V Структура субъективного мира человека

V Единство биологического и социального, основа феномена человека

Уже мыслители Древней Греции подчеркивали наличие в человеке двух начал: животного (биологического) и социального.

Бесспорно, человек, с одной стороны, - это часть природы, она относится к высших млекопитающих, особого вида Homo sapiens. То есть человек является биологическим творением. Каждый человеческий индивид биологически уникальный (единственный), имеет неповторимый набор генов, полученных от родителей. Однако, как и любой биологический вид, человек характеризуется определенной совокупностью видовых признаков. Каждая из них может изменяться в довольно значительных пределах под влиянием различных, в т.ч. и социальных факторов.

Каждый человек уникален, неповторимая, своеобразная в практической деятельности. Но сущность человека далеко не определяется только биологическими признаками, биологическое не главное в ней. Это лишь основа становления человека как общественного существа. Определяющим в человеке является социальное. Человек и общество неразрывны. Общество формирует индивида как человека. Сущностью человека есть совокупность всех общественных отношений. В человеке не только воспроизводится общественное, а наоборот, в обществе и человек реализуется как человек. Сознание и мышление человека возникают только в обществе, они - производные от общественного бытия. Ведь на основе общественного бытия возникают и реализуются материальные и духовные потребности, которые определяют сущность человека.

Состояния – набор «настроек» системы (человека), которые определяют как именно будут происходить остальные процессы. В каком-то смысле это «чемодан, в котором хранится всё остальное». Физиологические состояния (сон, транс), характеристики внутреннего состояния (ритм, дыхание, тонус мышц, движения, голос), идентичности, части, роли, метапрограммы, характеристики фокуса внимания. Состояние воспринимается нами как нечто мало меняющееся со временем, общий фон для наших действий и мышления. Состояние обычно воспринимает как то, в чём можно быть, что-то чем мы уже обладаем и в чём можем находиться.

Цели – это представление о том, к чему мы идём, чего хотим достичь или что хотим реализовать. Ценности, сущностные состояния (как ценности), миссии, намерения, вторичные выгоды. Цели обычно воспринимаются как нечто отдельное от нас, как что-то не принадлежащее нам, но что мы хотим иметь или достигнуть. Цели – это то, к чему мы двигаемся и ради чего мы двигаемся.

Действия – какими способами мы достигаем целей или правила, по которым мы эти способы определяем. Убеждения, внутренние стратегии, способности, внешнее поведение. Что мы делаем, внутри и снаружи, для достижения целей. Наши мыслительные процессы, внешнее поведение, планирование этих самых действий и правила, по которым мы всё это организуем. Действия позволяют что-то менять – переходит в другое состояние, двигаться к цели, менять оценку.

Оценки – оценка правильности движения, цели или состояния. Критерии, метасостояния, оценочные состояния (эмоции, чувства, настроения), субмодальности. Оценки порождают мотивацию к действию, они необходимы для того, чтобы сделать выбор, задать цель или выбрать действие.

Убеждения – это обобщения о мире и себе, соответственно они могут касаться самых разных частей нашего опыта. Убеждения о причине задают правила достижения цели: «Для успеха нужно много работать», но убеждения о критериях скорее связаны с оценкой: «Ты успешен, если у тебя много поклонников», а убеждения об отношении могут определять цели: «Успех – это важно», а убеждения об идентичности задают состояние: «Я – успешный человек». И не смотря на то, что здесь я убеждения отнёс к действиям, иногда их удобнее разнести по разным типам.

Дата добавления: 2014-01-20