Функционализм

Логический бихевиоризм

Это теортя о том, что так называемое сознание есть не что иное как совокупность поведенческих актов.

То есть, мышление, надежда, восприятие, воспоминания и т.д. понимаются либо как поведение, либо как «обладающее склонностью» к тому, чтобы быть выраженным в поведении.

При этом под поведением подразумевается доступное внешнему наблюдению телесное поведение. Любое предложение о сознании (например, «я мыслю», «я вспоминаю», «я воображаю») без изменения значения в бихевиоризме переводится в предложения о поведении.

Например, для американских психологов Д.В.Уотсона и В.Ф.Скиннера характерен взгляд, что все человеческое поведение может быть объяснено как совокупность ответов на стимулы, которые воздействуют на личность.

«Поведение» в бихевиоризме трактуется очень широко: как поведение тела, процессов мозга, психологических состояний, речевой деятельности, лингвистических единиц, компьютерных программ, информационных систем и др.

Принятие в качестве признака сознания публично наблюдаемого лингвистического поведения означало денатурализацию сознания и принятие социолингвистической парадигмы: объяснение сознания целиком переводится в сферу социального и коммуникативного. То есть, сознание понимается как то, что выражено в языке, и вне языка оно не возможно.

Яркие представители бихевиоризма – североамериканский философ науки Карл Гемпель и английский философ Гилберт Райл.

Однако если принять позицию бихевиористов, то невозможно объяснить открытие, сделанное американским лингвистом Ноамом Хомским. Он открыл, что человек имеет врожденную способность к речевой деятельности. С помощью конечного набора грамматических правил и понятий люди могут создать неограниченное количество предложений, в том числе конструировать предложения, никем ранее не высказанные. Способность таким образом структурировать наши выражения является врождённой частью генетической программы людей. Бихевиоризм же упускает из виду эту способность человека.

Это теория о том, что виды ментальных состояний следует считать не видами физического и вообще не какими-либо свойствами, материальными или идеальными, а функциональными состояниями.

Сознание рассматривается как чистая функция, безотносительно к породившим эту функцию свойствам (поэтому среди функционалистов встречаются как материалисты, так и идеалисты).

Это значит, что феномен, обычно называемый «сознанием», может быть функционально реализован в человеке, в компьютере или в каких-либо других вещах. Подобно тому, как математическая операция с отношением 2+2=4 может быть реализована в человеческом мозге, на калькуляторе, на счетах с косточками или присоединением камешков. Это называется «аргументом множественной реализации».

Ментальное это не поведение, но причина поведения, - говорят функционалисты. Сознание это то, что вызывает поведение. Конкретное ментальное состояние обусловлено конкретной причиной и имеет конкретное следствие (например, некоторое поведение). При этом ментальные состояния также причинно связаны друг с другом.

Подобным образом состояния компьютера, выполняющего некоторую программу, определяется по отношениям между входными данными и между выходными данными и по их отношениям друг к другу. Программное описание операций компьютера явялется функционалистстским описанием, ибо сводится к следующему: если получены такие-то входные данные, то возникает такое-то состояние, или если машина находится в одном состоянии, но входные данные не поступают, то она переходит в новое состояние, и т.д.

Представители функционализма – английский математик и теоретик вычислит систем Алан Тьюринг, североамериканские философы Хилари Патнэм и Дэвид Льюис.

И все-таки, такое объяснение сознание некоторых философов не устраивает. Они пытаются конкретизировать, что значит мыслить, что является признаком сознательности.

Дата добавления: 2014-01-13