Тема: ГИСТРИОНЫ

В XI веке жизнь феодальной Европы оживляется: натуральное хозяйство уступает место товарно-денежному, ремёсла отделяются от сельского хозяйства. Рост городов определяет переход от раннего средневековья к развитому феодализму. С развитием торговли усиливается тяготение деревенского населения к городу. Спасаясь от бесчеловечной эксплуатации феодалов, крестьяне в поисках лучшей жизни идут в города. Вместе с этими предприимчивыми людьми в город часто переселяются и деревенские затейники. Процесс разделения труда захватывает вчерашних сельских острословов и плясунов; они становятся профессиональными забавниками – гистрионами (гистрионы – юг Франции; в Германии – шпильманы; в Польше – франты; в Болгарии – кукеры; в России – скоморохи).

С XII века количество гистрионов исчисляется сотнями и тысячами. Они окончательно отрываются от деревни – источником их творчества становится жизнь средневекового города, шумные ярмарки, сутолока городской улицы. Их искусство вначале отличает синкретизм: каждый и поёт, и танцует, и сказывает сказки, и играет на музыкальном инструменте, и проделывает ещё десятки других забавных вещей. Но постепенно происходит расслоение массы гистрионов по отраслям творчества, по типу аудитории, к которой они чаще всего обращаются. Современники различали искусство комиков – буффонов, близкое к цирковому, искусству рассказчиков, певцов и музыкантов – жонглёров и, наконец, особо выделяли творчество сочинителей и исполнителей стихов, баллад и танцевальных песен – трубадуров, называя их людьми, «умеющими нравиться знатным».

Ваганты – «бродячие клирики» - были недоучившимися семинаристами или разжалованными попами. Они выступали с пародийными латинскими песнями на церковные гимны и с пародиями на церковные обряды, в которых вместо обращения к «Богу Всемогущему» было обращение к «Бахусу Всепьющему». Дерзостная сатира вагантов доходила даже до пародирования молитвы «Отче наш».

Выросшие из сельских обрядовых игр, впитавшие в себя бунтарские настроения городских низов, искусство гистрионов подвергалось гонениям церковников и королей. Но даже и сами епископы т самодержцы не могли устоять против соблазна увидеть весёлые жизнерадостные выступления гистрионов.

Гистрионы объединялись в союзы, их которых стали создаваться кружки актёров-любителей. Под влиянием гистрионов растёт самодеятельное театральное творчество XIV – XV века. Отдельные мастера-развлекатели работают как шуты при дворах феодалов. Участвуют в представлениях мистерий (например, в ролях чертей).

Гистрионы накопили элементы актёрского искусства и сделали первые попытки изобразить человеческие типы. Они подготовили рождение фарсовых актёров и светской драматургии, ненадолго расцветшей во Франции в XIII веке.

Дата добавления: 2014-01-13