Введение. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел

Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел

Единство и различие морали и права в правоохранительной деятельности

Наказание за преступление как средство нравственного воспитания

Роль философии права в формировании правовой культуры личности.

Введение

План

Тема № 6. Мораль и право в правоохранительной деятельности

Заключение

Основная литература:

1. Кодекс Чести Рядового и начальствующего состава органов внутренних дел Российской Федерации (1993 г.).

2. Щеглов А.В. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел: Программа курса. М., 2001.

3. Мехед Т.Г., Щеглов А.В. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел: Курс лекций. Часть 1. М., 1998.

4. Щеглов А.В. профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел: Курс лекций. Часть 2. М., 1999.

5. Щеглов А.В. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел: Курс лекций. Часть 3. М., 2001.

6. Щеглов А.В. Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел: Учебно- методические материалы. М., 2002.

7. Психология. Педагогика. Этика: Учебник для вузов. /под ред. Наумкина Ю.В. М., 1999. (Главы 13-18 ).

8. Психология.. Педагогика. Этика: Учебник для вузов. 2-е изд., испр. и доп. доп./ Под ред. Наумкина Ю.В. М., 2002. (Главы 11 – 16).

9. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов. Учебное пособие / Под ред. Опалева А.В. и Дубова Г.В. (год издания – любой).

10. Кукушин В.М. Твоя профессиональная этика. М., 1994.

11. Пылёв С.С. Духовно- нравственные и культурные основы деятельности полиции и милиции России (история и современность). Монография. М., 2003.

Дополнительная литература:

1. Кукушин В.М. Профессиональная этика, этикет и такт работников органов внутренних дел. М., 1991.

2. Кукушин В. М. Полицейская деонтология: Социологический анализ зарубежных концепций. М., 1994.

3. Советы молодому милиционеру (О культуре поведения на службе и в

быту). М., 1996.

4. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. Учебник. М., 1998.

5. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995.

6. Зеленкова И. Л., Беляева Е.В. Этика: Учебное пособие. Минск, 1997.

7. Грядовой Д. И., Малахов В.П., Пылёв С.С. Вопросы формирования моральных потребностей сотрудников органов внутренних дел. М., 1996 г.

8. Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников правоохранительных органов: Материалы международной научно-практической конференции в Московском университете МВД России 6 декабря 2002 г. М., 2003.

Мораль является самой древней формой человеческой сознания, ее зачатки можно видеть уже в первобытном обществе. Более того, одна из теорий происхождения морали, а именно эволюционно-генетическая теория, рассматривает мораль как общественный инстинкт, присущий как человеку, так и всем общественным животным. Вопрос заключается лишь в том, продолжением какого именно инстинкта является человеческая мораль – борьбы за существование или взаимопомощи? Источником и основой нравственного начала, по мнению ученых-социобиологов, является сама природа. Эволюционно-генетическая теория, утверждая биологическую обусловленность нравственных качеств человека, приходит к выводу, что человек не свободен в своем выборе между добром и злом, а, следовательно, человек не может нести никакой ответственности за свои поступки, человек изначально неподсуден ни в юридическом, ни в этическом смысле!

Зависимость нравственных качеств человека от чего-то постороннего утверждает также религиозная концепция происхождения морали. Согласно ей, нравственность имеет божественное начало. Нормы морали выступают как заповеди, изначально данные человеку Богом, а их несоблюдение грозит «гневом божьим».

Еще одна теория происхождения морали – социально-историческая – рассматривает мораль не как нечто данное с самого начала существования человеческого общества, а как исторически сложившийся способ регуляции общественных отношений. Мораль, согласно данной теории, формируется стихийно, в связи с необходимостью максимального удовлетворения основных общественных потребностей. Значение моральных норм при этом заключается в объединении коллектива, регулировании поведения людей, передаче общественно-значимого опыта каждому отдельному человеку.

Несмотря на различные точки зрения на происхождение морали, существующие в этической науке, не вызывает каких-либо сомнений то, что мораль существовала практически всегда, к ней причастны все, она формировалась и развивалась в процессе становления и эволюции человеческого общества.

Дата добавления: 2014-01-11