Это имеет этнокультурную специфику: МЫТЬ/СТИРАТЬ –– WASH 28 страница

7. «МАГИЯ СЛОВ». Можно упомянуть и еще один прием речевой демагогии, который можно условно охарактеризовать как использование «магии слов». Прием состоит в употреблении выражений, эмоционально воздейст­вующих на адресата речи, хотя несложный анализ демонстрирует их полную логическую несостоятельность. Однако действенным оказыва­ется сам факт использования слов, несущих положительный или от­рицательный заряд. Расчет, осознанный или неосознанный, делается на то, что поддавшийся «магии слов» адресат речи не будет особенно вникать в смысл того, что ему говорится.

Так, развертывая перед слушателями радужные перспективы ин­теграции новых государств — бывших республик Советского Союза, президент Белоруссии Лукашенко соблазнял их следующей картиной: «Вы не будете носить импортные западные шмотки, а будете одеваться в нормальную одежду из узбекского хлопка, пошитую в Белоруссии». Здесь используется противопоставление сниженного (и нормально не предназначенного для использования в публичной речи) шмотки и по­ложительно окрашенного нормальная одежда. В то же время, если от­влечься от навязываемой этим противопоставлением оценки, остается неясным, почему указанная перспектива должна казаться привлека­тельной.

Мы видим, что «магия слов» рассыпается при первой же попыт­ке проанализировать, что, собственно, имеется в виду. В то же время это нисколько не вредит ее популярности в качестве демагогического приема. Дело в том, что языковая демагогия как таковая предполагает некритическое восприятие со стороны адресата. А навязываемые ему мнения подаются как данность, обсуждать и тем более отрицать ко­торую просто глупо. Именно этот механизм и лежит в основе всего разнообразия приемов языковой демагогии.

Дата добавления: 2014-01-20