Истина, заблуждение, ошибка, ложь и правда

Истина – адекватное, правильное отражение действительности. Ценность знания определяется мерой ее истинности. Достижение истинного знания – противоречивый процесс, ученый может и заблуждаться, на пути к истине. Поэтому поиск истины – открытий процесс.

Заблуждение – знания не соотвествующие сущности позноваемого предмета, но признаются за истинное знание. Солнце движется вокруг земли. Это не абсолютный вымысел, они тоже отражают правду, как и в любом вымысле содержатся нити реальности. Заблуждение – необходимый момент познания, естественный момент познавательного процесса. «ошибка – диалектический способ поиска истины. Никогда не надо преувеличивать их вред и уменьшать их пользу» Капица.

Поэтому истине противостоит не заблуждение, а ложь, как преднамеренное возведение в ранг истины.

Ошибка – несоотвествие знаний действительности. Но в отличие от заблуждений, ошибка совершается по субективным причинам. (низкая квалифицированность специалиста, спешка, невнимательность.)

Ложь, обман – умышленное искажение. NT утверждение о вращении солнца вокруг земли в настоящее время дожно. Ложь имеет своего адресата-либо общество, либо человек. Знание искажается, тк это оказывается полезным для достижения каких-либо целей. Скажите, является ли ложью сознательное сокрытие того, что было? Например, рекламируя средство поражающе болезнетворные бактерии, упустили из виду его противопоказания, в результате вред о применения превышает пользу.

А) наглая ложь – ближе всего к обману

Б) ложь сокрытия, умолчания

В) полуправда, иногда намеренно иногда неосознанно: Коммунисты, оправдывая советский период нашей истории, говорят только о достижениях этого периода и замалчивают преступления. Демократы и либералы говорят исключительно о преступлениях советского режима, замалчивая о его достижениях и своих преступлениях.

Ребёнок сидит за столом и завтракает. Ему захотелось взять конфету, и он потянулся к вазе, а локтем зацепил чашку, стоящую на краю стола. Чашка упала и разбилась. Входит мама, видит разбитую чашку и спрашивает, кто её разбил. Ребёнок отвечает, что он не разбивал. Мама утверждает, что разбить чашку мог только он. Столкнулись две правды: ребёнок прав, потому что он не разбивал чашку и даже к ней не прикасался; мама права, потому что кроме ребёнка чашку никто разбить не мог. А истина заключается в том, что чашка была разбита случайно, её никто не разбивал специально. Ребёнок не всегда может связать воедино причину и следствие.

Правда – субъективная истина, то, что человек считает истиной. Правда основывается не истине, но не сводится к ней. И не всегда явлется адекватным выражением всей истины. Говорят Соломон выслушав участников спора гвооррил: «каждый из них прав, как носитель своей правды»

Но очень часто мы специально лжем. Нам кажется, что ложь поможет нам решить часть наших проблем. Мы лжем для того, чтобы выгородить себя. Солгал и перевёл стрелки на кого-то другого. Солгал и из подлеца превратился в героя. Солгал и из дурака превратился в мудреца. Как это просто! Но ложь имеет одну особенность- она множится. Человек, допустивший маленькую ложь, вынужден лгать дальше и дальше. Наступает момент, когда он уже может пойти на преступление, чтобы скрыть свою ложь, которая увеличилась до таких размеров, что иначе скрыть её невозможно. Вывод я делаю очень простой: умный человек не будет лгать. Единожды солгав, можно потерять доверие навсегда.

Каждый человек имеет свою правду. Он её холит, он за ней ухаживает и не замечает, как становится её рабом. Человек легко может согласиться с тем, что кто-то сильнее его, красивее или удачливее. Но никакой человек не согласится с тем, что он глупее кого-то. Хотите, чтобы кто-то стал вашим врагом, докажите ему, что то, что он говорит, является глупостью. Часто человек считает свою правду абсолютной истиной, с которой другие люди должны безоговорочно соглашаться. Постепенно его правда превращается в дубину, которой человек крушит всё подряд. Родители крушат будущее своих детей, дети смешивают своих родителей с грязью, народы вырезают друг друга, страны воюют- и всё это во имя СВОЕЙ правды.

Необходимо определить меру истины: с тз солдата или офицера федеральных войск, война в Чечне есть защита целостности России. И это правда. С тз чеченца, война это защита его дома. И это тоже правда. Но и в том и другом случае это часть истины. Что касается полной истины, то чеченский феномен противостояния есть коммерческая война наживы одних и обнищиния других, сомнительное счастье одних и безутешного горя других.

Способность отказаться от своей правды для поиска истины- главный признак умного человека. Ищите истину и вы обретёте ум! Марк Туллий Цицерон говорил, что каждый может заблуждаться, но лишь глупец в этом упорствует

Вы ограничены своей правдой, а полагая свою правду абсолютной, полностью теряете понимание другой стороны предмета, и он ускользает от Вас, как ускользает электрон, когда Вы пытаетесь загнать его в маленькую область пространства.

(post hoc, ergo propter hoc)

[1] Цит. По: История философии. Под ред.В.М.Мапельман и Е.М.Пенькова. М..1997.С.236.

[2] Если бы эти клетки расположить в один ряд, то они образовали бы цепочку длиной в 5 тысяч километров.

[3] Цит. По: Пенфильд У., Джаспер Г. Эпилепсия и функциональная анатомия головного мозга человека. М., 1958. С.258-259.

[4] Черносвитов П. Взрослая болезнь «левизны» в человечестве. «Известия», 7 сентября 2000г. С.7.

[5] См. Дельгадо Х. Мозг и сознание. М., 1972.

[6] Павлов И.П. Избран.произв. М., 1949. С.238.

[7] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.3.С.29.

[8] Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.20.С.490.

[9] Из джунглей – к людям. «За рубежом», 1977, № 47. С.18-19.

[10] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.3.С.29.

[11] Наверняка вам приходилось слышать, что «сердцу не прикажешь», и что «любовь зла». Из этих слов складывается впечатление, что чувства – неподвластная нашему контролю стихия. Если мы попали в водоворот чувств, нам из него никуда не выбраться, даже если он сулит нам большие неприятности. Все, что мы делаем под влиянием сильных чувств, оправдано. Так ли это? Не стоит уходить от вопроса, ссылаясь на «народную мудрость». Такая «мудрость» порой оказывается выражением коллективного невежества. Но истина еще никогда не определялась большинством голосов. Можно согласиться с тем, что для значительной массы людей, чувства – стихия, которую они не в состоянии контролировать. Это объясняется тем, что такие люди живут без ясных ценностей и четких целей, не развивая в себе разум и волю. Когда на судне не работает руль и сломан двигатель, неисправен компас и нет карты, корабль полностью подчиняется воле волн. Человек, живущий лишь эмоциями, напоминает такой корабль. Чувства украшают и обогащают нашу жизнь – но если мы полностью отдаем им бразды правления, нас ждут несчастья.

Чувства обманчивы: идя на поводу у «любви», мы создаем привязанности, которые становятся источниками наших страданий. Полный чувств человек порой не замечает боли – но со временем чувства выгорают и холодеют, а боль становится только сильнее. Восторг уходит, и душа становится усталой и циничной. Но нелепо считать, что это неизбежно. Чтобы глубокие и светлые чувства всегда радовали нас, мы должны развивать волю и разум. Живите целеустремленно и осознанно. Найдите для себя подходящую цель и двигайтесь к ней шаг за шагом, преодолевая сопротивление и учась всему, что необходимо. Не ждите, что «жизненное предназначение» откроется вам в каком-то мистическом озарении. Просто делайте то, что вы хотите и что у вас хорошо получается. Пробуйте новые для себя дела, чтобы расширить кругозор и проверить, насколько вы к ним склонны. Будьте человеком дела.

Все люди дела осознают, что жизнь складывается из решений, которые мы принимаем, и что мы всегда свободны в выборе, что бы ни говорили на этот счет эмоции. Разум и воля помогают принимать решения, о которых позднее не приходится жалеть.

Речь не о том, что разумные и волевые люди никогда не ошибаются. Ошибаются все, но ошибаются по-разному. Для человека, который осознает себя хозяином жизни, ошибка – это досадный эпизод на пути к цели, а также важный урок. Для человека, который покорно отдается стихии, ошибка превращается в трагедию, с которой он ничего не может поделать. Не может только потому, что не умеет.

Но, к счастью, учиться никому и никогда не поздно. Можно поспорить

1 Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т.18. С. 102.

1 Цит. по: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т.18. С. 119-120.

2 Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т. 18. С.55, 50.

Дата добавления: 2014-01-11