Объект и предмет социологии как науки

ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ.

ЛЕКЦИЯ 1.

План:

1. Объект и предмет социологии как науки.

2. Определение понятия «социальное».

3. Основные понятия, которые использует социология.

Наверное, ни для кого не секрет, что большинство социальных проблем упираются в характер человеческих отношений, в умение людей жить в сообществе. Как только люди начинают это осознавать, возникает потребность в гуманитарных знаниях, т. е. знаниях об отношениях человека и общества. Именно такие знания дает социология.

В 19-ом веке почти все цивилизованные страны были охвачены бурными и противоречивыми социокультурными преобразованиями. Эти преобразования сделали актуальными различные социальные проблемы, которые нужно было срочно решать. Это и послужило причиной возникновения новой науки – социологии, как науке об обществе (лат. societa, общество + греч. Logos, слово, учение, понятие). Основателем социологии считается французский философ и ученый Огюст Конт. Он предлагал заменить институт религии на институт науки, в основе которого должны лежать позитивные открытия. Таким образом, он предполагал построить «позитивную» модель общества. Именно поэтому теория Конта называется позитивной философией или позитивизмом.

Основная цель создания социологии, по мнению Конта, заключается:

1) В изучении социальных проблем общества и

2) В предложении путей преобразования общества. Таким образом, социология должна способствовать социальному прогрессу.

Эта практическая направленность социологии определяла ее научную и социальную значимость. Поэтому не случайно идеи Огюста Конта молниеносно распространились и у него на родине, во Франции, и по всему миру, в том числе в России.

Конт рассматривал общество как функциональную систему, которая возникает на основе разделения труда между индивидами. Одно из положений Конта гласило, что общество создается на основе взаимосвязи индивидов. Что же заставляет людей объединяться?

Для того чтобы жить, человек должен добывать себе пищу, иметь кров, создавать и использовать орудия труда, защищаться от врагов, рожать и воспитывать потомство. Все это невозможно делать в одиночку. Но самое существенное отличие человеческого сообщества от стада животных состоит в том, что в человеческом обществе сложилось разделение социальных ролей. Т. е. каждый человек не только подобен другому, но и отличается от него тем, что является еще и земледельцем, ремесленником, учителем или воином. Основой взаимодействия и одновременно разделения ролей субъектов является необходимость удовлетворения материальных и духовных потребностей. Эти потребности и интересы, в свою очередь, определяют и характер взаимодействий: содружество, соперничество, конфликты, войны и т. д.

Основа формирования взаимодействия – это приоритетные интересы. Приоритетные интересы – это те интересы, которые для субъекта взаимодействия являются самыми значимыми.

Люди, которые вступают в любые социальные структуры, берут на себя какие-либо обязанности перед группой или обществом. Характер этих обязанностей проявляется в ролевом поведении людей. Например, это может быть роль матери, друга, начальника и т. д. роль делает человека субъектом отношений различного уровня и рода, различных структур. Каждый из нас принадлежит к огромному числу общностей и выполняет большое число разных социальных ролей.

Давайте запишем определение понятия «социальная роль».

Социальная роль – это совокупность норм, которые определяют поведение индивидов, действующих в социальной среде. Социальной ролью, в зависимости от статуса или позиции индивидов, можно назвать и само поведение, которое реализует эти нормы. Поэтому, изучая ролевое поведение индивидов, можно определить характер социальных взаимодействий в данной социальной системе и даже тип социальной структуры.

Итак, результат человеческих взаимодействий – это созданный людьми социальный мир, который представлен духовной культурой общества, групп, отдельных людей.

Социологи изучают общественные отношения, ролевое поведение, предпочтения групп, общностей и всего общества через знания, ориентации, оценки конкретного социального индивида, т. е. личности. Следовательно, надо иметь в виду, что любое изучение общества как целостности начинается с анализа личности как активного субъекта любых социальных отношений. Отсюда следует, что именно личность является единицей наблюдения в социологии.

Итак, в широком смысле социологию можно определить как науку об обществе. Т. е. общество является объектом социологии. В узком смысле собственно предметной областью этой науки является личность в социальных взаимодействиях, социальная жизнь людей, т. к. общество изучается именно через изучение человека и его социального поведения, оценки, мнения, интересы и т. д. Основной проблемой всех общественных наук является то, что объект их исследований очень подвижен. Наверное, никто не станет спорить, что общество постоянно меняется, а за его изменениями достаточно трудно уследить и не всегда понятно, что же послужило их причиной. Поэтому некоторые социологи (Осипов) предлагают представлять объект социологии в таком виде:

В мировой социологической науке преобладает точка зрения, что социология относится к разряду мультипарадигмальных наук. Это означает, что для нее характерно наличие нескольких парадигм. К числу явлений, которые различные социологи считают ключевыми в определении предмета социологии, относятся:

1) «групповые взаимодействия»;

2) «человеческое взаимодействие» и «его результаты»;

3) «человеческие социальные отношения»;

4) «социальные институты»;

5) «социальные организации и их отношение к человеческому поведению»;

6) «социальное воздействие»;

7) «социальное поведение» и т.д. и т.п.

Уже это перечисление говорит о том, что ждать единообразия в понимании предмета социологии нечего. Но, чтобы как-то структурировать это понимание, мы сейчас нарисуем схему предмета социологии (Зборовский Г. Е., Орлов Г. П. «Социология: Учебник для студентов гуманитарных вузов».).

(Нумерация кругов идет изнутри).

1. Парадигма конкретного социолога.

2. Социальные общности («социум»)

3. а) социальное действие; б) социальное взаимодействие; в) социальные процессы.

4. Социальные институты.

5. Социальная структура.

6. Общество как система в целом.

Однако надо помнить, что вопрос о предмете социологии остается нерешенным.

Определяющее свойство предмета социологического знания состоит в том, что он представляет собой всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных. Поскольку эти связи и отношения в каждом конкретном социальном объекте всегда организованы особым образом, постольку объект социологического знания выступает как социальная система.

Таким образом, понятия социального, социальных связей и отношений, способа их организации являются исходными для понимания особенностей социологического знания. Понятие социальных закономерностей является исходным для понимания сущности предмета социального знания.

2. Определение понятия «социальное».

Итак, «социальное» является предметом социологии. Социальное – это то, что возникает в процессе взаимодействия между людьми. В основе любого взаимодействия лежит социальное ожидание.

В научных трудах К. Маркса и Ф. Энгельса при анализе общества, его процессов и отношений используются два понятия – «общественный» и «социальный». Маркс и Энгельс использовали понятие «общественный», когда речь шла об обществе в целом, о взаимодействии его сторон – экономической, политической и т. д. Понятие «социальное» Маркс и Энгельс использовали, когда речь шла о природе отношений людей друг к другу, человека к человеку, об их отношении к факторам и условиям их жизнедеятельности, к их собственному положению в обществе и к обществу в целом.

В трудах Маркса и Энгельса понятие «социальное» часто отождествляется с понятием «гражданское». С понятием «гражданское» связывалось взаимодействие людей в пределах конкретных социальных общностей (таких как семья, класс и т. д.) и общества в целом.

Таким образом, Маркс и Энгельс главное внимание уделяли взаимодействию всех сторон жизнедеятельности общества.

Иное положение сложилось в странах Западной Европы и США. В этих странах значительное развитие получила эмпирическая социология. Вследствие этого во французском и английском языках понятие «социальное» традиционно использовалось в узком, эмпирическом значении. Именно поэтому на определенной стадии развития социологии было введено понятие «социетальное» для характеристики общества в целом, всей системы общественных отношений.

В отечественной науке обычно использовались понятия «общественное» и «гражданское». При этом понятие «социальное» рассматривалось как синоним понятия «общественное», а понятие «гражданское» относилось к юридической науке. Постепенно с развитием социологии понятие «социальное» приобрело самостоятельное значение.

Социальное – это совокупность общественных отношений данного общества. Эта совокупность объединяется индивидами в процессе совместной деятельности. Любая система общественных отношений (экономическая, политическая и др.) касается отношений людей друг к другу и к обществу.

Социальное – это результат совместной деятельности различных индивидов, который проявляется в их общении и взаимодействии.

Социальное возникает в ходе взаимодействия людей.

Дата добавления: 2014-01-20