Вопросы

По горизонтали:

2. Учение о самых общих, закономерных связях, станов­лении и развитии бытия и познания.

4. Наука, исследующая закономерности самоорганизации материальных систем.

6. Категория, выражающая внутренний источник всяко­го развития, движения.

8. Этап перехода количественных изменений в качествен­ные.

11. Качественное, закономерное изменение материаль­ных и идеальных объектов, характеризующееся как необра­тимое и направленное.

12. Взаимообусловленность существования явлений, раз­деленных в пространстве и во времени.

13. Диалектическое отрицание тезиса.

15. Противоречивая ситуация, выступающая в виде про­тивоположных позиций в объяснении явлений.

18. Философская категория, выражающая необходимый момент развития, условие качественного изменения веществ.

19. Необходимое, существенное, устойчивое, повторяю­щееся отношение между явлениями в природе и обществе.

21. Что-то существующее вне человеческого сознания и независимо от него.

22. Кто из философов впервые употребил понятие "от­рицание отрицания"?

23. Направление в философии, объявляющее единствен­ным источником истинного, действительного знания конкрет­ные науки и отрицающее познавательную ценность фило­софского исследования.

По вертикали:

1. Способ мышления, при котором отрицаются внутрен­ние противоречия как источник развития.

3. Философская категория, выражающая органическое единство качественной и количественной определенности предметов и явлений.

5. Форма знания в понятиях, всеобщих способов отноше­ния человека к миру.

6. Философская категория для обозначения таких сторон, моментов, предметов, которые одновременно неразрывно связаны и противодействуют.

7. Учение о бытии.

9. Философская категория, выражающая единство, це­лостность объекта во всем многообразии его связей и отно­шений.

10. Первая ступень развития, согласно Гегелю.

14. Результат противоборства тезиса и антитезиса, по Гегелю.

16. Кто из философов утверждал, что философия – на- i ука о всеобщем?

17. Кто из философов рассматривал метафизику как "род познания"?

19. Продукт общественной материальной и духовной дея- I тельности людей.

20. Система философских взглядов об объективной, за- I кономерной связи и всеобщей обусловленности всех явлений окружающего мира.

Вариант № 6

1. Бессознательное в классическом психоанализе – это:

а) сфера неосознаваемых психосексуальных влечений, содержащая как творческие созидательные, так и разрушительные тенденции;

б) состояние человека при временной потере сознания;

в) раскрытие природных задатков человека;

г) психический аффект, не поражающий организм.

2. Под философской антропологией понимается:

а) проблема происхождения человека в современной науке;

б) неоднородное философское течение, претендующее на теоретическое осмысление современного знания о человеке, и на достижение нового философского понимания природы человека;

в) философское осмысление биологической эволюции предков современного человека;

г) соответствие мысли реальности, которую она отражает.

3. Представители экзистенциальной философии:

а) А.Н.Уайтхед, К.Леви-Стросс, Б.Рассел;

б) Ж.-П.Сартр, Г.Марсель, К.Ясперс;

в) В.Райх, К.Юнг, П.Фейерабенд;

г) О.Конт, Г.Спенсер, Д.Милль.

4. Под феноменом в философской феноменологии понимается:

а) уникальный объект в какой-либо изучаемой системе;

б) явление, постигаемое в чувственном опыте, и создающее в сознании смыслы;

в) необычный в психологическом отношении человек;

г) метод рефлексии, бесконечно меняющий содержание, представление.

5. Направление в философии, основанное на способе философствования, ядром которого является истолкование и понимание текста.

а) герметизм; б) герменевтика;

в) гностицизм; г) гедонизм.

6. Иррационализм – это:

а) философские течения, исходящие из идеи о всемогуществе и совершенстве разума;

б) учение о принципиальной невозможности объективного познания мира;

в) философские течения, ограничивающие (или отрицающие) возможности разума в процессе познания, исходящие из идеи об изначальной алогичности и неразумности бытия;

г) сторона социального познания, объясняющая бытие общества.

7. Как называется философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок и выявить неповторимость явлений (феноменов):

а) герменевтика; б) структурная антропология;

в) феноменология; г) антропология.

8. Мыслитель, видевший смысл всемирной истории в религиозной эволюции и духовном совершенствовании человечества:

а) Тойнби; б) Вебер;

в) Ясперс; г) Поппер; д) Шпенглер.

9. Первооснова всего сущего есть, по Гегелю:

а) материя;

б) сознание;

в) абсолютная идея (мировой дух);

г) у сущего нет первоосновы, все безосновно, преходяще;

д) мышление и природа.

10. По вопросу о соотношении философии и религии Фома Аквинский выдвинул тезис о том, что:

а) религия и философия не совместимы;

б) все догматы религии должны быть доказаны разумом;

в) религия не вне- и не антиразумна, она сверхразумна;

г) философия должна быть упразднена;

д) религия должна быть упразднена.

11. В гносеологии Декарт был сторонником:

а) сенсуализма; б) рационализма;

в) эмпиризма; г) панлогизма.

12. Основной труд К.Маркса - ….

13. "Разум есть основа познания и поведения людей", - утверждает:

а) релятивизм; б) редукционизм;

в) иррационализм; г) рационализм; д) сенсуализм.

14. Древнерусский мыслитель, изложивший в своем труде этический кодекс поведения - ….

15. Способность образования понятий, суждений, правил, по Канту, - ….

Дата добавления: 2014-11-06