Элейская школа

Пифагорейская школа

Милетская школа

Античность

1. 6 век до н.э. – начало античной философии (до Сократа),

2. Классический период: Сократ, Платон, Аристотель (384-322 гг. до н.э.),

3. Эллинистический период (греки). Возникновение империй Александра Македонского (338 г. до н.э.).

a. Римский период – вытекает из Эллинистического. Не выделяется как отдельный.

4. Закрытые последователи античной школы, христианская цивилизация с 529 г. до н.э.

Греция, Восток, Великая Греция (современная Италия), Афины.

Мифология занимает основное место накануне философии:

· Ф. возникает из попыток рационального анализа мифа,

· Развилась за счет развития научной мысли, независимо от мифа.

Гомер: вначале был бог-океан, это некоторые живые существа, вся жизнь из воды.

Гесиод (8-7 вв. до н.э.) – в начале мира существовал хаос, пустота, которая начинает заселяться богами. Богиня мудрости Афина – символ философии (олицетворяется в виде совы).

От начала античной философии осталось очень мало. От Платона и Аристотеля – гораздо больше.

Институт мудрецов. Приобрели мудрость путем врожденного знания. Насчитывается всего около семи: Клеобул («Удовольствия обуздывай»), Солон («Почитай богов»), Хеон («Не желай невозможного»), Питон («Знай меру»), Биант («Соображай, что делаешь»), Периандро («Дал слово – держи»), Фалес («Трудно познать самого себя»). Было начертано на Дельфийском храме. Самосознание в античной философии.

Фалес. «Сочинение о природе» (до нас не дошло). Решал вопрос начала всего. 4 оси элементов, из которых состоит всё: земля, вода, воздух, огонь. В основе всего – вода. Всё одушевлено и полно демонов.

Анаксимен. В основе всего – воздух.

Анаксимандр. В начале всего – беспредельное, из ограничения беспредельного рождаются 4 стихии. Жизнь произошла из смешения земли и воды и их подогревания. Изучал астрономию, геоцентрический взгляд. Солнце каждый раз новое.

В ней появляется более идеально мыслимое начало – число. Все вещи исчисляются. Пифагорейцы очень вещественны.

В начале было беспредельное и предел – рождение мира как чего-то ограниченного и с порядком, т.е. космоса. Это и есть красота. Самопознание также опирается на числа.

Возникновение термина «философия» - любовь к мудрости.

Ксенофан, Зенон, Парменид.

Рождается фундаментальная идея о тождестве бытия и мышления: мысль и предмет мысли – одно и то же. Мышление тождественно реальности. Связь логического закона и закона реальности. Соединяются концепции построения мира и логика.

· Закон бытия: бытие есть, небытия нет.

· Разделение знания на з. о действительности и з. о природе. Природа лишь часть мира. Знания о природе и действительности нельзя познать полностью.

· Мир един. Мир мыслим и неподвижен. Он занимает все место.

· Попытка представить движение мира есть противоречие, т.к. мы не можем мыслить движение, поэтому движения нет.

Отсюда выводы:

· Движущаяся стрела покоится,

· Ахиллес и черепаха,

· Дихотомия – движение не может начаться,

· Стадион – попытка мыслить движение противоречива.

Гераклит Эфесский

Все в мире находится в постоянном движении. В основе мира – огонь как наиболее подвижный из всех стихий. Все течет, все меняется. Логика противоречива: в мире всё есть противоположность и противоречие. Не только в природе, но и в обществе. Противоречие в сфере ценностей: не только законы логики, но и разума.

Дата добавления: 2014-01-11