Тема: «Что такое заниматься философией?»

Европорцентризм, с национальным уклоном.

В годы, последовавшие за смертью Гегеля (1831),философский споры сосредоточились на вопросе о Боге и проблеме существования религии, и именно с этого времени начинается широко распространяться атеистическая философия, то есть открытое признание непримиримости философии и религии. Эта философия принципиально отвергает религию, рассматривая её как заблуждения человечества, но очень отвергая религию или неосознанно стремиться взять на себя функцию религии.

Наиболее яркими представителями этого направления станут позитивисты, а также Людвиг Фейербах, Карл Маркс и Зигмунд Фрейд.

Несмотря на разнообразие, философия концепций этих мыслителей, объединяющим элементом их творчества является отрицание христианской религии и атеизм, доходящий частью до анти атеизма.

Что такое заниматься философией?

1) Философия как любовь к мудрости, такая софийная трактовка. Она конечно самая распространенная. Люди могут стремиться к богам и к мудрости. Осознанная нехватка и любовь. Важен не результат, а процесс, неудовлетворенность собой, бескорыстность, трагичность, не достигает окончательной цели. Философ знает, что мудрости не достигнет. Возвышенное понимание философии. Миф о пещере важен для такого понимания философии. Центральная фигура – это Платон.

2) Философия как эпистема (греческое слово, означает достоверное доказанное, обоснованное знание и противопоставляется доксе (докса –мнение)). Люди часто довольствуются чужими мнениями, мнение никогда не бывает доказано, не аргументировано достаточно, с истиной возможно совпадет, но человек об этом не догадается. Для греков ценно было знание обоснованное и аргументированное. Греки весьма четко различали эпистему и доксу, и отдавали предпочтение эпистеме. Дело философии – система аргументации, разработка процедуры обоснования теоритического знания. Центральная фигура – это Аристотель. Он был первым энциклопедистом. Он был автором, создателем многих античных наук. Он был создателем логики. Логика – некоторый инструмент правильного мышления. Миф – нечувствительность к противоречиям. Логика – необходимое условие упорядоченного знания. «Органон» - произведение Аристотеля о логике. Он разрабатывает классификацию наук. Классификация – тема логики. Нужно выбрать основания деления. Он разделил науки на теоритические и практические. Философия вошла в теоритические как первая философия. Он первый начинает писать трактаты. Стихи более первичны по отношению к прозе. Для Аристотеля было очень важно, что метафизика – знания, которые нельзя проверить опытом, но тем не менее это знания.

3) Философия как технема (от греческого технэ – ремесло, умение, искусность делания). В технематическом понимания дело философии – искусство мыслить, в котором важна не истина, а сама умелость, искусность, изощренность аргументации, сама техника мышления. Им не важно чему они служат (добру или злу), сам процесс является важным. Важными являются софисты (Горгий и Протагор). Горгий учил, что 1) или ничего не существует, 2) а если и существует, то его нельзя познать; 3) а если можно было познать, то нельзя было бы выразить в слове; 4) а даже если бы попытались, то при коммуникации потеряли бы смысл сказанных слов (нас бы не так поняли). Человек – есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют. У каждого конкретного человека нет объективной меры. Независимость от моей субъективности. Здравый смысл говорит, что мир существует объективно. Для софистов все субъективно, то есть все относительно. А зачем тогда совесть и прочее? Другие философы считали, что софисты предали дело философии. В 20 веке герменевтика (искусство интерпретации текста). С точки зрения герменевтики не существует единой трактовки текста. Понять текст – не значит понять то, что сказал автор.

Дата добавления: 2014-01-20