Еволюція теоретичної поглядів на людину

Стислий екскурс в історію економічної та соціологічної думки.

Тема: Роль людини в економіці.

План.

1. Еволюція теоретичних поглядів на людину.

2. Концепція «економічної людини» А.Сміта.

3. К. Маркс про економічну роль людини при капіталізмі.

4. М. Вебер про взаємозв’язок релігійного світогляду людини і економіки.

5. Дослідження економічної природи людини і сучасні тенденції.

Література:

1. Жоль К.К. Соціологія: Навч. Посібник. – К.: Либідь, 2005. – 440 с.

2. Куранова А. В. Социальный менеджмент: Конспект лекций. – м.: Приор-издат, 2005. – 64 с.

3. Лукашевич М. П. Соціологія економіки: Підручник. – К.: Каравела, 2005. – 288 с.

4. Лукашевич М. П., Туленков М.В. Соціологія. Загальний курс: Підручник. – К.: Каравела, 2004. – 456 с.

5. Лукашевич М. П. Соціологія праці: Підручник. – К.: Либідь, 2004. – 440 с.

6. Лагутін В. Д. Людина і економіка: Соціоекономіка: Навчальний посібник для вузів. – К.: Просвіта, 1996 – 336 с.

7. Огаренко В.М., Малахова Ж.Д. Соціологія праці: Навчальний посібник. – Київ: Центр навчальної літератури, 2005. – 304 с.

8. Соціологія: Навч. Посіб. / За ред. С.О. Макєєва. – 3-тє вид., стер. – К.: Т-во «Знання», КОО, 2005. – 455 с.

9. Социология. Социология труда и управления: Конспект курса лекцій/Автор – професор, доктор философских наук В. А. Полторак: Арт-Пресс, 1997.-176 с.

10. Щекин Г. В. Теорія соціального управления: Монографія. – К.: МАУП, 1996. – 408 с.

Біля витоків наукових досліджень економічної суті людини стоять вчені ліберального напрямку суспільствознавчої теорії. Адам Сміт – класик англійської політичної економії – вперше розробив вчення про людину як самостійну і економічну незалежну особистість, яка є рушійною силою вільного ринкового господарства. Для всіх представників ліберальної економічної теорії – від Адама Сміта в ХVIII столітті до Фрідріха Хайека і Мільтона Фрідмена в ХХ столітті – характерне розуміння індивідуальної економічної свободи людини як абсолютної і вищої цінності. Життя, її честь, гідність і свобода, особиста недоторканість, природні і не відчужені права мають першочергове значення для розвитку суспільства і економіки.

Справжнім маніфестом етичних норм індивідуальної економічної свободи людини стала «Робінзонада» Даніеля Дефо. Перше видання роману «Робінзон Крузо» вийшло в світ в 1719 році. Робінзон Крузо – типовий представник класу підприємців, що зароджувався. За всіма якостями свого характеру – працьовитістю, діловитістю, ощадливістю тощо – він підготовлений до розв’язання власними силами всі своїх життєвих проблем. Книга про пригоди моряка з Йорка на безлюдному острові має глибокий економічний зміст. Створений уявою письменника образ цієї людини втілює в собі найхарактерніші риси нового вільного суспільства, що приходить неринковому феодальному господарству. Робінзон Крузо особистість світу вільної конкуренції і вільних можливостей.

Ліберальний підхід до визначення економічної суті людини відіграв значну роль в історії суспільствознавчої думки. Центральне місце в теорії економічного лібералізму займає про раціональний характер економічної поведінки людини. Чисто раціональна, тобто побудована на розумному обґрунтуванні і доцільності досягнення прибутків, діяльність характерна для економічних відносин вільної ринкової економіки.

У сучасних умовах принцип раціоналізму в економічній поведінці людини не є абсолютним. Безумовно, що завдяки раціональним економічним діям були досягнуті (й ще будуть досягнуті у майбутньому) значні успіхи в розвитку економіки, підвищенні її ефективності та піднесенні матеріального добробуту людей. Але в своїх крайніх вираженнях раціоналізм і економічна свобода породжують ірраціональні форми поведінки, які є негативними по відношенню до суспільства, природи і людини. Часто-густо це ставить під загрозу саме існування людини (наприклад, екологічні проблеми, експлуатація людини людиною, приклади негативних зовнішніх ефектів тощо). Раціоналізм втрачає свою привабливість в міру прогресивного соціально-економічного розвитку суспільства, коли перед людством постають інші, більш гуманні цілі і завдання, а не тільки пріоритети економічного піднесення і розв’язання чисто індустріальних проблем збільшення випуску продукції.

У кінці ХХ століття, в міру становлення постіндустрійного суспільства, значного поширення в суспільствознавчій науці набуло розуміння людини не тільки як чисто економічної істоти. Утверджується точка зору, що складна багатовимірна «людина соціальна» приходить на зміну простій одновимірній «людини економічній». Сучасна економіка і соціологічна теорія все більше ставить на перше місце моральну чистоту і зрілість людської індивідуальності.

Дата добавления: 2014-01-15