Школа софистов

Атомистическая школа

Демокрит

Попытка разрешить проблему движения, мыслимости и непротиворечивости самой реальности. Бытие существует не более, чем небытие, а небытие не менее, чем бытие. Все возникает из сочетания бытия и небытия. В этом существует и множество атомов, которые находятся в пустоте, имеют возможность двигаться à возникает все остальное в мире.

Бесконечное число атомов, душа состоит тоже из них. Проникновение атомов в нашу душу à образы реального мира. Все, что возникает в душе, возникает в силу необходимости. Закон необходимости связывает различные элементы реальности, все ему подчиняется.

Боги существуют, т.к. мы их представляем, но в образах. Боги тоже состоят из атомов. Общество возникает в силу необходимости: необходимо то, что соответствует природе. Что-то может от нобходимости отклоняться, это плохо.

Цель – достижение приятного расположения духа.

Протагор (481-411 гг. до н.э.), Горгий (483 – 4** гг. до н.э.).

Переход от раннего досократического периода к классическому досократическому.

· Проблема истины и мнения.

На разделении этих терминов и рождается отношение истины и философии.

Философы занимаются в своем кругу истинного знания, за этим кругом много чего необъяснимого и мнения других людей. Эту проблему и решают софисты:

Мы не можем наши рассуждения решать в отрыве от человека – без человека их нет. Философия будет играть какую-то роль, когда станет опираться на человека как на носителя истины – особого различия между истиной и мнением нет. Мнения достаточно, если человек в нем убежден – тогда оно становится истиной. Все в равной мере истинно и одновременно ложно.

Задача философии не объяснимая истина, а убеждение человека в истинности чего-либо. Деятельность философии – доказывать что-либо человеку. Это становится искусством убеждения.

Софизмы – похожи на строгий логический вывод. Максимально возможная истина – полная убежденность.

Истина не принадлежит природе, а является искусством. Идея о том, что философия должна присутствовать в жизни. Обучение философии должно быть платным.

Учат истине, которая отличается от человека к человеку. Истина – то, что можно использовать.

Основная цель софистов – соединить философию и жизнь, отвечать потребностям и интересам людей.

· Проблема природы и искусства.

Строгой грани нет, природы с объективным знанием нет: все смешано с искусством.

Протагор: Человек – мера всех вещей. Существующих в том, что они существуют, несуществующих – не существуют.

· Проблема природы человека.

Есть некая человеческая природа, которая разбирает два предыдущих вопроса. Все люди принципиально равны. Природа одна.

Критические тезисы по отношению к религии. Это вопрос темный, но может быть решен. Рождается из представления людей о полезности/бесполезности. Богов выдумали сами люди для управления обществом.

Критические тезисы по отношению к общественному устройству. Не истина определяет, что хорошо, а власть.

Цель: подвести религию и общественное устройство к человеку. Влечет за собой рациональный переворот. Нужно учитывать и субъективную человеческую сторону. Разрушение подлинных рассуждений философии.

Эту проблему решал и решил Сократ, что определило дальнейший путь развития античной мысли.

Классический период

Дата добавления: 2014-01-11