Киев. Новгород. Владимир. Суздаль. Тверь

ТЕМА: РУССКОЕ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО IX – XII вв.

ЛЕКЦИЯ 8

ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО АНГЛИИ XV – XVII вв.

Лондон в конце IV в являлся центром Римской Британии (Лондиниум).

В XV – XVII вв. в Лондоне сосредоточилась международная торговля.

Жилищная проблема заслоняла все остальные стороны градостроительной деятельности – уделение большого внимания жилищной архитектуре.

Английскому градостроительному мышлению были чужды идеи регулярности. После пожара 1666 г. было предложено несколько градостроительных концепций (Кристофер Рен – идея создания регулярной планировочной композиции плана Лондона), однако город был восстановлен, а уличная система сохранила свой средневековый характер. Усилия архитекторов были направлены на строительство жилища. Английский философ Ф. Бэкон понимал архитектуру, как искусственно созданную упорядоченную часть природной среды. Бэконовский метод – от общего к частному, от жилого дома к городу.

Схемы идеальных городов эпохи Возрождения в Англии не имели успеха.

ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ И КЛАССИЦИЗМА.

В целом: основная масса городской застройки в городах XV – XVII вв оставалась средневековой, нововведения касались, главным образом, отдельных городских ансамблей и небольших городов – крепостей. Общим для всех стран является рационалистическое начало и стремление к чёткой, геометрически правильной композиции. Особое место в развитии градостроительства занимала Англия.

В IV - III тыс. до н.э. появились первые поселения – городища. Высокого развития в то время достигла Трипольская культура, существовавшая между Карпатами и Днепром. Поселения имели округлую форму, образованную жилыми строениями полуземляночного типа.

Поселения праславян бронзового века носили характер неукреплённых деревень.

Особенность раннеславянских поселений I – V в н.э.:

1. строились без укреплений

2. большие, вытянутые вдоль рек на 1 – 1,5 км, открытые деревни с культовыми центрами и кладбищами

В северо-восточных районах – компактная форма поселений и укрепление в виде валов и деревянных частоколов. (Березняковское городище в Верхнем Поволжье). Занимали удобное в оборонительном и хозяйственном отношении нагорное плато по берегам рек, на полуостровах и островах, среди болот. Городища в основном подчинялись конфигурации естественного рельефа местности, но при этом тяготели к округлой форме.

Застраивались строениями, объединёнными в компактные группы – родовые «гнёзда» или в протяжённые блокированные многосемейные дома под общей крышей. Нередко дома располагались по периметру городища и усиливали мощность оборонительных стен. В срединной части городищ размещались общинные постройки, небольшое озеро, родник, загон для общинного стада.

Большинство городищ имело небольшие размеры и один вход. Застройка однотипными домами, отсутствие ярко выраженного архитектурного центра – отражение социального имущественного равенства всех членов первобытной общины.

Многие древнерусские города (Киев, Новгород, Смоленск, Ростов и др.) возникли путём слияния нескольких союзных родовых общин, поселявшихся часто небольшими группами поблизости одна от другой и имевших свой общий вечевой и культовый центр – городище, который становится, по мере роста города, его детинцем.

Некоторые города выросли из феодальных усадеб и небольших пограничных крепостей. Однако большая часть этих поселений, не обладая экономическим потенциалом, постепенно теряла своё значение.

Нередко новые города строились князьями на давно обжитых землях. Такие города заселялись княжескими слугами и ремесленно-торговым людом (Белгород).

Специализация городов носила ограниченный характер. Население даже военных крепостей занималось ремеслом, торговлей, земледелием. Города находились в соподчинённом положении один по отношению к другому.

Социальная иерархия: великие князья, князья, дружина, бояре, ремесленники, торговцы, княжеские и боярские холопы.

Горожане: лучшие, старейшие, меньшие, мизерные.

Из Византии Русь переняла государственную религию – христианство (988 г.). Строго установленная церковная иерархия играла в Древней Руси не менее важную роль, чем светская. После принятия христианства церкви стали главными композиционными доминантами древнерусских городов.

В середине I тыс. н.э. на высоких холмах правого берега Днепра существовало несколько славянских поселений, которые вели международную торговлю с Римом, Византией, Персией. Один из городищ – Кий – явился основой Киева.

В V в н.э. Киев стал основой будущей столицы Руси. В IX в – центр союза больших племенных «княжений». Одно из племён – «Рось» дало имя той земле.

В X в (882 – 911 г.) Киевские и Новгородские земли объединились в единое древнерусское государство – Киевская Русь.

Дата добавления: 2014-01-15