Закон Паркинсона 14 страница

«...в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие». (2Пет.1:6).

2) Блуд – это блуд, сквернословие, нечистые помыслы, и проч., что оскверняет плоть человека, ибо подавляет его душу.

«Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается ещё наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится». (Сир.19:2-3).

А значит дает возможность торжествовать диаволу, ибо блуд от сатаны, как и все грехи.

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире». (1Пет.5:8-9).

И последствия от того что человек идет на поводу дьявола страшны для самого человека, ибо он отдаляется от Бога и Бог ему уже не помощник, а дьявол (бывший ангел, предавший Бога и ставший падшим ангелом) предав раз -- предаст и другой.

«Не давайте места диаволу». (Еф.4:27).

«А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». (Отк.20:10).

Как противостояние страсти любодеяния – целомудрие, т.е. воздержание и вера в Бога. Вера в Бога – значит подчинение Богу, а не сатане, с его греховной сущностью.

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести». (1Фес.4:3-4).

И если воздерживается человек от проявления своей греховной страсти, тогда Господь Бог берет человека под свою защиту.

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». (Тит.2:11,12).

3) Сребролюбие – любление денег, власти, накопления, материальных благ.

«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям». (1Тим.6:10).

Кто любит деньги? Сатана их любит и тот, в кого входит сатана, тот, чьими помыслами управляет сатана, а не Бог.

«Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им». (Сир.31:5).

Грешен такой человек, который получая кратковременное обогащение – в итоге теряет значительно больше, а то и все, ибо не только не будет у такого человека царствия небесного после земной жизни его и смерти;

«Не предпочитай серебра серебру; пусть оно будет как сор в сравнении с сыном нашим! Ибо, сколько Господом определено нам жить, на это у нас довольно есть». (Тов.5:19),

ибо все люди смертны, только Бог бессмертен, и дьявол бессмертен, но дьявол бессмертен пока хочет этого Бог, потому что Бог главнее и сильнее дьявола, к тому же дьявол ограничен своими возможностями и рассеивает грех и подчиняет падких на страсти людей лишь при жизни их земной, а после смерти горят грешники в аду, а праведники возлежат в царствии небесном в раю).

«Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их; оно – дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им». (Сир.31:6,7).

Как противостояние греховной страсти сребролюбия – благость: нестяжание, которое заключается в следовании заповедям Господним, а значит не нарушение духовных законов, и отсюда – благодати: спокойствия ума и сердца и праздник души.

«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя». (Евр.13:5).

«Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет». (Притч.10:3).

4) Гнев – о, это и ярость, и агрессия, и жажда мщения, и помыслы яростные и все вместе – всякое отвращение от Бога и следование учению сатаны, а значит в итоге прижизненные страдания душевные (а то и физические, ибо нарушая заповеди, сами себя мы караем тем самым) и посмертные адовые муки.

«Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих». (Притч.27:3).

Как противостояние гневу – кротость: нестяжание, смирение и терпение, спокойствия ума и сердца и души человеческой, и вечный праздник после смерти в раю, и воскресение последующее из мертвых.

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией». (Иак.1:9).

5) Печаль (мать уныния) – страшная страсть по последствиям своим, ибо в итоге несет в себе неверие в Бога, в его силу и справедливость, и в то, что на все воля Божья, и если Он что допустил с нами – значит так считает, что будет лучше нам; а те, кто не верит в Бога и не верит этому – поддаются дьявольскому искушению, и, получая сиюминутную радость – получают в итоге вечную смерть и страдание души. А при жизни еще и психопатическое расстройство (неврастения уж как минимум обеспечена).

«С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца. Не предавай сердца твоего печали; отдаляй её от себя, вспоминая о конце. Не забывай о сём, ибо нет возвращения; и ему ты не принесёшь пользы, а себе повредишь. (Сир.38:19-21).

Печаль бывает от убытка, потерь, опасения, и проч. При печали появляется сожаление, грусть, беспокойство, тревога, развивается тревожность, и другие психопатологические расстройства личности, в т.ч. (как возможное следствие печали) паранойя, шизофрения, бред навязчивости, и т.п. состояния, относящиеся уже к ведении психиатрии, ибо обычными (психотерапевтическими и тем более психологическими) способами практически не лечатся.

Дата добавления: 2014-11-07