О взаимосвязи и взаимовлиянии античной философии и медици­ны можно судить на примере выдающихся врачей античности

Гиппократ (460 – 377 гг. до н.э., по др. данным 356 гг. до н.э.). Родился на о.Кос, где существовала семейная врачебная школа асклепиадов. Первым учителем Гиппократа был его отец, мать – повитуха.

Подчеркивал необходимость широко использовать философию в медицине: «Должно переносить мудрость (философию) в медицину, а медицину в мудрость».

Основным методом в медицине считал мыслящее наблюдение у постели больного. В произведениях Гиппократа представлены почти все стороны и разделы современной клинической медицины. Организм человека необходимо лечить в совокупности душевных и телесных свойств.

Гиппократ – основоположник принципа индивидуального подхода к больному.

Гиппократ исходил из влияния факторов окружающей среды, определяющего телосложение и темперамент (климат, погода, состояние ветров, образ жизни, законы страны и т.д.).

Причины болезней Гиппократ делил на общие, преимущественно внешние -(влияние времени года, климата, воздуха, воды, питания и др.), и индивидуальные -(возраст, пол, темперамент, привычки, наследственность, образ жизни, недостаток или избыток физических упражнений и др.). Он отказался от понимания причин болезни как чего-то сверхъестественного. Рассматривал болезнь как развивающееся явление. Жизнь организма определяется четырьмя соками (жидкостями): кровь (ей соответствует темперамент сангвиника), слизь (флегматик), желтая желчь (холерик), черная желчь (меланхолик). Положил начало описанию болезни (будущая история болезни). Известен как выдающийся хирург древности. Разработал способы применения повязок (простые, спиральные, ролебовидные, «шапка Гиппократа» и др.).

Асклепиад (128-56 гг. до н.э.) – греческий врач, впоследствии пе­реехавший в Рим, считал, что материальной основой организма, включая и его психическую деятельность, являются атомы. Они образуют­ся из воздуха при разложении его в легких, а также из пищи при размельчении ее в желудке, затем поступают в кровь и разносятся по всему организму. Асклепиад является родоначальником первой систе­мы солидарной патологии. (СОЛИДАРНАЯ ПАТОЛОГИЯ (лат solidus - плотный, твёрдый) - известное с древности учение о болезнях, согласно которому организм человека состоит из множества твёрдых неделимых частиц, движущихся по каналам тела; нарушение этого движения вызывает болезнь.) Его перу принадлежит максима: «Врач должен лечить безопасно, скоро и приятно». Он впер­вые предложил и применил трахеотомию. Он считал, что какова этио­логия болезней, такова должна быть и терапия (разумное питание, дли­тельное пребывание на воздухе, физические упражнения). Асклепиад и его школа представляли передовое, материалистическое направле­ние в медицине античного Рима. Этому направлению противостояло так называемое идеалистическое направление, представителями ко­торого были Авл Корнелий Цельс и Клавдий Гален.

Авл Корнелий Цельс (30/ 26 гг. до н.э.-45/50 гг. н.э.) не был врачом, однако был большим любителем и знатоком медицины (до нас дошел его трактат в восьми книгах «О медицине», в котором он использовал все знания о медицине, начиная с «Аюрведы» Сушруты до Асклепиада включительно). «...Его сочинения еще раз доказывают, сколько выиг­рывает медицина, если разрабатывающие ее умы озарены светом ос­тальных наук и общего образования...», - так пишет о Цельсе С.Г. Ковнер. Цельс полагал, что в медицинской практике самую полезную помощь в состоянии оказывать лишь опыт.

Клавдий Гален (131-201 гг. н. э.) написал более 400 сочинений, из них около 200 по медицине, а также по философии, математике и т.д. Мировоззрение Галена скорее дуалистично. Медицин­ская система Галена, изложенная им в 14-томном труде «Methodus medendi» и в руководстве «Ars medica», представляет собой (с некоторы­ми отступлениями) систему Платона, о которой подробно говорилось выше. Гален считал, что «здоровье есть равновесие и гармония 4-х эле­ментов, влаг, однородных частей, органов, наконец, управляющих всем организмом сил», т.е. выступал сторонником гуморальной теории.

Галена с полным правом можно считать основоположником анато­мии человека, экспериментальной физиологии и местной диагности­ки. Если у Гиппократа рельефнее выступает медицина как искусство, то у Галена обе стороны медицины, и научно-теоретическая, и прак­тическая, дошли до высшего своего расцвета. С.Г. Ковнер пишет: «Ме­дицина Галена есть венец здания древней медицины, фундамент кото­рой заложен Гиппократом... после него, в течение всего средневековья и даже позднее, не возникло ни одной новой медицинской школы...»

Таким образом, в период античности натурфилософия в силу свое­го научного содержания являлась единственной философской и естественнонаучной основой медицины. Кроме того, на основе именно натурфилософии в той или иной степени разрешается вопрос о при­роде человека и, следовательно, целый ряд других вопросов практики и теории медицины.

ВЫВОДЫ

В философии Древнего мира были поставлены и частично решены основные философские проблемы:

- возникновение мира и определение первоосновы мира;

- соотношение двух форм бытия – материи и духа, идеи;

- сущность человека, его возникновение и место в мире;

- смысл жизни, смерти и бессмертия,

- основы познания и его возможности.

В философии античности выделяют 4 периода:

1. Ранняя классика (натурфилософия);

2. Средняя классика (Сократ и софисты)

3. Высокая классика (учение Платона и Аристотеля);

4. Эллинизм (направления философии: скептицизм, эпикуреизм, стоицизм)

Дата добавления: 2014-01-20