Проблема сущности и существования в философском учении о человеке

Проблема сущности человека находится в центре философских учений о нем. Это объясняется тем, что раскрытие сущности входит в само определение предмета и без этого невозможно вести разговор о его сущности, функциях, значении. В истории антропологии сущность человека, его отличие от животных объясняли, используя такие специфические качества, как плоское ногти, улыбка, ум, религия. При этом сущность человека пытаются определить исходя не из самого человека, а из внешних признаков, отличающих его от ближайшего вида, то есть как бы со стороны. Однако с методологической стороны это о подход неправомочен, так как сущность любого предмета определяется способом бытия этого предмета, внутренними законами его существования. К тому же не все отличительные особенности человека являются существенными. Такой субстанцией, отличающей человека от всего другого, является трудовая деятельность, осуществляемая в рамках общественного производства. Именно она лежит в основе сущности человека, при этом, занимаясь трудовой деятельностью, человек не может не вступать прямо или опосредованно в общественные отношения, совокупность которых и образует общество. С развитием общественного производства развиваются и общественные отношения. Собственное развитие индивида происходит по мере того, как он аккумулирует, осваивает и реализует всю совокупность общественных отношений.

При этом речь идет именно о совокупности общественных отношений: материальных и духовных, идеологических, настоящих и прошлых. То есть, понимать человека надо диалектически, его нельзя сводить лишь к человеку разумному, экономическому или играющему. Он есть существо и производящее, и разумное, и культурное, и нравственное, и политическое одновременно. Аккумулирует весь спектр общественных отношений и выражает этим свою социальную сущность. Кроме того, человек --- дитя истории, он не взялся ниоткуда, а есть результат развития всего человеческого рода, частью которого он является.

Кроме того, он и творец этих отношений и общества. Оказывается и субъектом, и объектом общественных отношений. Человек --- это микрообщество, а общество --- это человек в его общественных отношениях.

Но человек не сводим к своей сущности. В своем реальном проявлении она обнаруживается в его существовании. Сущность --- общая характеристика рода, то существование каждого индивидуально. Это есть бытие индивида как целостного существа во всем многообразии форм, видов и свойств его проявления. Единство трех основных начал: биологического, социального и психологического, то есть биопсихосоциальный феномен. Уничтожив хоть один из этих факторов, мы уничтожим человека.

Дата добавления: 2014-01-20