ВВЕДЕНИЕ. Организация учебного процесса в структуре многоуровневого высшего образования предполагает формирование у студентов навыков самостоятельной работы

Организация учебного процесса в структуре многоуровневого высшего образования предполагает формирование у студентов навыков самостоятельной работы. Наибольшую сложность для студентов представляет вхождение в режим самостоятельной и творческой работы, а также самоконтроля, и именно здесь неоценимую роль играет методическая и иная помощь преподавателя.

Социология как учебная дисциплина призвана решать вполне определенные задачи в процессе подготовки студентов (бакалавров, специалистов, магистров). Среди этих задач не только познавательные, связанные с усвоением новой информации в сфере социальных отношений, социальных процессов, социального взаимодействия, но и задачи, связанные с формированием активной жизненной и гражданской позиции студенчества, подготовкой широко образованных, творческих и критически мыслящих специалистов, способных к анализу и прогнозированию социальных проблем. Самостоятельная работа студента позволяет развить навыки логического и системного анализа при выполнении заданий по социологии, привить студентам навыки самостоятельной работы с литературой, развивать неординарное творческое мышление при решении студентами ситуационных и логических задач.

В качестве видов самостоятельной работы студентов в ходе изучения курса социологии рабочими программами предусмотрены не только традиционные формы – знакомство с учебной и научной литературой по изучаемой теме, и т. д. Важную роль при организации самостоятельной работы играет организация контроля остаточных знаний студентов в виде итоговых и промежуточные форм контроля знаний в виде формализованных процедур – тестов, а также выполнение семестровой работы по предмету.

В силу значительности объема информации по социологии, которая должна быть освоена студентами за время обучения, а также разнообразных учебных пособий и учебников, представляется необходимым обеспечение студентов словарем основных социологических терминов, который позволит внести некоторую ясность в теоретические категории.

Кроме того, в рамках самостоятельной работы студентов над освоением отдельных тем, для самоконтроля, студентам предлагаются проверочные тесты, сгруппированные по девяти ключевым разделам – дидактическим единицам. Тестовые задания составлены на основе тестов Федерального Интернет-экзамена (федерального экзамена профессионального образования – ФЭПО).

Подробно изложены требования к семестровым работам (с образцами выполнения отдельных разделов работы), а также тематика семестровых работ, которая отражает проблематику курса и представляет особый интерес для будущих специалистов (инженеров, технологов, системотехников, экономистов) в части ориентации на социальные проблемы современного общества. Тематика семестровых работ снабжена списками литературы по разделам, дабы облегчить предварительный этап работы над исследованием.

Предложенная в конце пособия литература позволит студентам ориентироваться в многообразии источников, к которым можно обратиться за дополнительной информацией для более глубокого изучения проблематики, уточнения ключевых категорий и специальной социологической терминологии.

Данное учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и дипломированного специалиста и предназначено для студентов всех форм обучения, изучающих социологию в качестве обязательной гуманитарной дисциплины. Следует обратить внимание, что подобного рода работа выполнена авторским коллективом впервые, а потому авторы с благодарностью примут критические замечания и пожелания студентов и коллег, которые позволят сделать данное пособие более востребованным в самостоятельной учебной работе студентов.

СЛОВАРЬ основных терминов

Аболиционизм – общественное движение за отмену какого-либо закона (в 19 веке в США движение за отмену рабства негров, в Великобритании, Франции и др. Странах – за отмену рабства в колониях).

Абсентеизм – массовое уклонение избирателей от участия в выборах; в тексте: нарушение трудовой дисциплины, невыходы на работу.

Абсолютная бедность – такое состояние, при котором индивид на свой доход не способен удовлетворить даже базисные потребности в пище, жилище, одежде, тепле, либо способен удовлетворить только минимальные потребности, обеспечивающие биологические выживаемость.

Августин Блаженный – христианский теолог и церковный деятель, главный представитель западной патристики (см. Патристика), родоначальник христианской философии истории (соч. «О Граде Божием», «Исповедь»); «земному граду» – государству, противопоставлял «божий град» – церковь. Развил учение о благодати и предопределении.

Авторитет – в широком смысле общепризнанное влияние лица или организации в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте; в узком – одна из форм осуществления власти.

Агенты неформального контроля – друзья и знакомые.

Агенты формального контроля – лица, специально обученные и получающие зарплату за выполнение контрольных функций.

Агрегат – просто набор анонимных лиц, находящихся в одном месте в одно и то же время.

Аккомодация (accomodation)– приспособление к чему-либо. Термин близкий к термину «адаптация», часто используется как характеристика атмосферы взаимной терпимости различных этнических групп, сосуществующих в одном обществе.

Аккультурация – (англ. acculturation, от лат. ad – к и cultura – образование, развитие) – процесс взаимовлияния культур, в результате которой культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа (обычно менее развитого), это составная часть процесса ассимиляции и этнической консолидации. Термин используется для обозначения как самого процесса, так и его результата.

Аксиология (греч. axia – ценность, logos – слово, учение)– философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяним и поступкам. Учение о ценностях, входит в неокантанско-веберовскую, феноменологически-интеракционистскую и позитивистски-сциентистскую концепции. В социологию проблематику ценностей ввел М. Вебер.

«Активные бедные» – люди, имеющие низкий материальный достаток и прилагающие все силы к тому, чтобы выбраться из состояния бедности, улучшить уровень жизни.

Акторы – субъекты социального действия.

Андеркласс – слой общества, образуемый деклассированными элементами (пьяницы, наркоманы и др.), потерявшими человеческий облик; «социальное дно» общества; слой общества, находящийся ниже (под) всех классов в социальной иерархии.

Анимизм (от лат. – душа) – одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов и явлений, в существование; обязательный элемент всякой религии.

Аномия (от франц. anomia– отсутствие закона, организации) – состояние общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализовать, когда старые ценности не действуют.

Антагонизм – непримиримое противоречие.

Антипозитивизм – направление в социологии. В конце XIX в. антипозитивизм выражался в критике подхода к построению социологического знания по модели биологических наук и в отрицании возможности проецирования на предмет социологии дарвиновских представлений о «борьбе за существование» и «естественном отборе».

Антропология культурная – научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. Получила развитие главным образом в США, где ее родоначальником был Боас. В отличие от антропологии социальной, для нее характерно большее внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений.

Антропология социальная – исследует функционирование социальных институтов и функциональную интеграцию социальных структур; сформировалась в XIX – XX вв. В основном в Англии и Франции под влиянием идей У. Риверса, А. Р. Рэдклифф-Брауна, Б. Малиновского. В западной литературе считается, что антропология социальная отличается от этнографии и этнологии большей теоретичностью, а также тем, что не ограничивается описанием фактов. В то же время антропология социальная отличается и от социологии тем, что главной своей задачей считает понимание общества как целостности.

Апартеид – крайняя форма расовой дискриминации, подразумевающая лишение определенных групп населения в зависимости от их расовой принадлежности политических, социально-экономических и гражданских прав, вплоть до территориальной изоляции.

Аристотель –др. греч. ученый и философ, создатель силлогистики. Осн. соч. «Политика», «Метафизика», «О душе», «Этика» и др. Считал, что предмет науки – общее, постигаемое умом, опора государства – средний класс, стремление обладать частной собственностью заложено в природе человека, человек – есть общественное существо.

Артефакт (лат. artefactum– искусственно сделанное) – предмет, изготовленный, сделанный человеком.

Архетип (греч. – начало + образ) – прообраз, первичная форма, образец. В аналитической психологии К. Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. Архетип – это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Согласно Юнгу, А. служат питательной почвой творчески-продуктивного, в т. ч. и художественного воображения и фантазии; находят воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественной литературы и искусства.

Аскетизм – ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присуще практике некоторых философских школ и особенно различных религий. Целью А. может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа.

Ассимиляция – этническое поглощение, почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в другом, слияние одного народа с другим с утратой одним своего языка, культуры, национального самосознания.

Ассоциация – обозначение (а) результата межличностного взаимодействия людей, выливающегося в различные формы человеческих сообществ, (б) процесс такого взаимодействия, противоположный разъединению людей, диссоциации.

Бакунин М. А. – русский мыслитель и революционер, теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. Соч. «Реакция в Германии», «Государственность и анархия». По его мнению, центральная идея анархизма – идея свободы личности как ее естественного состояния, которое не должно нарушаться никакими государственными институтами.

Бедность – экономическое и социальное состояние людей, имеющих минимальное количество денег, образования, власти и престижа.

Бедность «сильных» – бедность, возникающая в чрезвычайных условиях, когда полноценные (а то и выдающиеся) работники, обычно способные получать доход, дающий «нормальный» жизненный стандарт, попадают в ситуацию, в которой не могут своим трудом обеспечить принятый в данное время и в данном обществе уровень благосостояния (термин Л. А. Гордона).

Бедность «слабых» – это бедность нетрудоспособных и малотрудоспособных людей, инвалидов, больных, физически и психологически неустойчивых, а также работников, вынужденных нести непомерно большую нагрузку (термин Л. А. Гордона).

Беженцы (англ. refugee) – в общеупотребительном смысле – лица, в силу каких-либо угрожающих им или их близким обстоятельств покидающие место жительства в своей стране и прибывающие в поисках убежища на территорию, как правило, другого государства. Категория вынужденных мигрантов.

Безвозвратные эмигранты – лица, уезжающие по разным причинам на постоянное место жительства в другую страну, нередко со сменой гражданства.

Безлюдное производство – роботизированные цеха и предприятия, в которых все работы выполняют не люди, а машины.

Безработица – социальное явление, когда часть экономически активного населения не имеет возможности применить свою рабочую силу.

Белл Д. – американский социолог – один из авторов концепции постиндустриального общества. Осн. соч.: «Становление постиндустриального общества», «Культурные противоречия капитализма», «Социологические заметки». Считал, что общество проходит в своем развитии три стадии: доиндустриальную (аграрную), индустриальную, постиндустриальную; на первой преобладает сельское хозяйство, на второй – промышленность, на третьей – сфера услуг, преимущественно в области информационных технологий.

«Белые воротнички» – работники, занятые в автоматизированном производстве, научных и прикладных разработках, а также в сфере информации.

Биологические сверхорганизмы – пчелиный улей и муравейник, живущие коллективной жизнью.

Бихевиоризм – направление в методологии социальных наук первой половины ХХ века, представители которого считали, что предметом исследования должно выступать не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды.

Ближнее зарубежье – ныне самостоятельные государства, которые раньше входили в состав СССР (Армения, Украина, Белоруссия, Казахстан и др.)

Блумер Г. – представитель чикагской школы интеракционизма, основанной Дж. Мидом. Вслед за Дж. Мидом выделяет два уровня взаимодействия: символический (свойственный только человеку) и несимволический (свойственный всему живому). Действие (акт человеческого поведения) рассматривается как «диалог» импульсов и его социально значимых определений. Масса – элементарная спонтанно возникающая коллективная группировка. Мода – механизм социального конформизма и контроля.

Большая семерка /восьмерка –была создана в 1974 г., включала Великобританию, ФРГ, Италию, Канаду, США, Францию и Японию. Несмотря на то, что с 1997 г. Россию принято считать членом «семерки», в обсуждении экономических и финансовых вопросов Россия не участвует. Группа создавалась для неформальных периодических встреч руководителей самых богатых стран для обсуждения возникающих перед ними общих проблем, обмена мнениями и согласования решений.

Больших чисел закон – закон, гласящий, что совокупное действие большого числа случайных факторов приводит, при некоторых весьма общих условиях, к результату, почти не зависящему от случая.

Брак – семейный союз мужчины и женщины, порождающий права и обязанности по отношению друг к другу и детям.

Буддизм — одна из трех мировых религий. Возник в Др. Индии в VI – V вв. до н. э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама. Распространен в Юго-Восточной и Центр. Азии. В центре буддизма—«учение о четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и, безусловно, высшего существа.

Бунт – собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста: мятеж, волнение, смута, восстание.

Бюджет – финансовый план, который суммирует доходы и расходы за определенный период времени.

Бюджет времени – распределение всего фонда времени суток (недели, месяца, года и т. д.) на различные виды деятельности, осуществляемые той или иной совокупностью людей.

Бюрократия – правление и/или социальная группа чиновников (госслужащих, занятых исполнительским трудом в сфере управления).

Бюрократия (по М. Веберу) – одна из форм осуществления властных функций в обществе. Бюрократическая рациональность – воплощение рациональности капитализма. Бюрократическая организация характеризуется: эффективностью, которая достигается за счет строгого разделения обязанностей между членами организации, что дает возможность использовать высококвалифицированных специалистов на руководящих должностях; строгой иерархизацией власти, позволяющей вышестоящему должностному лицу осуществлять контроль за выполнением задания нижестоящими сотрудниками; формально установленной и четко зафиксированной системой правил, обеспечивающих единообразие управленческой деятельности и применение общих инструкций к частным случаям в кратчайший срок; безличностью административной деятельности и эмоциональной нейтральностью отношений, складывающихся между функционерами организации, где каждый выступает не как индивид, а как носитель социальной власти, представитель определенной должности.

Валлерстайн И. (Валлерштайн) – американский социолог, некоторое время президент Международной социологической ассоциации, профессор. Осн. тр.: «Миро-системный анализ», «Реалии открытого пространства-времени: к пониманию нашей исторической системы». В. внес значительный вклад в развитие теории мировой системы, являясь проводником мультидисциплинарных подходов к пониманию динамики капитализма. Объектом исследования выступает для В. мировая капиталистическая экономика. В своих работа В. прослеживает формирование капиталистического рыночного хозяйства в XVI в. и его последующее превращение в глобальную систему. В рамках этой системы В. выделяет ядро, состоящее из экономически развитых государств, и периферийные регионы, находящиеся в зависимом положении (см. Мини-системы, Мировые империи, Мировые хозяйства).

Вебер М. – немецкий социолог, историк, экономист и юрист. Осн соч. «Аграрная этика», «Протестантская этика и дух, капитализма», «Хозяйство и общество». Развил концепцию «понимающей социологии», концепцию идеальных типов (типы социального действия: целерациональный, ценностно-рациональный, традиционный, аффективный; рациональный тип преобладает на буржуазных предприятиях; ввел в научный оборот понятие «бюрократия»).

Вера – это особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступлении события, в предполагаемом поведении человека, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели, конечном итоге события, о реализации на практике предвидимого поведения, о результате проверки. Вера возникает по поводу тех процессов, событий, идей, которые имеют для людей существенно значимый смысл, и представляют собой сплав когнитивного, эмоционального и волевого моментов. Поскольку вера появляется в вероятностной ситуации, действие человека в соответствии с ней связано с риском. Несмотря на это, она выступает важным фактом интеграции личности, группы, массы, стимулом решимости и активности людей.

Вероятность – числовая характеристика степени возможности появления какого-либо случайного события при тех или иных определенных, могущих повторяться неограниченное число раз условиях.

Взаимодействие социальное – центральное понятие ряда социологических теорий, наиболее полную разработку получило у Дж. Хоманса, Т. Парсонса и П. Сорокина.

Власть – способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью воли, авторитета, права, насилия.

Внешний контроль – совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Во второй половине XX века происходит сращивание социальной и культурной антропологии в рамках общей социокультурной антропологии.

Вторичная бедность – характеристика семей, у которых основные жизненные потребности не удовлетворяются по причине неразумной траты средств.

Выборочная совокупность – уменьшенная модель генеральной совокупности; те, кому социолог раздает анкеты, кто называется респондентами, кто, наконец, представляет собой объект социологического исследования.

Выборочное обследование – способ систематического сбора данных о поведении и установках людей посредством опроса специально подобранной группы респондентов, дающих информацию о себе и своем мнении.

Гармония – (греч) – эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим смыслом и чувством, называют красотой.

Гаусса кривая (Gaussian Curve) – графическое отображение нормального эмпирического статистического распределения, по форме напоминающее колокол.

Гедонизм – этическая и поведенческая установка, согласно которой основой природы человека является его стремление к наслаждению, а потому все ценности и ориентации деятельности должны быть подчинены или сведены к наслаждению как подлинному высшему благу.

Гезельшафт (Gesellschaft) – городское промышленное общество (термин Ф. Тённиса).

Гемайншафт (Gemeinschaft) – сельская община (термин Ф. Тённиса).

Гендер – социальный пол, род.

Генезис – (греч.) – происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

Генеральная совокупность – все население или та его часть, которую социолог намерен изучить.

Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовому, национальному, этническому или религиозному признакам.

Географический детерминизм – признание того, что месторасположение страны, ее природно-климатические условия, близость или отдаленность от морей и океанов и другие параметры определяют основные черты характера, образ жизни народа, его поведение и т. д.

Герменевтика (греч. – истолковательное искусство) – традиции и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов (большей частью, древних, напр,, Гомера, Библии и др.). В эпоху Возрождения Г. выступает как искусство перевода памятников античной культуры на язык живой, современной культуры. Философская Г., следуя этой традиции, определяет превосходство понимания над разумом, языка над сознанием. Тем самым подчеркивается возможность реконструирования «жизненного мира» (Э. Гуссерль) прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников.

Геронтоцид – умерщвление стариков.

Глобализация – здесь: исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество начинает осознавать свою целостность.

Глобальные проблемы современности – совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; преодоление разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации их отсталости, а также устранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре; прекращение стремительного роста населения («демографического взрыва» в развивающихся странах) и устранение опасности «депопуляции» в развитых странах, предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды; обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми природными ресурсами; предотвращение непосредственных и отдаленных последствий научно-технической революции. Некоторые исследователи включают в число Г. П. С. также проблемы здравоохранения, образования, социальных ценностей, отношений между поколениями и т. п.

Гносеология – теория познания.

Гоббс Т. –англ. философ. Осн. соч. «Левиафан», «Основы философии», разработал теорию общественного договора, согласно которой естественное, природное состояние людей – это война всех против всех, поэтому необходим общественный договор, останавливающий эту войну; в основе общества – общественный договор, законы которого выше законов природы.

Гомогенная – однородная.

Государство – политическая форма организации жизни общества.

Гражданское общество – общество свободных, суверенных личностей, наделенных широкими гражданскими и политическими правами, активно участвующих в управлении государством.

Группа социальная – совокупность людей, занимающих одну и ту же социальную позицию (ячейку общества) или выполняющих одну и ту же роль.

Группы давления – большие объединения людей, организованные вокруг определенных целей и склонные к мирному проявлению своей силы по захвату ключевых или властных постов в системе общественной организации труда.

Группы интересов – влиятельные круги.

Группы риска – категории населения, которые более других склонны совершать криминальные или делинквентные поступки.

Гуманизм (лат. – человеческий, человечный, образованный) – прогрессивное направление в общественной мысли, характеризующееся защитой достоинств и прав личности, ее свободного развития, считающее благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми.

Гуманитарные науки – философия, искусствознание, литературоведение.

Дальнее зарубежье – все страны, которые никогда не являлись республиками СССР, например, Италия, Венгрия, Китай, США и т. д.

Данилевский Н. Я. – русский социолог, основная работа «Россия и Европа». Естественные системы – обособленные культурно-исторические типы, которые выделяются на основе языковой близости, и понимаются как сочетание психоэтнографических, антропологических, социальных, территориальных и других признаков. Он выделяет следующие типы: египетский, китайский, ассиро-вавилонский (древнесемитский), индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, новосемитический (аравийский), романо-германский, перуанский, американский, европейский, славянский. Культурно-исторические типы различаются своеобразным сочетанием религиозного, культурного, политического и общественно-экономического элементов. Так, в европейском преобладает религиозный элемент, в греческом – культурный, в романо-германском – общественно-экономический. Славянскому типу с его православием, самобытностью, самодержавием и крестьянской общиной предначертано стать полным четырехосновным культурно-историческим типом. Жизненный цикл любого культурно-исторического типа состоит из подготовительного этапа, культурного (мощный творческий прорыв), а затем, истощив силы, либо приходит к концу, либо вступает в следующий период, который проявляется в двух формах – «апатии отчаяния» (древние эллины) или «апатии самодовольства» (древние китайцы и египтяне). Не сумели завершить жизненный цикл перуанская, мексиканская культуры, а славянский тип лишь вступил в полосу расцвета. Отрицательные деятели истории, «бич Божий» – гунны, монголы – которые разрушают культуру народов, чьи творческие силы иссякли.

Данные – особая форма знания, фиксирует эмпирическую информацию о состоянии и тенденциях развития объектов живой и неживой природы, явлений и процессов общественной жизни. Могут быть числовыми и нечисловыми, оформлены в виде таблиц и графиков.

Данные социологического исследования – структурированная и формализованная информация, собранная в результате эмпирического социологического исследования; ответы респондентов, оценки экспертов, результаты наблюдения и т. п.

Дарендорф Р. – немецкий социолог, представитель конфликтологического направления в социологии. Соч. «Классовая структура и классовый конфликт», «Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе», «Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы». В концепции «социального конфликта», противопоставляемой марксизму, гл. признаком классов считает отношения господства и подчинения, присущие любому обществу и неизбежно вызывающие конфликт. По его мнению, к конфликту в обществе также ведет социальное неравенство, конфликт вообще нельзя разрешить, но его можно регулировать посредством переговоров, посредничества, арбитража.

Дворянская буржуазия – в России часть русского дворянства в ХVIII в., создавшая у себя в поместьях промышленные фабрики и получавшая основной доход от индустрии, как буржуазия, а не от земли, как дворянство.

Двухкарьерная семья – семья, в которой оба супруга работают.

Девиант – нарушитель норм и правил, принятых в обществе.

Девиантное поведение – отклоняющиеся от общепринятых норм действия человека, нарушение их.

Девиация – отклонение в поведении человека от общепринятых норм.

Деградация – постепенное ухудшение; снижение или утрата положительных качеств, упадок, вырождение.

Дедуктивный вывод – процесс установления логической связи между двумя и более переменными при помощи пропозициональной функции.

Дезинтеграция социальная – процесс и состояние распада общественного целого на части, разъединение элементов, некогда бывших объединенными, т. е. процесс, противоположный социальной интеграции; проявляется в таких формах, как распад или исчезновение общих социальных ценностей, общей социальной организации, институтов, норм и чувства общих интересов, снижение или утрата группой контроля над своими частями, над целостным социальным процессом или снижение влияния существующих правил социального поведения на индивидов, отступление от норм организации.

Действие аффективное – действие неконтролируемое, эмоциональное, направляемое сиюминутным настроением и предпринимаемое без учета последствий

Действие социальное (по М. Веберу) – действие индивида, сознательно ориентированное на поведение других людей (ожидание) и обладает рациональной осмысленностью, мотивацией.

Действие социальное (по Дж. Хомансу) – это процесс обмена, который строится по принципу рациональности. Его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты. Для объяснения механизма социального действия Хоманс предлагает использовать пять основных гипотез: – гипотеза успеха гласит: если при совершении определенного действия человек получает награду, он стремится это действие повторить. Чем чаще действие вознаграждается, тем с большей вероятностью человек воспроизводит это действие. При этом если какое-либо действие вознаграждается регулярно, через определенные промежутки времени, то тенденция к повторению этого действия слабее, нежели в том случае, когда вознаграждение нерегулярно; – гипотеза стимула: если в определенной ситуации определенное действие было успешным, то в будущем в похожей ситуации человек будет вести себя сходным образом; – гипотеза ценности состоит в том, что не все награды, не все результаты действия имеют для человека одинаковое значение. Отсюда, чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность соответствующего действия; – гипотеза голодания – насыщения: человек нуждается в поощрениях и наградах, однако, чем чаще он в недавнем прошлом получал определенное вознаграждение, тем быстрее у него развивается привыкание к ним (насыщение) и тем менее ценным будет для него каждое последующее вознаграждение; – гипотеза фрустрации – агрессии: если личность не получает в результате своего действия ожидаемой награды или неожиданным образом штрафуется (наказывается), то она возмущается, негодует, и в состоянии негодования наибольшей ценностью для нее становится само агрессивное поведение.

Действие социальное (социальный акт по Дж. Миду) состоит из четырех стадий – импульс, перцепция, манипуляция, консуммация.

Действие традиционное – основанное на длительной привычке действие (М. Вебер).

Действие целерациональное – действие, предполагающее свободный и осознанный выбор цели (термин М. Вебера).

Действие ценностно-рациональное – действие, базирующееся на сознательной ориентации или вере в нравственные или религиозные идеалы (термин М. Вебера).

Деквалификация – утрата навыков работы в данной профессии, специальности, падение качества работы, снижение разряда, ухудшение профессионализма.

Деклассирование – 1) выход за пределы своего класса (слоя), 2) выход за рамки классовой стратификации в целом.

Делинквентность – в социологии обозначение административно, реже – уголовно наказуемых деяний.

Деперсонализация – разрушение личности человека.

Депривация – лишение или недостаточность условий, необходимых для нормальной жизни.

Депрофессионализация – окончательная или временная утрата навыков работы в рамках официально полученной профессии, специальности вследствие долгого перерыва в работе.

Де-Роберти Е. В. – представитель психологического направления в русской социологии. Осн. тр. «Социология», «Социальна психика». Считал, что основная цель социологии в познании законов психического взаимодействия, следовательно, нужно изучать в первую очередь индивидуальную и коллективную психологию людей. Оказал существенное влияние на развитие микросоциологии.

Детерминизм культурный (лат. – определять) – философская концепция, рассматривающая культуру как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни и играющее решающую роль в общественном развитии.

Детоцентристская семья – семья, где взрослые придают очень большое значение благополучию детей и прикладывают усилия, чтобы при любых обстоятельствах сохранить брак в их интересах.

Детский бpак – брак, заключаемый между несовершеннолетними детьми их pодителями.

Дефицит дохода – сумма денежных средств, недостающая бедному населению для повышения доходов до величины прожиточного минимума.

Дециль – варианта, которая делит ранжированную по доходам совокупность населения на 10 равных по объему групп.

Децильный коэффициент дифференциации – отношение уровней доходов, ниже и выше которых находятся десятые доли совокупности в разных концах ряда распределения населения по уровню среднедушевых денежных доходов.

Джини коэффициент – индекс концентрации доходов, показывающий характер распределения всей суммы доходов населения между его отдельными группами.

Диапазон мобильности – количество статусов, существующих в данном обществе.

Диаспора – это часть этноса, живущая вне места его происхождения, в различных странах мира.

Динамика социальных институтов – а) жизненный цикл института от момента зарождения до его исчезновения, б) функционирование зрелого института, т. е. выполнение явных и латентных функций, появление и преодоление дисфункций, б) эволюция института – изменение вида, формы и содержания в историческом времени, возникновение новых и отмирание старых функций.

Динамика социокультурная – изменения или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних или внутренних сил.

Диссиденты – представители новой элиты, критически относящиеся к старой элите и существующему строю.

Дистанция мобильности – количество ступенек, на которые удалось подняться или пришлось спуститься индивидам.

Дистанция социальная – расстояние между двумя статусами или позициями индивидов либо социальных групп относительно друг друга.

Дисфункции – сбои в функционировании социального института.

Дифференциация доходов – распределение населения по размеру среднедушевого (среднего на домохозяйство) совокупного дохода.

Дифференциация населения – соотношение в доходах различных групп населения.

Дифференцированный объем (масштаб) мобильности – количество перемещений по отдельным стратам.

Диффузия культурная – распространение особенностей, свойств данной исторической культуры на другие культуры.

Доиндустриальное общество (традиционное общество) – общество, в котором определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с церковью и армией как главным институтами.

Достижительная мотивация – ориентация человека на социальное продвижение, благополучие, карьеру, повышение творческой отдачи.

Доход – поток денежных поступлений за определенный календарный период; любая сумма денег, полученных в виде зарплаты, пенсий, ренты, пособий, алиментов, гонораров и т. д.

Дюркгейм Э. – французский социолог, позитивист. Осн. тр. «Метод социологии», «О разделении общественного труда», «Самоубийство». По его мнению, социология – есть наука о социальных фактах, независимо существующих от индивидов. Исследовал коллективное сознание, большое значение придавал социальной солидарности.

Единица наблюдения – элемент генеральной совокупности, с которого непосредственно ведется сбор информации.

Единицы отбора – элементы, предназначенные для отбора в выборочную совокупность.

«Железный закон олигархии» (Р. Михельса) – любое демократическое движение, сообщество или партия со временем неизбежно вырождаются в олигархию – закрытую касту правителей.

Жизненный цикл семьи – последовательность значимых, этапных событий в существовании семьи – начинается с заключения брака и кончается его расторжением.

Забастовка (стачка) – добровольный коллективный отказ от выполнения работы с целью защиты экономических и социальных интересов одной из групп работников.

Зависимые переменные – переменные, на изменение которых влияют другие переменные.

Зазор бедности (poverty gap) – размер дополнительного дохода, необходимого для выведения низкодоходной семьи на уровень прожиточного минимума.

Закон Райта – чем выше доход, тем выше уровень сбережений и доля их в расходе.

Закономерность – мера вероятности наступления какого-то события или явления либо их взаимосвязи.

Закрытое общество – жесткая социальная структура, препятствующая перемещениям людей не только вверх по социальной лестнице, но и вниз.

Заславская Т. И. (род. 1927 г.)–российский социолог, научные интересы – в сфере экономической социологии, социальной стратификации общества, изучении различных социальных слоев населения, организатор и первый директор ВЦИОМ (Всесоюзного центра изучения общественного мнения) с 1987 по 1991 гг.

Зеркальное «Я» (Ч. Кули) – человеческое «Я», открывающееся через реакции других. Три стадии в построении зеркального «Я»: 1) наше восприятие того, как мы выглядим в глазах других людей; 2) наше восприятие их мнения по поводу того, как мы выглядим; 3) наши чувства по поводу этого мнения. Как отражение в зеркале дает образ физического «Я», так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального «Я».

Зиммель Г. –немецкий социолог, основоположник формальной социологии. Основные понятия – «содержание» (исторически обусловленные цели, мотивы, побуждения человеческих взаимодействий) и «форма» (универсальный способ воплощения и реализации исторически изменчивых содержаний). В совокупности взаимодействий (форма плюс наполняющее ее содержание) реализуется общество.

Знак – материальный предмет (явление, событие), выступающее в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

«Значимый другой» (термин А. Халлера) – это та личность, одобрения которой данный индивид добивается и чьи указания он принимает. Такие личности оказывают наибольшее влияние на установки индивидов и на формирование их собственного «Я». В качестве «значимых других» могут выступать родители, замечательные учителя, наставники, некоторые товарищи детских игр и, возможно, популярные личности.

Золотое сечение («правило золотого деления») – геометрическое, математическое отношение пропорций, при котором целое так относится к своей большей части, как большая к меньшей. Всякое тело, вещь, геометрическая фигура, отношение частей которых соответствует такому делению, отличаются строгой пропорциональностью, производят наиболее приятное визуальное впечатление. Формулируя правило золотого сечения в качестве непреложного закона архитектуры, скульптуры и живописи, многие теоретики и художники эпохи Возрождения пытались найти идеальную (абсолютную) геометрическую основу искусства.

Зоны бедности – территории высокой концентрации бедных, включают те регионы, где коэффициент бедности выше средней по стране.

«Зоны маргинальности» – те сферы общества, отрасли народного хозяйства, сегменты рынка труда, а также социальные группы, где наблюдается максимально высокий уровень социально-профессиональной маргинальности.

Идеал (греч. – идея, понятие, представление) – совершенство; совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей; высшая цель деятельности.

Идеализация – отвлечение от реальных свойств предметов и явлений и приписывание последним не принадлежащих им признаков совершенства.

Идеальный тип – теоретическая конструкция, абстрактная модель, не имеющая прямого аналога в реальности и представляющая собой образ-схему изучаемого объекта. Идеальная типизация была предложена М. Вебером для анализа социокультурной реальности, она позволяла упорядочивать эмпирический материал конкретных социокультурных исследований, выявляя причины и характер несовпадений реальных типов от идеальных.

Идентификация – признание тождественности, опознание, в социологии процесс эмоционального и иного самоотождествления человека с другим человеком, группой, образцом.

Иерархия – расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Иммиграция – въезд в данную страну на постоянное место жительство или на длительное проживание.

Иммобильность – неподвижность, отсутствие мобильности.

Индивид – отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» (от лат. individ – неделимый, конечный).

Индивидуальность – совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях – биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др.

Индукция – умозаключение от фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению).

Индустриализация – процесс создания крупного машинного производства во всех отраслях народного хозяйства.

Инновации культурные (лат. – возобновлять, обновлять, изменять) – впервые появляющиеся в данной культуре (обществе) объекты, институты, черты, нормы, ценности и т. п. В результате изобретения или заимствования из других культур.

Институт социальный – приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Институционализация – процесс закрепления различных типов социальной деятельности в виде социальных институтов.

Институциональный кризис – падение авторитета социального института, снижение его роли в обществе и доверия к нему населения.

Интеграция социальная – состояние и процесс объединения социальных явлений в единое целое, сосуществование различных элементов общества вместе, гармонизация отношений между различными социальными группами, их взаимозависимость; духовное, социально-политическое и экономическое единство общества, проявляющее себя в создании единой для всех людей системы ценностей и идеалов; наличие упорядоченных отношений между индивидами, группами, организациями и т. д.; единство разнообразия; характеристика меры совпадения целей, интересов различных социальных групп, индивидов.

Интеллигенция – общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры.

Интеракция – взаимодействие.

Интерпретация – истолкование, объяснение.

Интроспекция – самонаблюдение.

Инфантоцид – умерщвление детей.

Информационное общество – постиндустриальное общество, в котором основной производительной силой выступают знания и информация.

Инфраструктура социальная – совокупность сооружений, зданий, систем и служб, необходимых для функционирования социальной сферы (школы, больницы, театры, стадионы и др.).

Инцест (кровосмешение) – половая связь между ближайшими родственниками.

Иррационализм (лат. – неразумный, бессознательный) – философское направление, ограничивающее или отрицающее возможность процесса разумного познания действительности.

Искусство – неотъемлемая составная часть духовной культуры человечества, специфический род духовного освоения действительности общественным человеком, формирующий и развивающий способности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя.

Ислам (мусульманство) – одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII в. в Аравии. Вероучение ислама изложено в Коране. Основателем ислама считается Мухаммад, которого, по преданию, Аллах избрал своим «посланником», пророком. Основу исламского учения составляет строгий монотеизм (единобожие – вера во всемогущего единого Аллаха), признание Корана вечной, несотворенной священной книгой, вера в воскресение мертвых и в конец света, соблюдение молитвы, поста и других обрядов. Ислам переносит поиски человеческого счастья на небо. Не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства.

Исследование монографическое – 1) в узком смысле, обследование одного или нескольких объектов в рамках хорошо разработанной теории. Напоминает case study, в отличие от которого преследует не получение нового знания, а постановку точного социального диагноза, например, организационной структуры конкретного предприятия. 2) В широком смысле, любое исследование одного или нескольких объектов как с познавательной, так и с практической целью.

Исследование панельное – исследование, проводимое по единой программе на одной и той же выборке и по единой методике через определенный интервал времени.

Исследование полевое – крупномасштабное изучение социальных явлений методом непосредственного наблюдения за поведением людей в реальных жизненных ситуациях.

Исследование социальное – исследование, в котором социальные факты объясняются через несоциальные; междисциплинарное исследование; изучение одного случая (предприятия, общины, города, группы).

Исследование социологическое – исследование, где одни социальные явления объясняются при помощи других социальных явлений; изучение многих случаев, их статистическое обобщение и сравнение.

Исследование точечное (разовое) – сбор информации о состоянии или количественных характеристиках социального явления на момент изучения.

Исследования когортные – изучение лиц одного возраста (поколения) на протяжении длительного времени.

Исследования повторные – это совокупность нескольких исследований, проведенных по единой программе и инструментарию последовательно через определенные промежутки времени и призванных получить результаты, характеризующие динамику изменения объекта.

Исследования прикладные – маломасштабные и нерепрезентативные исследования, призванные изучить конкретную социальную проблему и разработать практические рекомендации для ее решения.

Исследования трендовые – исследования, проводимые на одной и той же генеральной совокупности с интервалом во времени и с соблюдением относительно одинаковой методики.

Исследования эмпирические – сравнительные, крупномасштабные, репрезентативные исследования, соответствующие самым строгим требованиям науки и способствующие приращению нового знания.

Истеблишмент – господствующая верхушка, правящие круги.

Истина – отражение в сознании человека предметов и явлений такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта.

Кампанелла Т. – итал. философ – создатель коммунистической утопии, монах доминиканец. В соч. «Город солнца» описал идеальную общину, где нет частной собственности, семьи и др.

Каналы вертикальной мобильности (каналы социальной циркуляции) – «отверстия», «лифты», «мембраны», по которым индивиды перемещаются вверх и вниз по социальной структуре общества.

Канон (греч. – норма, правило) – система правил, норм, господствующих в искусстве в какой-либо исторический период или в каком-либо художественном направлении и закрепляющих основные структурные закономерности конкретных видов искусства.

Кареев Н. И. – представитель психологического направления в русской социологии. Осн. тр. «Основные направления социологии и ее современное состояние». Считал, что основная цель социологии в познании законов психического взаимодействия, следовательно, нужно изучать в первую очередь индивидуальную и коллективную психологию людей. Оказал существенное влияние на развитие микросоциологии.

Дата добавления: 2014-10-15