений и носит поэтому название плоского эволюционизма.

В биологии XVIII в. идея плоского эволюционизма проявилась в концепции преформизма, согласно которой взрослый организм в готовом виде содержится уже в зародыше и последующее онтогенетическое развитие представляет собой лишь количественный рост. В истолковании общественного развития плоский эволюционизм выражается в трактовке социального прогресса как простого роста, в отрицании необходимости революционного изменения общества.

Вторая форма метафизики связана с абсолютизацией качественного скачка, революционных изменений и недооценкой роли количественных изменений. В биологии она выразилась, например, в теории катаклизмов Ж. Кювье, согласно которой развитие жизни на Земле происходило путем катастроф, полностью уничтожавших предшествующие формы жизни. В трактовке общественного развития эта форма метафизики проявилась во взглядах анархистов, требовавших уничтожения государства «с сегодня на завтра», а революцию рассматривавших как стихийный, не подготовленный и не организованный бунт. Проявлением этой формы метафизического мышления являются и всевозможные ультралевые движения.

Многообразие форм скачков

Скачки можно классифицировать по различным основаниям. Они могут различаться по формам материи. Чем сложнее форма материи, тем сложнее и многостороннее скачки. Выделяются также две всеобщие формы скачков, существующие в различных формах материи: скачки сравнительно быстрые и сравнительно медленные и длительные. «Большой взрыв», в результате которого возникла видимая Вселенная, происходил в течение долей секунды. Возникновение новых видов живых существ протекает тысячелетиями.

В социальном развитии эти два вида скачков также широко представлены. В марксистской теории революции рассматриваются два вида социалистической политической революции - сравнительно быстрой, с применением вооруженного насилия и сравнительно медленной, без вооруженного насилия, парламентской. Выбор форм политической революции определяется не произволом классов или партий, а историческими условиями. Так, в 1917 г. условия для мирного перехода к социалистическим преобразованиям существовали лишь краткий период времени и ход революционных событий к октябрю 1917 г. сделал возможным только форму вооруженного восстания. В современных условиях, в связи с развитием демократии, ростом роли народных масс, как было отмечено еще XX съездом КПСС (1956), наиболее вероятной и безусловно предпочтительной формой является ненасильственная политическая революция.

Закон перехода количества в качество

и проблемы теории общественного развития

Разумное сочетание количественных и качественных преобразований общества — важнейшее условие построения социализма. Формированию нового общества наносит вред поспешность в революционных преобразованиях, когда не успевают естественноисторическим образом исчерпать и изжить себя прежние формы жизни и вводятся новые, не имеющие еще достаточной основы в реальной жизни. Такая поспешность была выражена в чрезмерных темпах (не говоря уже о насильственных формах) коллективизации, когда индивидуальные крестьянские хозяйства далеко не всегда изжили себя. Еще более крупной ошибкой была недооценка товарного производства при социализме. Товарное производство — это производство, регулируемое законом стоимости. Последний заключается в том, что производство, распределение и обмен товарами определяются количеством овеществленного в товаре «труда вообще», труда как такового, безотносительно к потребительскому качеству (холст, зерно и т. д.), или, иначе, потребительной стоимости товара. Этот «труд вообще», как усредненные затраты рабочей силы, Маркс назвал абстрактным трудом в отличие от конкретного труда, производящего конкретные качественно различные товары. Человеческий труд на определенной исторической ступени является единством абстрактного и конкретного труда. Овеществленный в товаре абстрактный труд составляет стоимость товара.

Потребительная стоимость товара — это полезное качество товара, служащее средством удовлетворения различных человеческих потребностей. Хлеб, ткани, машины и т. д., удовлетворяющие индивидуальные или общественные потребности, выступают как потребительные стоимости; в аспекте произведенных для их производства затрат абстрактного труда они обнаруживают свою стоимость.

На весьма длительном отрезке человеческой истории между потребительными стоимостями и стоимостями существует пропорциональность, соответствие, в силу чего производство, обмен и распределение товаров может регулироваться законом стоимости. Однако, как открыл Маркс («Капитал»), в будущем, в результате мощного развития материального производства и науки, общественное богатство, т. е. масса производимых потребительных стоимостей, будет определяться не количеством вложенного в их производство абстрактного труда, а используемыми с помощью науки природными силами. Разумеется, труд не перестанет быть главным фактором производства и общественного развития, поскольку производством всегда будет управлять человек. Однако уровень развития производства, общественное богатство уже не будет определяться количеством вложенного в него человеческого труда, количеством нервных и мышечных затрат людей. Маркс связывал переход к социализму с моментом, когда стоимость, т. е. затраты человеческой энергии, перестанет быть мерилом общественного богатства, уровня.развития человека, социальных структур.

В последние годы, в связи с кризисом прежней модели социализма, некоторые представители отечественной социал-демократии стали утверждать, что решение Ленина и большевиков о проведении социалистической революции и переходе к социалистическому строительству было преждевременным. Как известно, еще Плеханов считал, что Россия в 1917 г. должна была пойти по пути длительного буржуазного развития, прежде чем она могла перейти к социалистической революции. Однако гениальность решения Ленина заключалась в том, что в силу сложности и неравномерности общественного развития в период империализма переход к социалистическому строительству возможен в каком-либо наиболее слабом звене империализма (каким оказалась Россия), хотя в нем предпосылки социализма и не вызрели полностью. Если в слабом звене империализма созрели лишь основные предпосылки социалистической революции, то почему пролетариат и его партия не могут взять власть с тем, чтобы, овладев командными высотами в экономике и управлении обществом, пройти ускоренно, с наименьшими тяготами и затратами для трудящихся тот путь, который еще не полностью прошло капиталистическое развитие в стране, т.е. завершить, в условиях социалистического государства, вызревание всех предпосылок социализма?

Неклассический, в отличие от Марксова классического, путь перехода к социализму был великим открытием Ленина. Коренным условием реализации такого пути являлось сохранение и развитие товарного, рыночного хозяйства, что Ленин окончательно понял и обосновал с введением Нэпа. Неклассический путь в недостаточно капиталистически развитой стране таил в себе опасность леворадикальных попыток чрезмерного «ускорения» социалистических преобразований, что и было осуществлено Сталиным и его группой, ревизовавшими ленинскую концепцию социализма.

Великая Октябрьская социалистическая революция и социалистическое строительство в нашей стране оказали огромное влияние на мировое развитие. Современный капитализм с его системой социального обеспечения трудящихся (в развитых капиталистических странах) сейчас таков не только в силу внутренней логики развития товарного производства, труда, классовой борьбы, но и вследствие влияния социализма, каким бы деформациям он не был подвержен.

Другая крупная проблема современности — характер будущей социалистической революции, перехода к социализму в современных развитых капиталистических странах. Несомненно, что эта революция будет иметь существенно иной характер, чем в прошлом, вследствие крупных изменений в экономике, классовой структуре, государстве, радикального усиления роли трудящихся масс в решении проблем общественного развития.

Современный капитализм, вопреки утверждениям антикоммунистов, поразительным образом подтверждает правильность общего Марксова прогноза развития. Капитализм в настоящее время, фигурально выражаясь, развивается, если иметь в виду наиболее фундаментальные законы, вполне по «Капиталу» Маркса. Несомненно, ряд представлений Маркса о капитализме, сформулированных на основе общества XIX в., устарел или нуждается в коррективах. К ним относится прежде всего вывод об абсолютном обнищании трудящихся, в который уже Энгельс вносил существенные коррективы, отмечая, что со временем классовая борьба пролетариата поставит заслоны процессу абсолютного обнищания.

Гигантский рост общественных производительных сил, развитие труда, превращение его в управляющий фактор производства, рост обобществления труда, превращение науки в непосредственную производительную силу, развитие научного, или всеобщего, труда, появление крупных корпораций, усложнение стоимостных отношений, развитие элементов планирования — все эти установленные Марксом закономерности развития определяют характер современного капитализма. Маркс открыл также возникновение еще в капитализме прошлого века процессов отрицания капитализма «в самом себе», или «мины», которые закладываются самой объективной логикой капиталистического развития. Одной из таких мин, как показано Марксом в третьем томе «Капитала», являются кооперативные фабрики рабочих. Маркс, таким образом, по существу первым подметил те процессы, которые сейчас нередко называют процессами социализации капитализма, т.е. рост в недрах капитализма если не элементов социализма, то, по крайней мере, элементов, непосредственно подготавливающих возникновение социализма.

В связи с процессами социализации в рамках современного капитализма, развитием общественного характера труда можно предположить, что переход от капитализма к социализму в современных условиях во многих случаях будет представлять собой длительный, растянутый на многие десятилетия процесс революционных преобразований в результате борьбы трудящихся, направленной на справедливое распределение общественного богатства.

Дата добавления: 2014-01-07