Заговор от зубной и головной боли

- Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат?

- Не болят у Игната зубы?

- Нет не болят.

- Не болит у Игната буйна головушка?

- Нет не болит.

- Так пусть и у меня (у нее, у него) рабы Божьей (имя) не болят белые зубки, не болит буйна головушка [№ 4].

Персонажи-посредники образуют несколько классов, которые "отражают в известной мере генезис заговора как феномена духовной культуры народа" [86, 144].

1. Самыми древними по происхождению, возникшими как отражение доанимистических мифологических преставлений, были персонажи, связанные с языческими природными культами: поклонение небу и земле, деревьям, водным источникам, камням и т.д.:

Месяц ты, месяц, серебряны рожки,

Златы твои ножки.

Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь,

Унеси боль под облака, моя скорбь не мала,

Не тяжка, а твоя сила могуча.

Вот зубы, вот два, три, все твои;

Возьми мою скорбь.

Месяц ты, месяц, сокрой от меня свою скорбь.

Аминь, Аминь, Аминь [№ 7]

или:

Сыть болотная, вода холодная,

Забери за 33 замка, 33 горы, 33 дороги

Ячмень с рабы Божьей (имя).

Закройте на все замки, на все ключи.

Не отпускайте на тело рабы Божьей (имя)

Век по веку, отныне и до веку. Аминь [№ 15].

Заговоры данного типа достаточно хорошо распространены в Сибири.

2.Второй класс персонажей-посредников составляют мифологизированные животные, птицы, рыбы. Эти образы свидетельствуют об остатках тотемистических представлений: довольно широко представлены в заговорах образы змеи, щуки, ворона, лисы:

Дата добавления: 2014-01-14