Русский язык 36 страница

«…вера без дел мертва». (Иак.2:26),

также как если и дела пытается человек делать и при этом, вроде как и верит, а вроде как и не верит, вроде как пытается делать добрые дела, но при этом совершает и греховные поступки или не борется с мыслями греховными (а помним Христос как сказал:

«Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». (Мф.5:27-28),

т.е. на уровне мысли уже грех совершается!), то вера такого человека ничего не стоит

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? …Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют…». (Иак.2:14,19).

Поэтому зададим мы еще вопрос: почему же скупой не обретет счастья при жизни на земле? Ответим что даже наоборот – получит он страдания душевные и физические потому как нарушает духовные законы данные Господом нашим Иисусом Христом, а почему? Да потому что сказано Господом:

«…кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь». (Лк.8:18).

«…кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». (Мф.13:12).

«…кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». (Мк.4:25).

«Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у немеющего отнимется и то, что имеет». (Лук19:26).

«…всякому имеющему дастся и приумножится, а у немеющего отнимется и то, что имеет». (Мф.25:29).

А почему так? Да потому что:

«…какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам...». (Мк.4:24).

Поэтому и тот, кто не скупится – у того всегда приумножится, и получит он помимо того что имел еще больше, а тот кто скупится – рано или поздно но обязательно в итоге потеряет все. Задумайтесь над этим. Аминь.

8. Добро и зло – как две ипостаси существования человечества.

«…напротив зла – добро…». (Сир.33:14).

Делать добро дано не каждому.

«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое». (Мф.12:35).

Природа человека от рождения поражена ужасной греховностью.

«Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного». (Пс. 52:3).

Далее социум (жизнь в обществе) усиливает эту греховность вынужденным совершением человеком зла.

«Уста их полны злословия и горечи». (Рим.3:14).

Добро и зло в данном случае выступают как две ипостаси земного существования человека.

«Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, ненависти, зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия; злоречивы, клеветники, обидчики, самохвалы, гордецы, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримирительны, немилостивы». (Рим.1:29-31).

На протяжении всех веков существования человечества подобное сожительство двух стихий души человеческой борются в человеке. Иной раз побеждает добро. Чаще всего, к сожалению у большинства, зло.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Быт.6:5).

Как на Небе есть Бог, а в Преисподней Дьявол, так и в мире есть добро и зло, правда и ложь, смерть и жизнь, любовь и ненависть.

«Есть зло, которое видел я под солнцем, это – как бы погрешность, происходящая от властелина; невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко». (Еккл.10:5).

Когда в мире кому-то хорошо, другим в это же время всегда плохо. Также когда кому-то скверно на душе – другому весело. Радость и горе, осуждение и оправдание, смерть и рождение – на протяжении существования человечества всегда будут существовать подобные параллели его бытия, ибо устроил так Господь Бог.

«...но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит». (Пс.74:8).

Потому что Бог сотворил эту землю, и все что есть – сделано его руками или при его попустительстве. Невозможно представить, чтобы если бы Господь захотел что-то изменить – не изменил бы. Да, Бог есть любовь.

«…Бог есть любовь». (1Ин.4:8).

Это также верно, как и то, что уже один раз после сотворения всей планеты Господь уничтожал все человечество (оставляя избранных сынов, укрыв их в ковчеге во время Потопа).

«И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». (Быт.6:12).

После этого видел Господь, что не изменилась греховная природа человека. Ибо у того же Ноя, которого он спас, родилось три сына (Сим, Хам, Иафет), при этом сам Ной как-то напился вина и голый уснул, а его сын Хам увидел как отец лежит обнаженный, и злорадствуя, рассказал о том братьям, за что Ной проклял Хама

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет… Ной… узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят…». (Быт.9:18,24-25).

Периодически устраивал Господь суд над грешниками (вспомним Содом и Гоморра, когда в огне сгорели мужеложцы и прочие грешники),

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». (Быт.19:24-25),

но чтобы до конца изжить зло – надо уничтожать всех людей на планете, уничтожать все человечество, ибо все оно прогнило насквозь от рождения своего и в течении жизни только усиливая свои грехи.

Дата добавления: 2014-11-06