Европа в эпоху реставрации монархии во Франции

1. Реставрация монархии во Франции.

В 1814г. Бурбоны восстанавливают свою власть в Испании, Неаполе, Брагонский дом в Португалии, Оранские в Голландии, Папа Римский в Риме.

Роялисты захватывают командные позиции в гос.аппарате, армии, требуют восстановления дореволюционного абсолютизма.

Католическая церковь начинает выступать против свободы в духовной сфере, но обществу ясно, что возвращение к дореволюционной эпохе невозможно.

В этих условиях во Франции восстанавливается власть короля Людовика XVIII. Он вынужден был согласиться на введение конституционного правления, которое в 1814г. было оформлено хартией.

Ее основные идеи:

1) Гарантирует неприкосновенность собственности. Закон не различает виды собственности.

2) Провозглашаются политические свободы. Были в урезанном виде.

3) В стране восстанавливается легитимная конституционная монархия, которая понималась как законная власть династии Бурбонов.

Структура органов власти:

Король. Исполнительная власть - назначал на все должности в гос.аппарате, армии, полиции, в суде. В законодательстве – издание указов, право законодательной инициативы.

Парламент. 2 палаты: пэров (титулованная наследственная знать, им жаловался титул королем, по праву рождения только члены королевской семьи) и депутатов.

В выборах в палату депутатов: могли участвовать лица от 30 лет, которые платят не менее 300 франков прямого налога. Избирали лиц не моложе 40 лет, уплачивающих не менее 1000 франков прямого налога. Участвовала только 1/5 часть мужского населения.

31 млн жителей. Из них могли быть избранными только 15 тыс человек.

Сохраняется военно-бюрократический и судебный аппарат, созданный при Наполеоне.

Одновременно в этот же период католическая церковь пытается восстановить свою власть во Франции.

2. Общественно-политическая мысль в Европе.

2.1.Консервативная мысль во Франции.

Представители: ЖозЕф де Местр и Луи де Бональд.

Развивается в верхушке общества.

Жозеф де Местр из знатного рода в Савойе. Был масоном, слыл либералом. Канцлер Сардинского королевства. В 1803г. прибыл в Россию послом, вел беседы с Ал.I; направлены, чтобы прекратить распространение революционных идей в России.

Его памфлет «Письма Савойского реалиста своим соотечественникам».

«СПбские вечера».

Луи де Бональд – потомок старых французских семей, знатный род. Получил хорошее образование в Париже. Состоял в корпусе мушкетеров до его упразднения. Затем стал мэром г.Мило. отказывается вскоре от должности. Переходит к писательству. 1ое сочинение: «Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе». Издано в 1796г. – период формирования власти Наполеона. Главная идея труда: единственная власть – королевская, объединение католической и королевской власти. Директория запретила этот труд. Приветствует возвращение Бурбонов, одобряет Хартию. В 1820г. избирается пэром Франции. Вследствие революции 30ого г. все должны были присягнуть новой власти, из-за этого он отказывается от пэрства.

Основные черты произведений:

1) Неприятие революции (управлять должны знатные, а в ходе революции у власти народ)

2) Неприятие капитализма и буржуазной демократии. По их мнению, буржуазное общество лишено идеалов, оно приведет к упадку.

3) Против идей просветителей. 1ый враг – Руссо и его принцип народного суверенитета.

4) Принцип авторитета – ключевое положение консерватизма. Единственный, кто обладает авторитетом, это монархия (за ее спиной 14в.). Органическое происхождение государства по Платону (государство как организм, где все элементы взаимодействуют между собой как органы в организме). Подкорректировали эту теорию. Главная ценность в государстве – феодальные сословные порядки. Бесправие и рабство – следствие расположения элементов в обществе.

5) Исторический пессимизм. Де Бональд обосновывает троичную систему мира. Он говорит, что все в мире развивается 3мя элементами. Что такое государство? Причина государства – государь, орудие действия – патриции, следствие – сохранение народа.

Власть (монарх), слуга (дворянство, духовенство) и подданный (народ).

2.2. Светская общественная мысль в Германии

Фридрих Карл Савиньи – немецкий историк и правовед. Родился во Франфурте на Майне, профессор, занимал пост прусского министра законодательства.

Нельзя покушаться на тот разумный порядок, который существует в Германии.

Не надо стремиться к созданию общеевропейской базы.

Право, закон – результат духовного и исторического опыта народа.

Но изменять право нужно постепенно и с помощью законодательства.

Право – выражение народного духа. Какой народ, такой и закон. Пока не измениться народ, нельзя менять законы. Т.е. выступает против революции.

2.3. Англия

Консервативные традиции, связанные с классической моделью партии тори.

Эдмунд Бёрк.

В18.в. в Англии сформировалась группа граждан, которые не только благодаря титулам, а благодаря общественному признанию своих заслуг, смогли занять видные позиции в обществе. -> эти люди дб привлечены к управлению государством, т.е им нужно предоставить право голоса.

è В результате избирательная реформа 1832г.

Следовал идее прогресса, которая опирается на традицию. Соблюдение традиции – это следование естественному ходу вещей.

Вывод.

Т.о., консервативная мысль ведущих стран Запада поддерживает конституционную монархию, традиции, как основу общественного государственного устройства, и естественный путь развития без революции.

Дата добавления: 2014-01-20