Тема 4. Философское осмысление сущности и структуры права

1. Предпосылки формирования философии права.

2. Право как свобода.

3. Право как равенство.

4. Право как справедливость.

5. Право как закон.

Темы эссе и презентаций

1. Право как свобода.

2. Право как равенство.

3. Право как справедливость.

4. Право как закон.

Вопросы для контроля:

1. Назовите два обстоятельство, подготовившее формирова­ние философии права:

- дифференциация единых мононорм-обычаев при переходе общества от первобытного состояния к цивилизации, их расщепление, выделение наряду с правом морали, корпоративных норм, собственно норм-обычаев;

- развитие духовно-интеллек­туальной жизни общества, все большее утверждение во всех сферах жизнедеятельности людей силы разума;

- разделение общества на классы и сословия;

- распространение идей Просвещения.

2. Укажите, что составляет основу философско-правового мировоззрения:

- Предчувствия;

- Переживания;

- Вера;

- Знания;

- Фантазии.

3. Идеи, положенные в основу философского осмысления права (назовите две):

- философско-правовое понимание права раскрывается в категориях и идеях правосозна­ния;

- философия права может быть подменена компендиумом соответствующих наук;

- философия права является основополагающим разделом теории государства и права и социальной философии;

- в процессе познания права ответы на наши вопросы зависят не только от самого предмета, но и от нашего способа постановки вопросов.

4. Кто оказался первым из немецких мыслителей, кто опреде­лил право не просто через понятие юридической свободы, но через понятие свободы именно в философском смысле:

- Г.Гегель;

- Шеллинг;

- И. Кант.

5. Существуют многочисленные определения свободы. Представляется важным обратить внимание на два главных пункта в такого рода определениях. Это:

- во-первых, понимание свободы как основополагающего элемента человеческого бытия, самой его сути; во-вторых, определение свободы как источника вос­ходящего развития человечества.

- во-первых, понимание свободы как равенства; во-вторых, определение свободы как справедливости;

- во-первых, понимание свободы как отсутствия ограничений; во-вторых, определение свободы как неограниченных возможностей в реализации прав и свобод человека и гражданина.

6. Назовите исходную идею Гегеля при определении свободы. Каково происхождение свободы:

- «природное проис­хождение» свободы;

- «законодательное происхождение» свободы»

- «моральное происхождение» свободы;

- «общечеловеческое происхождение» свободы.

7. По Канту, человек отличается от всей остальной окружающей нас действительности:

- умением смеяться;

- умением создавать окружающий нас мир;

- умением осознавать последствия своих поступков;

- способностью реализовывать предписания правовых норм;

- разумом.

8. Суть природного предназначения свободы состоит в том, что:

- свобода не просто некое благо вообще, не один лишь простор для самоудовлетворения, благостного жития, а про­странство активности, развертывания природных задатков человека с целью восходящего развития всего человеческого рода;

- свобода условие развитие человеческой личности;

- свобода предпосылка создания философии права.

9. Ш. Монтескье писал в своем труде "О духе законов" определял свободу следующим образом:

- Свобо­да есть право делать то, что дозволено законом

- свобода есть некое благо вообще, простор для самоудовлетворения и благостного жития;

- свобода есть человеческая ценность, противостоящая произволу власти.

10. Право по своей исходной сути представляет собой:

- не просто некое благо вообще, не один лишь простор для самоудовлетворения, благостного жития, а про­странство активности, развертывания природных задатков человека с целью восходящего развития всего человеческого рода;

- образование, происходящее из жизни людей, которое логически и исторически предназначено быть институтом, призванным упо­рядочивать свободу, придавать ей определенность и обес­печенность, а отсюда — человеческое содержание, истинно человеческую ценность.

- обу­словленные природной и социально-естественной средой требования и идеалы, которые, преломившись через пра­восознание, приобретшие правовой облик и в соответствии с этим выступившие в виде юридических норм.

11. В чем состоит историческое предназначение права:

- в утверждении в жизни людей свободы в ее глубоком, истинно человеческом смысле и значимости;

- в понимании свободы как равенства

- в способности реализовывать предписания правовых норм;

- в формальном равенстве.

12.. Интерпретация права как меры свободы была наиболее четко воспроизведена:

-Нерсесянцем

-Малаховым

- Кельзеном

- Петражицким.

13. Требование равенства всех перед законом можно понимать как:

- равную меру ответственности за правонарушение.

- равенство прав всех участников правовых отношений.

- равное участие в правотворчестве.

- равное участие в охране прав и свобод членов общества.

- равное требование соблюдения законов и неукоснительной ответственности за их нарушение.

Дата добавления: 2014-11-06