Святые места на территории современного Израиля

Христианские святыни на Святой Земле.

Центрами привлечения паломников-христиан на Святой Земле являются Иерусалим, Вифлием, Назарет и Вифания.

Паломники на Святую Землю обычно вначале направляются в Вифлием (Бейт-Лехем), где посещают храм Рождества Христова. Вифлием находится в нескольких километрах южнее Иерусалима. Он неоднократно упоминается в Библии. Этот маленький городок называют также городом царя Давида. Здесь он родился, и здесь был помазан на царство пророком Самуилом. Здесь произошла история с моавитянкой Рут (Руфь). Сюда пришла Божия Матерь вместе с праведным Иосифом для участия в проводившейся в это время переписи. Здесь, в небольшой пещере, служившей хлевом для скота, «Слово стало плотью», Бог родился среди людей. В начале царствования императора Константина его мать Елена воздвигла над гротом, где, по преданию, Мария родила Христа, церковь Рождества, разрушенную во время восстания самаритян и восстановленную императором Юстинианом в VI веке. В 1100 году Бет-Лехем был захвачен крестоносцами и после этого несколько раз разрушался и отстраивался. Вся жизнь в городе, населенном в основном арабами-христианами, вращается вокруг христианских святынь. Церковь Рождества, расположенная на Ясельной площади, мало изменилась со времен Юстиниана. Она приобрела вид крепости, и два из трех ведущих в нее входов замуровали, чтобы легче защищать.

От церкви Рождества по Ясельной улице можно дойти до греческого монастыря, основанного на месте, где царь Давид напился из источника во время битвы с филистимлянами. Это единственное место в городе, связанное с именем Давида.

Рядом с храмом Рождества - францисканская церковь, расположенная там, где, по преданию, стоял дом Иосифа-плотника. На улице Молочного грота находится церковь, воздвигнутая над пещерой, где Мария кормила Иисуса. Согласно легенде, несколько капель молока пролилось на черный камень — и он побелел. Существует поверье, что если крупинку этого камня дать кормящей матери, то у нее прибавится молока.

Накануне Рождества всеобщее внимание приковывает большая католическая церковь Св. Катарины, откуда ежегодно на христианский мир транслируется по телевидению полночная месса.

Церковь Рождества открыта ежедневно с 6 до 18. Церковь Св. Катарины -с 8 до 12 и с 14.30 до 18 часов. Информационное турбюро находится на Ясельной площади, рядом с муниципалитетом.

В Вифании – восточнее Иерусалима, для посещения туристов открыты фундамент дома и надгробная плита могилы Лазаря, воскрешенного Христом. Лазарь почитается как христианами, так и мусульманами.

Большая часть жизни Иисуса Христа связана с Галилеей. Здесь, в небольшом городе Назарете, расположенном в 100 км к северу от Иерусалима недалеко от знаменитого Галилейского моря Деве Марии явился ангел, сообщивший Ей о чудесном рождении от Нее Мессии. Здесь же Иисус поселился вместе с Матерью и праведным Иосифом по возвращении из Египта и провел детство и юность. Начав мессианское служение, Господь проповедует в Галилее. В небольшой деревушке Кана Он совершает первое чудо. На берегу Галилейского озера Христос находит учеников, которые становятся Его спутниками. Христос часто посещал окрестные города. В Галилее, на горе Фавор, незадолго до своих страданий, Господь преображается перед учениками, показывая им свое божественное достоинство.

Оз. Кинерет: На его берегах происходило большинство событий, описанных в Евангелии. Здесь Христос ходил по воде, по мановению его руки прекращалась буря и происходило множество чудес. Дорога вдоль озера ведет по евангельским местам. В пяти километрах от Тверии остатки городка Магдала (Мигдал), откуда была родом евангельская Мария Магдалина, сопровождавшая Христа до Голгофы, с тех пор, как он "изгнал из нее семь бесов" В 1930 г. в этом месте построили небольшую церковь св. Магдалины.

Еще через километр начинается Геннисаретская равнина. В ее северной оконечности, на берегу Кинерета, находится одно из почитаемых христианами мест, называемое Тавха (в русской транскрипции — Табга). Это арабское название, происходящее от греческого слова "эптапегон", что означает "семь источников". Ивритское название — "Эйн шева" (эйн - ключ, шева — семь). Когда-то в этом районе было семь источников, воды которых питали Кинерет. Сейчас их осталось пять. Согласно христианскому вероучению, Христос совершил в этом месте чудо, накормив досыта пятью хлебами и двумя рыбами 5 тыс. голодных людей.

В этом месте была в IV веке н.э. большая византийская церковь, от которой сохранились фрагменты мозаичного пола с изображением флоры и фауны Галилеи. На одном из фрагментов изображена корзина с хлебцами и двумя рыбами (элементы христианской символики). Неподалеку — развалины мельницы византийского периода.

На остатках византийского храма стоит францисканская церковь "Умножения хлебов и рыб", построенная в начале прошлого века. Недалеко от района раскопок, на берегу озера, расположен небольшой монастырь бенедиктинцев, а возле него, у кромки воды на черных базальтовых камнях стоит маленькая часовня в честь апостола Петра. Утверждают, что именно здесь Христос возвел Петра в сан первосвященника. Во время Мишны и Талмуда в этом месте существовало еврейское поселение.

Сегодня в этом районе находится первая насосная станция всеизраильского водовода.

На ближайший к Магдале холм, по преданию, взошел Христос, чтобы сказать знаменитую Нагорную проповедь. В честь "Заповедей блаженства" в начале прошлого столетия построен католический монастырь с небольшим храмом, обнесенным галереей, с которой открывается вид на озеро. Холм, на котором расположен этот монастырь, называется горой Блаженства.

На северном берегу Кинерета, в 12 км от Тверии, в евангельские времена существовал город Капернаум, называемый в Евангелии Его городом. Название городка — производное от ивритского "Кфар Нахум" — "Деревня Нахума". По преданиям, Христос переселился сюда из Назарета и совершил здесь множество чудес: исцелил бесноватого, слепого и т.д. До нашего времени сохранились руины синагоги II века н.э., построенной по приказу центуриона римского гарнизона, уверовавшего в Бога истинного. Развалины включены в ограду современного католического монастыря. Перед развалинами синагоги находится площадка, на которой видны камни кладки восьмиугольного здания, уцелевшие, видимо, от первоначальной церкви, поставленной первыми христианами на месте дома, в котором, по преданию, жил апостол Петр.

Спускаясь с Иерусалимских холмов в западном направлении и проезжая через зеленую долину, паломники прибывают в приморский город, упоминаемый в Библии под именем Иоппия. В настоящее время этот город называют Яффо. Именно из яффского порта, согласно преданию, отправился в путь пророк Иона. Здесь же, в доме Симона Кожевника, апостолу Петру было явлено видение, побуждавшее его на проповедь среди язычников. В Яффо апостол Петр воскресил праведную Тавифу. В конце прошлого века в Яффо был воздвигнут русский монастырь в честь чтимого в этом городе апостола Петра. В обители находится место погребения праведной Тавифы. Именно через яффский порт прибывали на Святую Землю паломники и древняя Иоппия была первым местом их соприкосновения с Землей Обетованной. Вот уже две тысячи лет устремляются ко Гробу Господню православные паломники.

Но более всего привлекает паломников Иерусалим. До его основания на это место по повелению Божию пришел с сыном Исааком Авраам для принесения жертвы. Здесь же, несколько веков спустя, царь Давид основал свою столицу. Сын Давида Соломон построил в Иерусалиме храм, который был единственным местом истинного Богопочитания. В Иерусалимский храм был принесен младенец Иисус и встречен праведным Симеоном. Будучи отроком, Господь неоднократно посещал Иерусалим, удивляя книжников мудростью. Начав мессианское служение, Спаситель несколько раз посещает Святой Град, проповедуя. Последний приход Христа в Иерусалим сопровождался царской встречей. Однако ликование было недолгим. На горе Голгофе совершается распятие Христа. Положенный во гроб, Христос воскресает и является ученикам. Отсюда же началась проповедь Евангелия.

Поклонническая программа для русских богомольцев обычно начинается с посещения Русской Духовной Миссии- официального представительства Русской Православной Церкви на Святой Земле. Здесь паломники получают благословение на совершение паломничества. Совершая затем паломничество по Иерусалиму, паломники посещают места, связанные с последними днями земной жизни Иисуса Христа.

Они приходят на Сион, где Господь совершил с учениками последнюю трапезу и установил таинство Евхаристии. В Иерусалиме находится римско-католический монастырь сестер Сиона. В этом монастыре хранится каменный помост, на котором стоял Спаситель. Экскурсанты смотрят на известняковые и гранитные плиты. Они потрескались от времени, с желобами и выщерблинами, следами колес колесниц, столбов, около которых дежурили римские легионеры.

Гефсиманский сад, был свидетелем душевных мук Иисуса Христа, когда Он молился до кровавого пота Отцу, чтобы его миновала «чаша сия». Здесь же Иисуса схватили воины. В саду стоят восемь старых оливковых деревьев, которые росли, как говорят, во времена Иисуса. Здесь имеется базилика Страстей Господних, внутри которой – Скала Страстей Господних. По преданию здесь молился Иисус, паломники простираются ниц перед этой скалой.

Паломники проходят по пути скорби (католическому Крестному пути) - дороге, которой Господь шел к месту распятия - Голгофе. Иисус нес свой крест от места судилища к месту распятия. Сам он не очень большой Трудно сказать насколько соответствует изначальному нынешний Путь скорби.

Паломники входят через Львиные ворота в пределы Старого города. Сразу за воротами видим здание католического монастыря святой Анны (матери Девы Марии), основанного во времена крестоносцев на месте предполагаемого рождения Святой Девы. Подземные помещения монастыря сохранились с более древних времен. В одном из них можно увидеть вделанную в стену каменную плиту, украшенную иконами. По преданию, на этом месте Анна произвела на свет Святую Деву. Во дворе монастыря — готическая церковь постройки середины XIX века. За непримечательным фасадом монастырского здания, во дворе рядом с церковью, находится настоящий археологический заповедник. Здесь раскопаны остатки водоема — так называемая "Овечья купель" (Вифезда). Во времена Второго храма левиты мыли в нем приносимых в жертву овец, а во времена Христа здесь исцеляли больных. Купель, расположенная глубоко под землей, выложена огромными каменными монолитами. К ней можно спуститься по грубым каменным ступеням и увидеть, как отражаются в неподвижной воде арки древних сводов. Императрицей Еленой был воздвигнут над купелью храм, на развалинах которого крестоносцы воздвигли церковь. Ее впечатляющий фасад сохранился до сих пор. Чуть в стороне от центральных развалин, под навесом, можно осмотреть участок фундамента с сохранившейся мозаикой пола византийского храма. На территории этих раскопок находятся развалины ритуальной купальни времен римского владычества, руины гробниц периода хасмонеев и другие остатки сооружений разных периодов.

Здесь, у монастыря святой Анны и собираются паломники и начинают шествие. Во время туристского сезона паломники проходят каждую пятницу по этому пути. Но особенно замечательна церемония в страстную пятницу перед пасхой. Один из паломников несет простой деревянный крест. На протяжении всего Крестного пути, по библейским преданиям, происходили различные события, связанные со Христом. При каждом таком событии шествие прерываюсь. Канонизировано 14 таких остановок (станций). Каждая из них отмечена церквями, часовнями, мемориальными досками. На каждой из остановок паломники останавливаются для молитв и размышлений.

Дата добавления: 2014-01-11