Принципы права (осн.идеи, начала, положения)

Господ.класса

Сущность права

Признаки права

1. Нормативный хар-р – состоит из норм (как и мораль, и религия, и политика)

2. Общеобяз-ть – по сравн-ю с моралью, религией (если свет.гос-во); часть норм права (Конст-я) распр-ся на всех субъектов-адресатов права, всех лиц, нах-ся на терр-ии гос-ва

3. Системность, систем.хар-р – в идеале и опр.реальности – сис-ма (мат. и процесс., част. и публ., прав.нац.сис-мы, сис-ма права – норма+институт+отрасль; сис-ма зак-ва – Конст-я+ФКЗ+ФЗ)

4. Формальная опр-ть – нормы права д.б. где-то закреплены (ист-ки (формы) пр. – прав.об., нпа, юр.прецедент, норм.дог-р), закреп-ся прав.статус (опр-ть), санкции

5. Неперсонифицированность, неисчерпаемость норм права – «всякий», «каждый» (не гов-ся про опр.лицо), можно применять на неогранич.число случаев, пока не отменят

6. Право – мера, масштаб св-ды (Нерсесянц) – нп всегда что-то дозволяет, обязывает, запрещает

7. Справ-ть, гуманизм (либерталисты, юснатуралисты, только антиэтатический подход

Сущность можно раскрыть через сущностные признаки

Право выражает чью-то волю, инт-сы, потребности:

Рабовлад. – право голоса у свободных – патрициев

Феод. – право-привилегия, разная мера ответ-ти в завис-ти от сосл.принадлежности (РП), за наказания против церкви – см.к. (СУ), запрет применения телес.нак-й к дв-м, дух-ву и купечеству

Буржуаз. (особенно раннее, совр.бурж.право – более прогрессивное) – раб.день длителен (до Орехово-Зуев.стачки, затем начали сокращать), штрафы; в раб.курии кто не имел недв.собств-ти не имел право участия (имущ.ценз), ценз оседлости (рабочие – миграция)

Социалистич. – бурж-я, дв-не, интелл-я, дух-во, бывш.полицейские и жандармы лишались изб.прав по К. 1918; св-да собств-ти отмен-ся – в сов.время – ч.с. теневая; кустари – непомерные налоги, ликвидация многопартийности после мятежа левых эсеров – монополия на идеологию – К.1977 ст.6 КПСС – ядро полит.сис-мы, адм.-команд.сис-ма упр-я, право репрессивное, обязывающие нормы, массовая (м.б. публичная) см.к., конфискация, лиш-е св-ды на длит.сроки (религ.право имеет общ.черты с социалистич.)

Право может выражать волю класса, сословия, касты (1940-е касты отменены, де факто – сохр-сь), расы (фашист.Герм-я – арийская раса; ЮАР – белая раса, режим апартеида; США – белая раса, режим сегрегации)

Националистич.право (немец.нация, совр.Прибалтика – Латвия: лиш-е гр-ва русскоязыч.нас-я)

Право зависит от типа гос-ва – светское (Россия), клерикальное (Велик-я, Сев.Европа, кроме Швеции), атеистические, теократические (Сауд.Аравия, Ватикан, Ислам.респ-ка Иран)

Религиозное право:

1) Мусул. (нак-я в духе Корана, принцип талиона (кража=отсечение руки), публ.телес.нак-я)

2) Индусское (дхармашастры)

3) Иудейское (право смешанное – и религ., и свет., нет К. – есть Тора; суб. – никто не работает)

2) Право м.б. в инт-х всего нас-я, общесоциальным (К.совр.гос-в – Россия, Италия; СПП, совр.евр.право – конвенционное и прецедентное, право демокр.гос-в; Пакт 1966 г., Декларация прав ч-ка, Конвенция о запрете пыток) – выражает волю и инт-сы боль-ва, учитывая инт-сы др.меньшинств, либо инт-сы всего об-ва

Мультикультурное об-во – люди исповедуют разную религию, разная кул-ра, обычаи, традиции

Два подхода к содержанию (Лившиц: «его служение тем или иным общественным силам»)права (если право=закон):

1. Теория насилия, марксизм-ленинзм: Гос-во и право как сред-ва силы, сред-ва преодоления обществ.противоречий и обеспечения порядка путем насилия, принуждения одной части об-ва для проведения своей воли, для подчинения этой воли других (рабовлад., феод., раннебуржуаз., социалист. гос-во и право имели в первую очередь классовый (сословный, кастовый, корпоративный) хар-р; феод.право – право сильного, «кулачное право», право-привелегия)

2. Теория общ.дог-ра, социальных функций (солидаризм Дюги), социал-демократия: гос-во и право обеспечивают порядок в об-ве путем снятия противоречия, достижения социальных компромиссов; в праве выражаются общие скоординированные интересы различных групп об-ва, суть ГиП – обществ.согласие, компромисс

Леон Дюги «Право соц., право индивид. и преобразование гос-ва»: норма – рез-т осознания людьми обществ.солидарности; норма зависит не от гос-ва, а от факта соц.солидарности в об-ве. Право вытекает из обществ.солидарности, поэтому оно стоит над гос-м, обязательно для него; законодатель констатирует прав.нормы, но не создает их

Дискуссионный? – д.б. закр-ны в ист-х права – как в УК, Уставе ООН 1945 (узкий подход) либо выведены из норм права?

Дата добавления: 2014-01-11