Эрудиция (от лат. эрудицио – ученость, познания) – глубокие всесторонние познания, широкая многосторонняя осведомленность о многих вещах, явлениях, в широком смысле – обо всем

Тема 2. «ЗОЛОТЫЕ» ПРАВИЛА РИТОРИКИ

ОРАТОР (от лат. ораре - говорить) - 1) лицо, произносящее речь, 2) красноречивый человек, владеющий мастерством слова.

Как древнейшая наука и искусство риторика существует с дохристианских времен. Среди знаменитых ораторов и риторов известны имена многих древних авторов. Для античности существовал свой речевой идеал, выразителями которого были Гомер, Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др. Иным был риторический идеал раннего христианства, зафиксированный, например, в Новом Завете, в Нагорной Проповеди, где выделены в качестве образца для подражания кротость, миролюбие, сдержанность, стремление возлюбить своего ближнего.

Русский речевой идеал связан с именами многих выдающихся деятелей государства и культуры, среди которых наибольшую роль сыграли М.В.Ломоносов, написавший свое «Руководство», А.В.Суворов со своей «Наукой побеждать», В.Г. Белинский. В России пользовались успехом учебники риторики А.Ф. Мерзлякова и Н.Ф. Кошанского. Отдельно укажем на судебных ораторов России 19 в. – А.Ф.Кони, Ф.Н.Плевако и других.

Ораторское мастерство опирается на общий уровень культуры говорящего и профессиональное знание предмета, на его знания теории и практики ораторского искусства, на постепенное формирование ораторской эрудиции. Это понятие может рассматриваться как в самом широком смысле, так и в узком, от понятия «эрудированный оратор» до понятия «эрудированный человек». Первое понятие шире второго, поскольку оратор не только владеет нужной для данной аудитории информацией, но и может донести эту информацию до слушателей.

Остроумие, вкус, умение пользоваться поговорками, пословицами, т.е. такими приемами ораторской речи, которые называются «цветами красноречия» – первый признак оратора, грамотного в теории риторики. Если оратор за время своего выступления не использовал ни разу ни одного «цветка» для украшения собственного устного творчества, то впечатление от его выступления снижается. Поэтому полезно устраивать отдельные учебные деловые игры на знание пословиц, поговорок, анафор, градаций (нанизываний), гипербол (литот), на создание в канве выступления юмористических моментов, инверсий, т.е. всего того, что делает выступление нарядным, того, что для Цицерона заключалось в одном слове – «изящно».

Назовем некоторые ораторские возможности, которые могут оживить выступление, сделать его более наглядным, ярким, запоминающимся.

Юмор и остроумие. Разница между ними заключается в том, что юмористические моменты, места в ораторском выступлении можно и нужно готовить заранее. В процессе подготовки следует найти то предложение, ту фразу, то сравнение, которые могли бы соответствующим образом воздействовать на слушателей. Трудно рекомендовать для этой цели конкретное сочетание, подходящий сюжет. Этот прием остается за самим оратором.

Остроумие невозможно заготовить заранее, яркие искорки этого важнейшего свойства человеческого интеллекта проявляются спонтанно, неожиданно, нередко как бы помимо воли говорящего.

В целом, если некий человек придумывает анекдоты, то он остроумен, если он сам ничего придумать не может, но во множестве записывает анекдоты в специальную книжечку, а потом удачно использует их в подходящий момент, то этот человек не лишен юмористического подхода к реальности.

Пословицы и поговорки. Можно рекомендовать каждому оратору иметь некий набор русских и иностранных образцов народного творчества. Полезно составить для себя такой список, обновляя его время от времени.

Среди других «цветов» можно назвать:

Использование цитат для:

• опоры на весомый авторитет (например, ссылка на религию),

• соблюдения чистоты обсуждения. Чтобы не допустить софизма (паралогики), полезно зачитать мнение оппонента, разворачивая собственное поле аргументации,

• создания эффекта присутствия в отдаленных местах, описанных известным путешественником и пр.

Стилизация под речь персонажа, о котором ведется повествование, как в ее внешних проявлениях, так во внутренних (похожих мыслях, поступках, речевых оборотах и пр.).

Естественно, что все перечисленные приемы не должны становиться самоцелью, каждый из них следует использовать в оптимальном количестве при непременно высоком качестве исполнения. Перечисленные приемы позволяют сделать речь «нарядной».

Дата добавления: 2014-01-20