Философия эпохи эллинизма. 4-3-й в. до н.э. – начало кризиса рабовладельческой демократии

4-3-й в. до н.э. – начало кризиса рабовладельческой демократии. Афины и другие греческие полисы утратили политическую самостоятельность и вошли в состав огромной державы, основанной Александром Македонским. Ее распад после его смерти и привел к кризису. Усилились настроения пессимизма, созерцательности, ухода в себя. Они проявились в 4-х основных течениях: скептицизм, эпикуреизм, стоицизм и неоплатонизм.

Скептицизм. Скептики были агностиками. Они призывали воздерживаться от выбора суждений, если они равноценны. (Пример рассуждений о женитьбе: «Женишься - не женишься, все равно раскаешься»…) В жизни важна позиция невозмутимости (атараксия).

Стоики. Есть судьба, рок. Ничего не изменишь. Мир состоит из огня. Все люди, т.е. их души принадлежат единому государству – космосу (космополиты) и равны перед его законами. Выше личного блага надо ставить благо государства.

А вообще, чтобы быть счастливым, надо стремиться к полному равнодушию – апатии.

Стоицизм развивался и в Древнем Риме – Сенека(5г. до н.э. – 65 г. н.э.), Марк Аврелий (121-180): важно подчинить себя мировому разуму – Логосу (богу).

Эпикуреизм.

Представитель Эпикур (341-270 гг. до н.э.). Критерием счастья считал чувство удовольствия. Для счастья надо убрать из жизни все, что вызывает страх, например, богов, ибо они живут не в нашем мире. Однако удовольствие должно быть разумным, без излишеств. «Когда мы есть, смерти нет. Когда есть смерть – нас нет. И незачем смерти бояться». Главное – атараксия, т.е. невозмутимость.

Неоплатонизм.

Представитель Плотин (205-270 гг. нашей эры!). Он во многом последователь Платона.

Он полагал, что есть некое мистическое Единое как основа мира. Ему противостоит темная и лишенная вида материя, принцип зла. Все было в единстве, но ум дерзнул отпасть от Единого, а душа – от ума. Так появилась множественность. Наиболее дерзая часть души прозябает вплоть до растений. В общем, у него высшее порождает низшее в качестве своего подобия. Его можно рассматривать как предтечу христианства, единобожия.

Подводя итог, можно отметить, что в античной философии были заложены все основные направления, существующие и поныне в философии – материализм, идеализм, дуализм, диалектика, как учение о развитии как борьбе противоположностей, и подход, отрицавший движение. Идеалистическая идея сознания как врожденного свойства человека и материалистическая идея отражения мира. Первоначальные представления о человеке, об обществе и его структуре. И др.

Итак, 3-6 век нашей эры – упадок Римской империи. Господствует мистика. В соответствии с неоплатонизмом, считается, что высшая ступень философии достигается не опытом и разумом, а путем мистического экстаза.

В 79 г. в Риме запрещается философствовать. В 523 г. в Афинах закрываются последние философские школы (неоплатоников).

Гибнет общественно-экономическая формация. Философия начнет возрождаться только в 16 веке. А в Средние века философия будет лишь «служанкой богословья».

Дата добавления: 2014-01-20