Отношение к природе

ОТНОШЕНИЕ К ВРЕМЕНИ

Параметры, характеризующие отношение к времени и природе

Полихронные и монохронные культуры

Параметры, характеризующие отношение к времени и природе

Лекция 5 Кросскультурные особенности западного и восточного типов культуры

Различные деловые культуры по-разному относятся к вре­мени. Очевидно, однако, что успешное управление организа­цией затрудняется, если занятые в ней работники по-разному чувствуют и оценивают время. От того, насколько партнеры по бизнесу из разных стран одинаково относятся к времени, часто зависит успех сотрудничества.

И в древности и сегодня, в Европе и в Азии, в Америке и в Австралии, во всех языках мира всегда присутствовали такие универсальные понятия, как "пространство" и "время". Вместе с тем не только объяснение их происхождения и сущности значительно варьирует в различных философских школах, но и отношение к времени и окружающей нас природе различается от региона к региону, от страны к стране.

Время для людей на Востоке, например, течет медленнее, чем на Западе. В отношении к нему и планированию буду­щего всегда присутствуют нотки фатализма. Время здесь не ресурс для достижений, а вечная река, данность, которая была до нас, есть сейчас и будет после нас. "Когда Бог создал время, Он создал его достаточно", — говорят на Востоке.

Такое же отношение и к природе, окружающей действи­тельности. Стержневая мысль многих известных трактатов древнего Востока звучит так: " Мы лишь часть этого вечного мира. И с этим миром надо жить в мире".

Восприятие пространства и времени на Западе во многом противоположно. Здесь ритм жизни и постоянный процесс изменений диктуют необходимость своего рода разметки, дроб­ления и учета даже небольших временных интервалов. Техни­ческий гений человечества, направленный на воспроизводство изобилия и комфорта, постоянно преодолевает природные ограничители. Решение проблем в краткосрочном плане, одна­ко, часто порождает труднопредсказуемые долгосрочные по­следствия, выражающиеся в разрушении озонного слоя Земли, потеплении атмосферы, стихийных катаклизмах и т.д.

В различных уголках нашей планеты можно найти разные подходы к природе (окружающей среде). Условно их подраз­деляют на три следующих варианта.

Вариант 1. Природа (окружающая среда) рассматривается как подчиненный человеку объект, как источник для удовлет­ворения потребностей. Взаимодействие часто рассматривается как борьба за получение от природы тех или иных ресурсов или материальных благ.

Такой подход историче­ски был присущ большинству современных развитых стран. Так, например, вода в Великих озерах США, которую сейчас можно пить, еще в конце 60-х гг. была загрязнена настолько, что, по словам очевидцев, на побережье стоял устойчивый запах помойки.

Пример № 3

"Мы не будем ждать милостей от природы..."

В нашей стране потребительское, а порой и хищническое от­ношение к природе на протяжении ряда десятилетий возводи­лось в ранг государственной политики. Вспомните звучавшие в 50—70-е гг. девизы: "Природа не храм, а мастерская. И человек в ней работник"; "Мы не будем ждать милостей от природы! Взять их — наша задача!"

"Грандиозные" планы "преобразования природы", "освоения Сибири", "покорения целины", "поворота сибирских рек", "разра­ботки нефтяных богатств Восточной Сибири" сменяли друг друга.

Вариант 2. Фата­листическое, подчиненное отношение к природе. Наводнение разрушило деревню и унесло много человеческих жизней. Сторонники этого подхода скажут: так предначертано судь­бой, такова воля Божья.

Для этого подхода характерно чувство незащищенности и страха перед стихией. Обычно этот подход можно встретить в развивающихся странах с низким уровнем образования и жизни населения.

Пример № 4

Кого должна защищать повязка от гриппа?

Отношение человека к природе находит отражение в стерео­типах поведения и оценках происходящих событий. Причем в зависимости от того, как человек относится к окружающей сре­де, оценки одних и тех же явлений или даже материальных предметов могут быть диаметрально противоположными.

В Японии (тяготеет к варианту 3) и Англии (занимает намно­го более близкое место к варианту 1) был проведен опрос среди продавцов универсальных магазинов в период эпидемии гриппа. Задавался один и тот же вопрос: "Зачем при эпидемии гриппа рекомендуется надевать на лицо марлевые повязки?"

Ответы на вопрос оказались противоположными. Большин­ство английских продавцов ответили: "В магазине много народа. Повязки нужны, чтобы от них не заразиться". Ответ большин­ства японских продавцов звучал по-другому: "Повязки нужны, чтобы мы не могли заразить окружающих".

Вариант 3. Человек — это часть природы и должен жить в гармонии с природой. Он должен не менять природу под себя, а подстраиваться под ее законы. Такой подход в наи­большей степени характерен для Японии и некоторых стран Юго-Восточной Азии.

Дата добавления: 2014-01-20