Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития 2 страница

[396] Эти качества древних кельтов зачастую граничили с одержимостью…, замешанной на религиозном эгрегориальном фанатизме.

[397] От кельтской культуры пошло понятие «инаковости» (боги и герои — иные, чем люди) — возможно и в онтологическом понимании этого слова. Естественно, что эгрегоры «легко пересекают границы миров», а люди, умеющие управлять эгрегорами — иные — не такие как все обыватели.

[398] Которая свойственна многим протокультурам праиндоевропейского наследия — а не только восточного и египетского.

[399] Первопричины такого заимствования мы будем рассматривать в пятой книге курса.

[400] Вкратце его смысл в том, что нравственную деградацию людей современного общества списывают на некую мифическую предопределённость, связанную с космическими циклами, скрывая этим пороки и издержки культуры, которая постоянно воспроизводится в обществе глобализаторами, пытающимися восстановить культуру аналогичную атлантическому толпо-“элитаризму”. Но именно в последнем — причины, открывающие возможности для не прекращающейся и постоянно воспроизводящейся на новых этапах истории нравственной и духовной деградации людей.

Чтобы сохранить духовную власть богоподобных “жрецов”-глобализаторов и пасомых ими “элит”-исполнителей «воли богов-“жрецов”», необходимо постоянно опускать толпу ниже уровня развития, естественно заданного всем людям Свыше. Для этого издревле и применяются разные психо- и генетические технологии в рамках поддержки духовно-религиозных культур, в которых люди делятся на толпу, “элиту” и посвящённых. А система образования в воспитания «штампует» холопов либо просто дураков, набитых знаниями прикладного характера (в лучшем случае и только в последние века: раньше просто поддерживали всеобщее невежество и неграмотность).

Для такого течения глобального исторического процесса в прошлых цивилизациях, застрявших в развитии безнадёжного толпо-“элитаризма” — характерны были глобальные катастрофы, в которых могли уцелеть лишь «избранные», которые потом представлялись для людей следующих цивилизаций как боги либо герои, пришедшие из-за океана с высокой культурой глобализации.

[401] Как это реально происходит в ходе занятия эгрегориальной магией подробно описано в первой книге учебника в главе «Духовная культура как основа религий».

[402] Видимо в воображении кельтам не откажешь. Трёхголовость — достаточно точный образ эгрегора: три головы — материя информация и мhра. А антропоморфность — образ человека — признак человеческого творения этого бога.

В случае козлоногости и рогатости — эгрегоры, под которыми управляются люди с животным типом психики либо демоны (демона-сатаниста часто рисуют с козлиными копытами и рогами).

[403] В общем — инициации (как у шаманов) по полной программе: с преображением психики инициируемого в «нужное русло».

[404] В Орденах эта древняя социальная «выделенность» соответствует высоким степеням посвящения.

[405] Мантика (мантейя, мантия, от греческого mantike — искусство прорицания) — распространённое в Древней Греции и Риме искусство гадания с целью познания воли богов. Узнать волю богов можно было через вещего прорицателя (Сивиллы, Бакид, Пифии), по полёту птиц (ауспиции), через сны (ониромантия), по внутренностям животных, по расположению светил и небесным явлениям (астрология). В Древнем Риме жрецы-гадатели объединялись в коллегии (авгуры, гаруспики).

[406] В главе про рилигиозную систему Древней Греции мы уже разбирали институт Оракула. Просто в Германии это называлось несколько иначе.

[407] Это возможно только в человечном типе строя психики, в противном случае различить информацию, откуда она получена (а не то, что уметь входить в диалог с Богом и правильно строить вопросы, осознавая на них ответы) — невозможно без ошибок.

[408] Пророчествами следует считать информацию, полученную от Бога (возможно даже с помощью людских эгрегоров — через их посредничество). Прогнозы могут быть с разных уровней духовной иерархии: они обычно хоть как-то осмысляются людьми, но как правило не разделяются на информацию от Бога и эгрегориальную информацию. А эгрегориальное программирование — получение информации с эгрегоров, которую туда когда-то кто-то “заложил” умышленно (с целью управлять другими) либо люди её “заложили” сами своими мыслями и устремлениями, и бездумное следование в жизни полученной информации.

[409] Через века древние шаманские, затем воинские, потом рыцарские инициации формально трансформировались в масонские инициации — последний “писк” моды инициаций «мировой закулисы». Суть всех инициаций одна: включение психики инициируемого в алгоритмику эгрегора — будь то «тотемный» эгрегор, либо «воинский орден» эгрегор, либо «рыцарский орден» эгрегор, либо «масонский орден» эгрегор. Все они основаны на эзотеризме и иерархии по посвящению. Вдобавок к эгрегориальной зависимости инициируемый попадал и во вполне земную зависимость: выход из ордена зачастую мог быть лишь через смерть.

[410] То есть — сила зверя. Чуть позже мы рассмотрим другие примеры особой кровожадности и звероподобности многих аспектов древнегерманской религии.

[411] Элиаде Мирча. «Тайные общества. Обряды инициации и посвящения». М., 1999 г.

[412] Топорова Т.В. «Древнегерманские представления о судьбе» М., 1994 г.

[413] Подробно об этом мы будем говорить в шестой книге курса.

[414] Катастрофы современности, в том числе и техногенные — разновидность жертвоприношения с целью разрядки энергетики в эгрегориальном противостоянии согласно матричному взаимодействию этих эгрегоров. Бог этому не препятствует.

[415] При этом их психика ещё больше отдаляется от человечности, доходя до крайних степеней шизофрении.

[416] Подробно об этом смотри в книге «Оружие геноцида: самоубийство людей и его механизмы», на сайте www.vodaspb.ru.

[417] Тяжёлый рок — разновидность наркомании: в процессе восприятия такой музыки вырабатываются наркосодержащие ферменты и поступают в кровь. Разрядка стрессов в ходе просмотра любимых сериалов либо телевизионных шутов — мало чем отличается от слабой формы наркомании…

[418] Это мы тоже знаем из материала про Оракула, знаем и почему именно девицы выбирались в роли прорицательниц.

[419] Женщина хорошо интуитивно чувствует, когда грозит опасность её семье, её роду, её клану, её государственному управляющему “элитарному” клану. Но не далее… Дело в том, что хронологическая длительность процессов, в которые включена «безопасность» всех перечисленных социальных образований — от семьи до государственного толпо-“элитарного” клана — растёт от первого к последнему. И дееспособность женщин-прорицательниц заканчивается длительностью процесса, который соответствует «безопасности» государственного толпо-“элитарного” клана.

[420] Имеются в виду прорицания, касающиеся будущего многих людей, а не чего-то частного, типа любовных историй.

[421] Происхождение нашего мира из инея — скандинавская разновидность атлантического мифа. Можно конечно объяснить его происхождение северным географическим положением скандинавов, где культура льда, тающего весной производит эффект рождения природы, но в природе можно было найти миф и посерьёзнее инея, от которого произошло всё.

Но всё же это — своеобразная параллель тому, что у греков названо «путём их Фив к столпам Геркулесовым». Только в скандинавском исполнении Атлантида, породившая первого великана — превратилась в лёд и иней. И действительно, современная Антарктида так и выглядит после глобальной катастрофы. А первый великан, давший жизнь вполне человечным богам и людям — именно оттуда, но сгинул после “родов”, как бы расчленённый в существующем мире.

Так любимая в советские времена сказка «Снежная королева» (скандинавские предания собранные в сказку) про то, как концепция Атлантиды в образе Королевы опять пытается застудить сердца людей, превратив их в ледышки. И только человеческая любовь спасает от жестокосердия и душевного обледенения…

[422] Это весьма распространённый индоевропейский миф возникновения мира от космического «первочеловека», с которым мы будем встречаться, когда начнём изучать ведический Восток.

[423] Эту враждебность, которую видели за «своей оградой» практически все скандинавские народы до сих пор, последние перенесли на всеобщую враждебность других народов по отношению к себе. А отсюда и — презрение к другим народам.

[424] Не отсюда ли сказка про доверчивого дурака-Буратино, который борется за всеобщее счастье?

[425] Боги-эгрегоры возрождались вновь в результате цивилизаторской деятельности спасшихся иерархов предыдущих цивилизаций, которые начинали воспроизводить её аналог по памяти — такие эгрегоры естественно были «богами второго поколения» или “воскресшие” боги: у кого как в мифах.

[426] Звучание голосов — один из признаков «надёжности» включения психики воинов в боевой эгрегор-бог, который управляет битвой каждого воина и всеми ими вместе, координируя их усилия в общей алгоритмике боя.

[427] Так древнегреческие мифы занимают очень высокое место в мировой толпо-“элитарной” иерархии. Там же и кельтские друиды.

[428] Но по всему похоже, что в этом процессе “стравливания” и “разнимания” где-то от эпохи Возрождения и Просвещения сама «мировая закулиса», когда-то единая в своих мнениях, распалась на две части: одна поддерживает материалистический атеизм, который ближе к мифическим орденам, а вторая — идеалистический атеизм, который ближе к церковным орденам.

[429] Лужицкая культура (археологический термин) — культура позднего бронзового и раннего железного веков (около 13-4 вв. до н.э.) в Средней Европе. Названа по обл. Лужица в Германии. Городища, селища, могильники с трупосожжениями. Хозяйство: земледелие и скотоводство.

[430] Эта версия изложена в книги С.Ершова «Великая Русь. Народонаселение и войны I — XX вв.» Санкт-Петербург, «Феникс-Плюс» 1997 г.

В Интернете её можно найти по адресу:

http://www.vodaspb.ru/files/another/20090624-ershov-velikaya-rus.html

[431] Полянами считаются восточнославянские и западнославянские общности (часто называемые племенами), которые в VI-IX вв. были одними из основных, вошедших в состав Руси. Считается что от имени западных полян произошло название Польша.

[432] Норманская теория — направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считали норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси. Сформулирована во 2-й четверти 18 в. Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др. Норманскую теорию отвергали М.В.Ломоносов, Д.И.Иловайский, С.А.Гедеонов и другие.

[433] Собственно государств Германии и Польши в IX-X вв. ещё не существовало.

[434] Конфедерация — (от позднелатинского confoederatio — союз, объединение) — форма государственного устройства, при которой государства, образующие конфедерацию, полностью сохраняют свою независимость, имеют собственные органы государственной власти и управления; специально объединённые органы создаются только для координации действий в определённых целях (военных, внешнеполитических и т.п.).

[435] Исторические упоминания о русах встречаются с IV века н.э. Из этого можно предположить, что имя русы появилось минимум одно-два столетия ранее его попадания в летописи.

[436] Другое дело с такими названиями как эсты, мордва, мари, чуваши, татары: эти народности изначально имели племенные названия, от которых пошли названия народов. И язык у них всегда был разный, как и внешний вид.

[437] Известные змиевы валы — народное название древних оборонительных валов по берегам притоков Днепра, южнее Киева, время сооружения предположительно 1-е тыс. до н.э. или 1-е тыс. н.э. невозможно было соорудить без такой консолидации огромного народа.

[438] Литва.

[439] Византийцы русских путали со скифами — древними племенами северного Причерноморья.

[440] Крейсер «Варяг» — символ лживой легенды о происхождении древней Руси от княжения варягов.

[441] I век новой эры.

[442] Сарматы — объединение кочевых скотоводческих племен (аланы, роксоланы, языги и др.). В 6-4 вв. до н.э. жили на территории от р. Тобол до р. Волги. В 3 в. до н.э. вытеснили из Сев. Причерноморья скифов. Вели войны с государствами Закавказья и Римом. В 4 в. н.э. разгромлены гуннами.

[443] Певкины — общность, жившая в дунайских гирлах и входивший в состав Римской империи.

[444] Фенны — племена северо-востока Европы.

[445] Фратрия (от греческого phratria — братство) — подразделение племени, экзогамная (запрет браков в пределах одного коллектива) совокупность нескольких родов.

[446] А могут и выходить за пределы государственного управления в случае слабого государства.

[447] Это к ответу на вопрос: Почему мусульмане и русские в одном государстве жили мирно и слажено на протяжении веков?

Также полезно обратить внимание на то обстоятельство, что ниспослание Корана (VII в. н.э.) имело место именного тогда, когда Русь изначальная подходила в своём культурном развитии к началу кризисной эпохи, либо кризисная эпоха только-только начиналась.

О главных причинах кризиса государственности Великой Руси мы будем говорить позже.

[448] В смысле наличия хотя бы позднейших текстов, повествующих о жизни в прежние времена на основе не сохранившихся оригинальных письменных хроник, написанных по свидетельствам очевидцев событий и самими участниками событий.

[449] Этимология (от греческого etymon — истина, истинное значение слова) — происхождение слова или морфемы; раздел языкознания, занимающийся изучением первоначальной словообразовательной структуры слова и выявлением элементов его древнего значения.

[450] Русь не оправданно назвали Россией, внеся инверсию в цели развития русской цивилизации и её объективность. Обоснования этому весьма расплывчатые. Они сводятся к тому, что централизация власти и укрепление государства к середине II тысячелетия после выхода из кризиса, вызванного татаро-монгольским игом — явилось предпосылкой переименования Руси в Российское государство, с целью отмежевания от якобы древнерусской раздробленности и слабости.

В середине XVI века Россией стали называть совокупность земель, которые вошли на то время в Московское централизованное государство. На протяжении XVI-XVII вв. появились прилагательные «росский», «российский». В самой Московии термин «Росiя» для обозначения страны начал употребляться с XVI в: название Россия впервые засвидетельствовано в московской грамоте от 1517 года, а в напечатанном в 1577 году в «московской слободе» (псалтыре) употреблено «Великiя Росiи». Само название введено древними греками, а затем латинянами. Они Русь называли «Russia» и таким оно получило распространение в западном мире. Но в русском языке правильно говорить Русь, а не латиноязычное Россия.

В действительности это объяснение перечёркивает всю древнюю историю и былую мощь Великой Руси, что и является основной идеей нормандской версии происхождения Руси. Но не случайно название «Россия» впервые появляется накануне «польской смуты», которая закончилась сменой династии с Рюриковичей на Романовых. Именно Романовы и их Россия — Российская империя (с 1721 года) являются греческой вывеской на Руси периода библейского христианства: самый расцвет библейского христианства приходится на начало XVII века — момент выхода России из смуты. До начала XVI века проблемы с “христианизацией” Руси ещё продолжались (а начались они в конце X века).

[451] Правда верхушка советских “элит” приняла для употребления даже не русские мифы и легенды, а древнегреческие — параллельно марксизму. И то и другое — продукт западноевропейской мысли.

[452] Дравиды — группа этносов (телугу, тамилы, малаяли, каннара, гонды, ораоны и др.) в Индии, главным образом на юге, а также Пакистане и соседних районах Ирана и Афганистана (брагуи). Относятся к южно-индийской расе. Языки дравидийские. Коренное население — Индостана.

[453] Те, кто в настоящее время помогает распродавать исконно русские земли, называясь при этом русским — лицемеры и жиды.

[454] «Повесть временных лет», 1071 г.

[455] Или индивидуальное.

[456] Древнейшая индоарийская традиция, о которой мы будем говорить в пятой книге курса.

[457] И.Срезневский «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям». Харьков, 1846 г.

[458] Прокопий Кесарийский (около 500 — 565гг.) — византийский писатель-историк.

[459] Подобную сакрализацию полного, завершённого жизненного цикла можно видеть и в хорошо сохранившемся у всех славян обычае сочетать в обряде похорон незамужних и неженатых молодых людей — ритуал погребения с ритуалом свадьбы. А также восполнять пропущенные звенья жизненной цепи.

[460] Правда зачатую человек и сам не замечает своей судьбы и не желает следовать её наилучшим путём. Но это уже — другой случай.

[461] Понятие ирий часто путают с индоевропейским и библейским понятием рай. Но в дальнейщем, рассматривая русское богословие в четвёртой книге курса, мы увидим, что ирий и рай — разные вещи. Ирий означает иной мир.

[462] Чего стали избегать в период библейского христианства.

[463] Д.О.Прозоровский «О Славяно-Русском дохристианском счислении времени. Труды II археологического съезда в Санкт-Петербурге», 1881 г.

[464] В современном атеистическом обществе и этого нет: как говорится большинству «всё по барабану».

[465] Подавляющее большинство русских (по происхождению, а не по духу) действительно живут как в тюрьме: работа на «пахана» — дом — выпивка по выходным — опять работа на пахана» — чем не лагерь? Только современное либерально-капиталистическое общество отличается от лагерного режима тем, что в лагере русским (по происхождению) всё понятно, а современное общество их пугает непонятностью “лагерного” режима: как так происходит, что нас «имеют», а мы молчим? Но вместо того чтобы разобраться в этом вопросе глобально (а не на местном уровне) и решить его раз и навсегда — большинство русских (по происхождению) выбирают позицию «моя хата с краю…», а некоторые, отчаявшись, лезут «на зону» или на тот свет.

[466] См. книгу 1.

[467] Сунна — собрание свидетельств о поведении пророка Мухаммада в разных ситуациях, его высказываниях по разным вопросам жизни общества. Сунна признаётся мусульманами-суннитами и отвергается мусульманами-шиитами.

[468] Ведь веками конопля возделывалась и была весьма полезной так называемой «технической культурой», но пришёл ХХ век и множеству не состоявшихся в качестве человека субъектов от неё потребовались не пакля и масло, а дурман. Этиловый спирт (алкоголь) — одно из наиболее экологически чистых топлив, к тому же воспроизводимое на биологической основе из пищевых отходов и отходов сельскохозяйственного производства, но попробуйте перевести автотранспорт на спирт.

[469] В этом же сюжете по существу даётся и рекомендация, как следует обращаться с женским по половому составу «спецназом» противника.

Дата добавления: 2014-11-06