Экзистенциализм. Близким к неопозитивизму течением философской мысли ХХ в

Структурализм

Близким к неопозитивизму течением философской мысли ХХ в. является структурализм. Под этим наименованием объединяют представителей различных наук, исследования которых основаны на методе структурного анализа.

Как общефилософское направление, пытающееся на основе абсолютизации структурного метода выстроить оригинальную теорию познания. Структурализм возник в середине ХХ в. во Франции. Структура исследуемых объектов предстает в философии структурализма как самостоятельно существующая реальность. Наибольшее распространение структурализм получил в философии истории и философской антропологии. Представителями раннего структурализма являются Клод Леви-Строс, Мишель Фуко, Луи Альтюссер. Современный структурализм (постструктурализм) представлен творчеством Жака Дерриды, Умберто Эко, Жиля Делеза (Презент. 6, слайд 6).

Одним из ведущих направлений европейской философии ХХ стал экзистенциализм (от лат. existeпtia - существование) - философия существования. Основателем его считается С. Кьеркегор (1813-1855) (през.12, слайд 5). Он выступил против рационализма классической философии, обвинив разум в поглощении индивидуальности.

В центре внимания философии существования лежит проблема сущности человеческой жизни. По мнению экзистенциалистов, сущ­ность (смысл, замысел) человеческого существования находится в самом существовании. Существование как сущность скрыто от человека повседневностью, оно прозревается им только в «пограничных ситуа­циях» - между жизнью и смертью. Страх перед смертью - единствен­ное состояние, в котором человек ведет подлинно свободное, самосто­ятельное существование.

С. Кьеркегор выска­зывал недоверие к разуму. Его учение сводится к тому, что действительность не отождествляется с мышлением, поскольку она немыслима. Кьеркегор критиковал предшествующих философов, преж­де всего Гегеля, за слишком абстрактный подход к человеку. Они ищут в человеке только его сущность, теряя из вида живую и уникальную индивидуальность с ее мыслями, чувствами. Самые глубокие исти­ны - жизнь, смерть - не познаются логикой, а переживаются непосред­ственно. Философия и есть переживание вечного в конечном существовании, индивидуальной судьбе личности. Переживание - это любовь, вера, тоска, страх. Они и составляют мир существования чело­века, и это существование выше всяких законов и закономерностей. Основной тезис религиозного экзистенциализма Кьеркегора - разум приводит человека к отчаянию, вера спасает и дает надежду.

В России экзистенциализм возник накануне Первой мировой вой­ны. Его представители: в России - Николай Бердяев (1874-1948), Леонид Андреев (1871-1919), в Германии - Карл Ясперс (1883-1969), Мартин Хайдеггер (1889-1976), во Франции - Жан-Поль Сартр (1905-1980), Симона де Бовуар (1908-1986), Альбер Камю (1913-1960) (Презент. 6, слайд 7).

Философия экзистенциализма вызвала интерес тем, что она обра­тилась к проблеме критических и кризисных ситуаций, в которые попадает человечество. Чело­веку, чтобы выжить, необходимо разобраться в своем внутреннем мире трезво оценить свои способности и возможности. Многие из философов-экзистенциалистов занимались литературным творчеством. Экзистенциализм антирационалистичен. Литература, искусство, по мнению экзистенциали­стов, более полно отражают сущность человеческого бытия.

Дата добавления: 2014-01-20