Общая характеристика. Философское значение теории психоанализа

Философское значение теории психоанализа.

Философия позитивизма.

Общая характеристика.

Тема 8. Современная западная философия

3. «Философия жизни» XIX в. о сущности жизни.

5. Экзистенциализм: поиск подлинного человеческого бытия.

Современная западная философия подвергла критике основные положения классической: познание природы и общества с целью их разумного преобразования, доступность познания и достижение истины любым человеком – и выдвинула ряд новых идей:

1. Идея изучения жизни отдельного человека и важности ее анализа, примата жизни индивида над изучением больших человеческих общностей.

2. Идея движения от свободного и разумного человека, способного кардинально переделать природу и общество и себя лично, к человеку, жестко детерминированному экономикой, политикой, религией и пр. Оказалось, что у человека есть не только «разум» и «сознание», но и «подсознание», которое вместе с интуицией становятся центром современной антропологии.

3. Идея о том, что сознание и разум отдельного человека и общественное сознание – это не независимые структуры. Напротив, объявляется, что они – объекты манипуляции со стороны различных сил: государств, партий, авторитетов и т.д.

4. Идея двух не пересекающихся линий человеческого знания – философского и научного, имеющих своим конечным продуктом «научную истину» и «философскую правду». Соответственно, оптимистические взгляды «классической» западной философии продолжаются в идеях «технотронного» «постиндустриального» общества. Но куда больший вес имеют идеи антигуманистической сущности науки, которая может привести к физической гибели мира или к его деградации.

Возникают принципиально новые философские картины мира и стили мышления. Основные черты духовной позиции «нового гуманизма» и новой картины мира таковы: малое против большого, базис против центра, самоопределение против определения извне, естественное против искусственного, ремесленное против промышленного, деревня против города, биологическое против химического, дерево, камень против бетона, пластики, химических материалов, ограничение потребления против потребления, экономия против расточительства, мягкость против жесткости.

Новая картина мира поставила в зенит истории ее прогресса – человека. Человек – центр деятельности общества. Культурное развитие человека отстало от энергетических возможностей общества. Выход видится в развитии культуры и формировании новых качеств человека. В них входят глобальность мышления, любовь к справедливости, отвращение к насилию. Отсюда и новые задачи человечества:

1. Сохранение культурного наследия.

2. Создание мировых объединений сверхгосударственной общности.

3. Сохранение мировых естественной среды обитания.

4. Увеличение эффективности производства.

5. Правильное использование ресурсов природы.

6. Развитие внутренних (интеллектуальных), сенситивных (чувственных), соматических (телесных) способностей человека.

Дата добавления: 2014-01-20