Ірраціональний напрям етики: А.Шопенгауэр, Ф. Ніцше. Розвиток етичної думки Новітнього часу та сучасності

Розвиток етичної думки Новітнього часу та сучасності.

Артур Шопенгауер (1788 - 1860) - піддав різкій критиці основні ідеї традиційної етики, поклавши початок новому иррационалистическому напряму.

Шопенгауер виступив проти ідей:

1. Проти ідеї людської раціональності (заснованою на вірі в те, що людина володіє розумом і здатний контролювати свої дії; проти думки, що в свідомості і велінні людини домінують раціональні цілі і мотиви).

2. Проти ідеї добродіяння людини (заснованою на вірі в те, що людина прагне до благополуччя інших людей).

3. Він також виступив проти ідеї належного як досяжної мети (людство існує вже декілька тисяч років, але за цей проміжок люди, на думку Шопенгауера не стали добрішими або розумнішими, тому навряд чи вони стануть такими впродовж наступних тисячоліть).

Головна ідея Шопенгауера - миром править не розум, а воля.

Воля породжує все живе, і вона ж вбиває. Воля знаходиться поза мораллю. Тому людина - аморальний. Всі красиві слова, які він вимовляє, є прикриттям аморальних, егоїстичних мотивів.

Позбавлення від страждань можливо за допомогою подолання "волі до життя", переходу в тишу, небуття (аналог буддійської нірвани) - "квиєтива волі ". "Квієтіва волі" можна досягти за допомогою співчуття, філософського пізнання, естетичного споглядання.

Критерієм моральності Шопенгауер вважав відсутність егоїстичних мотивів.

Співчуття Шопенгауер підрозділяв на дві норми поведінки: пасивне співчуття ("не шкодь"); активне співчуття ("допомагай").

Фрідріх Вільгельм Ніцше (1844 - 1900) стверджував, що існує багато моралей, які можна розділити на типи. Серед них - " мораль рабів". Вона панує в Європі, сформувалася під впливом античної і християнської етики і виражена в гуманістичних традиціях людства.

Основною характеристикою рабської моралі є претензія на безумовність, абсолютність. Рабська мораль є стадною, такою, що знеособлює.

Феномен Ressentiment (фр. - вторинне переживання) був відкритий Ніцше в результаті психологічних досліджень.

• первинні неприємні емоції (злість, сором, образа), викликані приниженням достоїнства людини. Це приниження є постійним і закономірним, витікає з положення людини по відношенню до інших людей;

• вторинне переживання первинних емоцій (спогад), їх переосмислення, результатом якого є ненависть, відчуття помсти і др.;

• усвідомлення неможливості помсти, тобто нанесена образа є наслідком вищого положення (або переваги) кривдника;

• відчуття безсилля і відчаю;

• спрага мести, не маючи можливості утілитися в адекватні вчинки, трансформується.

Ressentiment отримує ідеальне втілення: безсилля перетворюється на силу (наприклад, людина вірить в розплату за свої образи на тому світі), відчуття відділяється від конкретних осіб, соціального положення.

Мораль "надлюдини". Мораль принижує людину, співчуття безглузде, це співчуття того, хто сам страждає. Справжнім є співчуття сильних.

Ніцше виділяв етапи розвитку моралі:

• доморальный - вчинок оцінюється по його наслідках;

• моральний - вчинок оцінюється по намірах;

• позаморальный - наміри вчинків - лише їх "поверхня і оболонка".

У розвитку європейської моральності Ніцше виділяв два напрями, які розрізняються по цінностях, чеснотах, носіях моральності та ін.:

• аристократична (рицарська) моральність;

• міщанська моральність, яка в результаті синтезу християнської моралі і буржуазної практики стала такою, що переважає.

Ніцше вважав, що нова мораль повинна повернутися до аристократизму. Аристократизм - синонім всього благородного, високого. Частіше зустрічається в середовищі аристократів, але не є їх привілеєм.

Аристократичні чесноти (особливості моралі "надлюдини"):

• "готовність до величезної відповідальності";

• "відірваність від натовпу... її чеснот";

• "захист того, чого не розуміють і на що обмовляють";

• "шанування правдивості, безстрашності" і ін.

Також властивостями аристократизму є презирство до:

• людині боязливої, малодушної;

• "собачої породі людей, що перетерплюють погане ставлення";

• "лестивцям і перш за все лестивцям".

Дата добавления: 2014-01-11