Буддизм

Философия йоги.

На основе ведической традиции возникает множество школ, в том числе йога. Йога (санскритское: соединение, участие, порядок) выработала целый комплекс достижения высшего духовного состояния. Согласно этому учению, свободная душа связана с физическим телом и так называемым «тонким телом» (ум, интеллект, чувства). Сознание отождествляет себя с умом. С помощью йоги можно добиться освобождения внутреннего Я человека от зависимости со стороны ума.

Йога определяет несколько состояний ума и соответствующих им уровней духовной жизни:

а) рассеянное состояние, при котором ум блуждает от одного объекта к другому;

б) притупленное состояние ума, например во сне;

в) относительно успокоенное состояние ума;

г) сосредоточение ума на одном объекте – предмете размышления;

д) прекращение какой-либо деятельности ума.

Первые три состояния несовместимы с йогой, два последних открывают путь к ней.

Существует целая система просветления и очищения ума (восемь последовательных ступеней постижения йоги): а) обуздание желаний; б) этическая культура; в) выработка устойчивого равновесного положения (асана); г) регулирование дыхания (пранаяма); д) изоляция чувств; е) развитие внимания; ж) размышления; з) достижение сосредоточенности.

Последовательное постижение этих ступеней, согласно йоге, ведет к такому состоянию, когда ум полностью входит в объект, принимает его форму и познает этот объект во всей его полноте. Вместе с тем возможно достижение так называемого нулевого экстаза, когда останавливается деятельность ума и психических процессов, когда уже ничего не познается и не мыслится.

В VI в. до н.э. в Индии возникает религиозно-философское учение буддизм. Он разработан принцем Сиддхартой Гаутамой (впоследствии получил имя Будды, т.е. пробужденного, просветленного). В основу этого учения положены четыре истины:

а) страдания правят миром;

б) страдания порождаются самой жизнью с ее ненасытной жаждой бытия, страстями и желаниями;

в) выход из страданий – в погружении в нирвану (отрешении от всего, достижении внутренней гармонии).

г) существует путь приближения к нирване, познания истины.

Будда указал путь выхода из круговорота перерождений, слияния с Абсолютом. (Абсолют – духовное первоначало всего существующего) через постижение восьми ступеней:

– праведная вера (верить Будде, что жизнь есть страдание);

– праведная решимость (твердо следовать выбранному пути, ограничивать страсти);

– праведная речь (слова должны быть обдуманы, правдивы и доброжелательны);

– правдивые дела (следует избегать недобродетельных поступков);

– праведная жизнь (следует вести достойную жизнь, не принося вреда всему живому);

– праведная мысль (в мыслях необходимо придерживаться доброго и отгонять все злое);

– праведные помыслы (следует уяснить, что все зло – от нашей плоти);

– праведное созерцание (следует терпеливо постоянно учиться умению созерцания, сосредоточения, направленных на познание истины).

В противовес целому ряду других учений, обещающих спасение лишь избранному кругу посвященных, Будда провозгласил тезис о возможности спасения, достижения нирваны не только людьми, но и всеми живыми существами. Такая религиозно-социальная открытость буддизма и определила в будущем его широкое распространение и становление в качестве мировой религии, наряду с христианством и исламом.

Дата добавления: 2014-10-31