История социологии. Методологические основы социологии

Методологические основы социологии

Метод социологии в наиболее общих его чертах Дюркгейм ха­рактеризует как объективный и рационалистический. Социология основывается на применении объективных методов, рассматривая социальные факты как «вещи» и устанавливая устойчивые при­чинно-следственные связи и закономерности, действуя в этом смысле так же, как и все другие науки, в том числе и естествен­ные. Однако специфика социальной реальности обусловливает самостоятельность, несводимость социологии к другим наукам. Методологически это реализуется в правиле, согласно которому социальные факты должны объясняться другими социальными Фактами, а не биологическими или психологическими. Этим оп-

¹ Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. С. 20.

ределяется то, что можно назвать «социологичностью мышления», противостоящего редукционизму, угрозе растворения социологии в психологии, биологии, спиритуалистской философии или утали-таристской этике. Этим определяется также понимание того, что социология должна строиться на прочном эмпирическом и раци­ональном фундаменте.

С понятием «рационализм» Дюркгейм связывает свое пони­мание возможностей и предназначения социологии как науки: «наше главное намерение состоит в том, чтобы распространить на человеческое поведение научный рационализм»¹. В понятии «рационализм» раскрываются те базовые философские принци­пы, на которых строится общая социология у Дюркгейма, прежде всего — понимание человеческой природы. Дюркгейм опирается на рационалистическую традицию, столь сильную во Франции, начиная с Декарта. Наука строится на рациональных принципах, позволяющих постичь истину, преодолевая расхожие мнения и предрассудки. Наука сочетает описание эмпирических данных с их рациональным объяснением, которое возможно потому, что принципы детерминизма и закономерности распространяют­ся и на социальные явления. Эти идеи Дюркгейм почерпнул у Монтескье. Дюркгейма вдохновляла задача создания социальной науки, поставленная Сен-Симоном и Контом. «Рационализм», как его понимает Дюркгейм, признает зависимость общественной эволюции от объективных условий. Однако позиция Дюркгейма отличается от материалистической. Он исходит из того, что кол­лективное сознание, «растворенное» в обществе, имеет само­стоятельное существование. И все же социальные явления, не будучи материальными, представляют собой реальные «вещи», допускающие научное исследование. В то же время Дюркгеймово понимание общества решительно противостоит своим объек­тивизмом тому, что он называл «спиритуализмом», в более об­щем плане — «доктрине, видящей в социальных фактах продукт умственных комбинаций»², привычке представлять социальную жизнь как логическое развитие идеальных концепций, игнорируя зависимость общественного развития от объективных условий.

¹ Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. С. 25.

² Там же. С. 24-25.

социология франции 89

Дата добавления: 2014-10-31