История и как ее изучают

Номограмма определения показателя адиабаты расширения k2 для дизеля

Номограмма для определения показателя адиабаты расширения

Приложение 4

Приложение 5

Комитет по образованию Российской Федерации

Сибирская Государственная Автомобильно-Дорожная Академия

(СибАДИ)

Кафедра «Теплотехника и тепловые двигатели»

Пояснительная записка

к курсовой работе по «Транспортной энергетике»

Тема:

Выполнил студенткурса

группы факультета

(фамилия,и.о)

Проверил

Омск СибАДИ - 2011

История – одна из важнейших форм самосознания людей. Являясь социально памятью человечества, история передает его от одного поколения к другому. Обобщение и обработка накопленного человеческого опыта – первейшая задача истории.

Само понятие «история» возникло в Древней Греции и означает повествование о прошедшем, об узнанном. Перевод этого слова помогает понять и содержание предмета – науки истории. Ныне история предстает в качестве науки, системы наук, изучающих прошлое человечества во всем его многообразии и конкретности. Примечательная особенность исторической науки – ее пристальное внимание к подробности, конкретному событию, в которых являют себя человек, его природа и активизм.

История как наука оперирует удостоверенными данными, как правило, точно установленными фактами. Эти факты извлекаются из исторических источников. Исторические источники – все остатки, следы прошлой жизни, все свидетельства о прошлом. В настоящее время выделяют четыре группы (класса) исторических источников: 1) вещественные; 2) письменные; 3) изобразительные; 4) фонические.

Основой историознания являются биографии и хронология, поэтому данное пособие содержит персоналии и хронологический минимум. Они составляют первоначальное ядро фактов, которые требуют своего истолкования и объяснения. Так в исторической науке вырабатываются концепции, теории, под углом зрения которых строится историческое описание. Суть любой концепции заключается в отыскании движущих сил и обстоятельств, в которых эти движущие силы действовали. Таким образом, с одной стороны, необходимо знание конкретных фактов, с другой – историк должен осмысливать совокупность фактов с целью выявления устойчивых причинно-следственных связей, или закономерностей, в развитии общества.

В современных условиях историки всё более исходят из того, что при всей специфике исторического развития, индивидуальном характере каждой эпохи, в истории просматриваются определенные закономерности. Но не в смысле фатального движения к какой-либо цели, а как пробивающие себе дорогу тенденции, импульсы, взаимосвязи. В новейшей исторической науке, как и в мировой историографии в целом, нарастает активное взаимодействие истории и других гуманитарных наук, прежде всего, лингвистики, филологии, психологии; методы этих наук в конкретных исследованиях нередко дополняют друг друга.

Историки склонны сегодня рассматривать историю на широких основаниях, согласно которым в общественной жизни в разных комбинациях и в различные периоды с той или иной силой действуют «на равных» многообразные факторы – культурные, технологические, организационно-экономические, идейно-политические. Каждая эпоха нуждается в своем осмыслении истории Отечества в тесной связи с мировой историей. История видится в качестве взаимодействия больших культурно-исторических сообществ, объединенных понятием «цивилизация». Исторический путь России, являющейся цивилизационно-неоднородным обществом, нередко анализируется с точки зрения воздействия на него культурно-формирующих центров – Запада и Востока.

Изучающие историю должны разбираться в таких понятиях, как исторические типы цивилизации, их характерные особенности, место отдельных культурно-исторических эпох во всемирно-историческом процессе.

Для цивилизационного и других новых подходов в историческом познании характерным является понимание общественного развития как «многослойной» социально-культурной и интеллектуальной истории. В конце ХХ – ХХI вв. в русле исторического познания сформировалось несколько направлений, которые расширяют представление об историческом процессе за счет анализа повседневной жизни людей, истории идей, внутреннего мира человека, учета факторов, культуры в ее разнообразных проявлениях – «новая социальная история», «новая историческая наука», «новая интеллектуальная история», «культурно-интеллектуальная история», «психоистория».

Историческое сознание общества имеет сложносоставной характер. Оно не сводится к тем образам истории, которые формирует историческая наука – официальная история, главенствующая в официальных учреждениях и системе образования. В историческом знании представлены также другие компоненты: критика официальной истории (контристория), которая может при определенных обстоятельствах заменять официальную историю (например, в бывших колониях; после революционных переворотов, приводящих к фундаментальной переоценке ценностей); память поколений, которая закрепляется в различных формах (праздники, семейные предания, анекдоты и байки на «исторические темы» и проч.); эмпирическая история, опирающаяся на данные демографии, статистики, литература и кино.

Нужно помнить, что опытом истории стремятся воспользоваться противоборствующие социальные и политические силы. Ссылками на историю они обосновывают свои действия, потому в истолковании тех или иных исторических событий прослеживается непрекращающаяся борьба политических идей и мнений. Между тем отношение к истории как к науке требует разделять и различать, насколько это вообще возможно, факты и оценки, объективную истину и «историческую правду».

В основу выделения тем в данном плане семинарских занятий положен принцип эволюции государственных и политических институтов, системы власти на Руси, в России, СССР, наконец, в Российской Федерации, играющий роль индикатора перемен в общественном обустройстве. Подобная периодизация – в силу особой роли государственно-политического начала в истории Руси/России – отвечает социально-культурной интерпретации исторического развития российского сообщества. Согласно этому подходу история осмысливается как смена эпох, крупных полос развития, отмеченных присущими ей системами культуры, ментальностями, стилем – своего рода духовным и идейным камертоном общества, его «властителей дум».

Методическое пособие содержит планы семинарских (практических) занятий, вопросы, выносимые на самостоятельное изучение, вопросы для самоконтроля, а также темы рефератов и творческих заданий по всем темам, что позволяет более эффективно решать учебно-педагогические задачи в ходе семинарских занятий.

Сконцентрированные в этом издании материалы позволяют проводить как традиционные семинарские занятия по истории, так и использовать другие формы творческого изучения вопросов истории, такие как, коллоквиумы, «круглые столы», конференции, олимпиады и т. д.

Пособие рассчитано на использование балльно-рейтинговой системы, которая отражает, все формы работы студента, учитывая данные текущего контроля. Итоговой формой контроля изучения курса «Истории» является экзамен (зачет). Пособие отвечает требованиям действующих образовательных стандартов (см. Приложение).

Дата добавления: 2014-10-31