Удивительные судьбы. Иван даниловичпредположительно родился в 1283 г

Иван Данилович предположительно родился в 1283 г. Имя матери не установлено. Участвовал в междоусобной борьбе с тверскими и рязанскими князьями. Около года находился с посольством в Орде, куда впоследствии неоднократно ездил для получе­ния поддержки в борьбе с политическими противниками. В знак верховенства Москвы над Тверью колокол из тверского Спасского собора был отправлен в Москву.

Иван I построил в Кремле каменный собор во имя Успения Божией Матери. Мит­рополит Петр (позже был причислен к лику святых), переехавший из Владимира в Мо­скву, был похоронен в Успенском соборе, который стал усыпальницей высших руково­дителей Русской православной церкви. Москва стала ведущим религиозным центром Северо-Восточной Руси. В Кремле при Иване I был построен собор Архангела Михаи­ла. Архангельский собор стал усыпальницей московских правителей, начиная с самого Ивана I.

Свое прозвище внук Александра Невского получил за умение пользоваться деньга­ми, которые он и копил, и раздавал нищим, и давал в виде подарков в Орду. «Калита» означает кошелек, мешок с деньгами. Остается фактом, что ни один правитель, кроме Ивана Калиты, подобного прозвища не удостоился.

Дмитрий Иванович Донской родился 12 октября 1350 г. в семье звенигородского князя Ивана Ивановича (среднего сына Ивана Калиты) и был окрещен в честь святого Дмитрия Солунского. Дмитрий был первым сыном у своего отца, но шансов на верховную власть не имел, так как у старшего сына Ивана Калиты Семена (Симеона) Гордого подрастали два своих сына. Но в 1353 г. в результате пандемии легочной чумы («черной смерти») два дяди и двоюродные братья Дмитрия умерли. В 1359 г. умер и отец Дмитрия. С этого момента мальчик оказался в водовороте политической борьбы за великокняжеский престол. В 15 лет он женился на младшей дочери нижегородского князя Евдокии. Вско­ре после свадьбы началось строительство каменной крепости вместо дубового кремля, построенного еще Иваном Калитой. В последующие XIV-XV вв. кремль Дмитрия Донского ни разу не был взят штурмом. Воевал же Дмитрий Иванович много и не раз укрывался за стенами единственной каменной крепости на всем русском Северо-Вос­токе. Дмитрий лично участвовал в семи походах и сражениях. Умер 19 мая 1389 г., не дожив до 39 лет. Болезнь его связывают с контузией и ранениями, полученными на Куликовом поле.

Дмитрий Донской значительно расширил территорию Московского княжества. Большую помощь ему оказывал митрополит Алексей. Дмитрий ценил знание и муд­рый совет. Однако после смерти Алексея отношения с духовенством у правителя ос­ложнились. Характерно, что к лику святых Дмитрий Донской был причислен лишь в 1988 г

ИСТОРИОГРАФИЯ

«Исторические памятники XIV и XV вв. не дают нам возможности живо воспроизве­сти облик каждого из этих князей... Перед нами проходят не своеобразные лично­сти, а однообразные повторения одного и того же фамильного типа. Все московские князья до ИванаIII, как две капли воды, похожи друг на друга, так что наблюдатель за­трудняется решить, кто из них Иван и кто Василий...

Прежде всего московские Даниловичи отличаются замечательно устойчивой по­средственностью — не выше и не ниже среднего уровня. Племя Всеволода Большое Гнездо вообще не блистало избытком выдающихся талантов, за исключением разве одного Александра Невского...

Но не блистая особыми доблестями, эти князья совмещали в себе много менее доро­гих, но более доходных качеств, отличались обилием дарований, какими обычно на­деляются недаровитые люди. Прежде всего, эти князья дружно живут друг с другом. Они крепко держатся завета отцов: "Жити за один"... Среди них рано складывается наследственный запас понятий, привычек и приемов княжения, образуется фамиль­ный обычай, отцовское и дедовское предание, которое заменяло им личный разум, как нам школьная выучка нередко заменяет самодеятельность мысли. Отсюда твер­дость поступи у московских князей, ровность движения, последовательность дейст­вий... Работа у московских князей идет ровной и непрерывной нитью, как шла пряжа в руках их жен, повинуясь движению веретена. Сын цепко хватается за дело отца и по мере сил ведет его дальше. Уважение к отцовскому завету в их холодных духовных грамотах порой согревается до степени теплого набожного чувства. "А пишу вам се слово, — так Семен Гордый заканчивает свое завещание младшим братьям, — того для, чтобы не перестала память родителей наших и наша и свеча бы не погасла"». Выделенные слова стали известным афоризмом

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Москва — столица Российской Федерации, город-герой, центр Московской облас­ти, город федерального значения, субъект Российской Федерации (см.: Новый иллю­стрированный энциклопедический словарь. М., 2003. С. 472).

Согласно данным археологов, древнейшие поселения людей на месте Москвы появи­лись еще в эпоху неолита (8 тыс. лет до н. э.). Река Москва является левым притоком Оки, длина — 473 км. На берегах реки Москвы селились люди, принадлежавшие к славянским, угро-финским и другим племенам. Поэтому название Москва перево­дится с разных языков как Коровья река, Медвежья река, Медвежья мамаша, Мутная река, Грязная река, Река мосхов, Болотистая река, Мостковая река и т. д.¹

Москва впервые упомянута в летописи под 1147 г. В то время это был небольшой населенный пункт, двор некоего боярина Кучки. Долгое время Москва управлялась посадником. Оказала сопротивление монголо-татарам и была сожжена. В 1276г. первым московским князем стал сын Александра Невского Даниил. Москва и ее окрест­ности являются местом сосредоточения огромного количества архитектурных па­мятников прошлых столетий. Историческое ядро Москвы — ансамбль Московского Кремля, рядом с ним Красная Площадь, храм Василия Блаженного. Сохранились цер­ковь Вознесения в Коломенском, комплексы Андроникова, Донского, Свято-Данилова, Новодевичьего, Симонова и других монастырей, ансамбли усадеб в Кусково, Остан­кино, Кузьминках, Царицыно и многое другое.

С 1712 по 1918 г. столица российского государства находилась в Петербурге, 12 марта 1918 г. перенесена в Москву. В Москве работают Президент РФ, Федераль­ное собрание, правительство, другие государственные органы. Многие события оте­чественной истории связаны со столицей российского государства, одним из старей­ших русских городов.

ХРЕСТОМАТИЯ

«Первое известие о Москве»

«В 1147 году. Пошел Юрий (Долгорукий, основатель династии владимиро-суздальских князей, правил в 1125-1157 гг.) воевать новгородскую Олеговичу) послал Юрий, повелел ему воевать Смоленскую волость и, придя, взял Новый Торг и всю Мету. А к Святославу (черниговскому князю Святославу волость. И Святослав пошел и захватил голядь (литов­ское племя) вверх по Протве; и дружина Святослава набрала там пленных. И прислал к нему Юрий со словами: "Приди ко мне, брат, в Москву". Святослав поехал к нему с сыном своим Олегом и с небольшою дружиной и взял с собой Владимира Святославича (князя рязанского). А Олег поехал вперед к Юрию и подарил ему барса. Вслед за этим приехал его отец Святослав, и они сердечно встретились в пятницу, в день похвалы Святой Богоро­дицы, и были веселы. На другой день повелел Юрий устроить большой обед (обед силен) и оказал князьям великую честь; и дал Святославу в знак любви много даров, и одарил сы­на его Олега, и Владимира Святославича, и Святославовых мужей, и так отпустил их...» (Хрестоматия... 1989. С. 50).

Дата добавления: 2014-01-07