Функционализм. Если в системе не действуют диссипативные силы, то она находится в равновесии при условии, что ее потенциальная энергия экстремальна

Если в системе не действуют диссипативные силы, то она находится в равновесии при условии, что ее потенциальная энергия экстремальна.

- полная энергия в изолированной системе постоянна.

Работа Þ приращение кинетической энергии и убыль потенциальной.

2 Лекция 2

1. Подобно организму для сохранения собственного существования общество испытывает некоторые потребности. Эти потребности называются функциями, а механизмы – их удовлетворением. Спенсер называет институтами.

Институты – это механизмы самореализации совместной жизни людей.

Институты и отношения между людьми, действующих в рамках институтов, являются предметом социологии.

2. Существует 6 категорий институтов:

1. домашние (семья)
2. обрядовые (обычаи, правила поведения)
3. Политические (обл. Государства и права)
4. Церковные
5. Профессиональные (трудовая деятельность)
6. Промышленные (производственная структура общества)

3. Институты возникают в ходе эволюции и развиваются по устойчивым закономерностям.

4. Созданная типология предусматривает выделение обществ военного и промышленного типа.

Военное общество (пример: Спарта):

• Доминирование коллективного над индивидуальным
• Жесткая организация и система принуждения
• Иерархическая структура управления
• Господство военной касты
• Наследование власти
• Высокий уровень сплоченности

Промышленное общество (Англия):

• Децентрализация контроля
• Самоорганизация и самоуправление
• Рыночный характер экономики
• Преобладание индивидуального над коллективным
• Автономия частной жизни
• Плюрализм взглядов
• Международное сотрудничество

Классическая социология. К.Маркс (1818 – 1883)

1844г. – экономическо-философские рукописи

1845г. – Немецкая идеология

1848г. – Манифест Коммунистической партии

1859г. – К критике политэкономии

1867г. – Капитал

Маркс опирается на следующее представление:

Экономические отношения составляют основу и базис общества, над которой возвышается надстройка из неэкономических учреждений.

Маркс приравнивает развитие общества к экономическому развитию.

Он выделяет два главных фактора экономического развития:

1. средства производства
2. производственные отношения

Под средствами производства понимаются любые орудия труда. Их совершенствование приводит к увеличению количества выпускаемой продукции и обогащению собственников средств производства + человек.

Под производственными отношениями понимаются разнообразные формы организации производства. Эффективная организация труда приводит к росту производства.

Прогресс осуществляется как постоянное совершенствование средств производства.

Способ организации производства с одной стороны, позволяет достичь максимальной эффективности производственного прогресса, с другой стороны, консервирует сложившиеся отношения, что со временем становится препятствием на пути прогресса.

Субъектом экономических отношений являются классы – большие массы людей, объединенных общим отношениям к средствам производства. Те, кто владеет средствами производства, составляют класс буржуазии, те, кто отдает внаем собственный труд, составляют пролетариат.

Между пролетариатом и буржуазией складываются отношения эксплуатации и классовой борьбы.

Маркс выделяет в истории 5 способов производства, последовательно сменявших друг друга:

• первобытно-общинный
• рабовладельческий
• феодальный
• капиталистический
• коммунистический

Смена одного способа производства другим осуществляется посредством революции – насильственная ломка старой системы власти и замена её на новую.

Э.Дюркгейм (1858 – 1917)

О разделении общественного труда (1893)

Самоубийство (1897)

Элементарные формы религиозной жизни (1912)

Социология Дюркгейма:

1. Социальные факты и предмет социологии
2. Социальная солидарность и её виды
3. Общество и индивид
4. Общество и религия

1.В социологии Дюркгейм исходит из предпосылки, что общество не может быть сведено к сумме составляющих его индивидов, и должно рассматриваться как самостоятельная реальность.

Социологические представления Дюркгейма характеризуется как социальный реализм:

• Общество является реальностью особого рода
• Общество является подлинным источником социальных действий
• Предметом социологии являются законы развития общества
• Поведение отдельного индивида не имеет значение, он рассматривается как фигура пассивная.

Предметом дюркгеймовской социологии являются социальные факты.

Им присуще следующие черты:

• Коллективная направленность
• Объективный характер существования, вне индивида и его представлений
• Принудительная сила по отношению к индивиду или группе.

Дюркгейм считал, что социальные факты – это вещи.

2.В работе «О разделении общественного труда» (1893) Дюркгейм анализирует лежащие в основании общества отношения солидарности.

Социальная солидарность – это согласие, проявляемое группой в основных вопросах совместной жизни.

Существуют две основные разновидности солидарности:

• Механическая, присущая простым архаическим сообществам.
• Органическая, характерная для сложных сообществ современного типа.

Сообщества с механической солидарностью отличают:

• Небольшая численность населения
• Преобладание кровнородственных и дружеских связей
• Высокая степень поглощения индивида обществом
• Слабая взаимозависимость индивидов

Сообществам с органической солидарностью присущи следующие черты:

• Большая численность и плотность населения
• Преобладание территориальных и профессиональных связей
• Высокая степень автономии индивида
• Сильные социальные связи на основе общественного разделения труда.

Это современное общество. Оно безлично и построено на системе ролей и функций.

Вывод: По мере исторического процесса общества с механической солидарностью постепенно эволюционируют в общества с органической солидарностью.

3.В работе «Самоубийство» (1897) Дюркгейм анализирует систему отношений между индивидом и обществом.

Он выделяет 3 основные типа самоубийства, соответствующие трем основным типам подобных отношений:

• Эгоистическое
• Альтруистическое
• аномическое

1. Эгоистическое самоубийство распространено в сообществах со слабой системой социальных связей и низкой коллективностью. Этот тип самоубийства обусловлен слабым уровнем воздействия социальных норм на индивида.

2. Альтруистическое самоубийство, распространенное в сообществах с преобладанием сильных социальных связей и высоким уровнем коллективной сплоченности. Этот тип самоубийства обусловлен полным поглощением индивида обществом.

3. Аномическое самоубийство, обусловленное сложившимся в кризисных условиях нормативным вакуумом, или аномией, когда социальные нормы не просто слабо влияют на индивидов, а вообще отсутствуют.

4. В работе «Элементарные формы религиозной жизни» (1912) Дюркгейм анализирует создающие общество способы и формы коллективного взаимодействие индивидов.

На основе изучения тотемических обрядов австралийских аборигенов, Дюркгейм определяет религию как «универсальную систему верований и практики по отношению к священным вещам».

Дата добавления: 2014-01-20